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王九的水性不是天生的。
任何的成就绝非偶然，而是汗水、辛劳所铺就。
自从他踏上宝船，每晚他都会跳入湖中去修炼，并且在湖水之中缓慢地运行真气，来冲击任督二脉。王九惊奇地发现，这种修炼，简直是事半而功倍。
王九会游泳，水性一般，并且他已多年未曾下过水了。
但此次下水，给他的感觉却是与之前截然不同。
王九扎入水中，他觉得那水分子如同在空气的中分子差不多，簇拥在他周围。但这水分子相较空气中的分子而言，更重、更密，如同一个个调皮的孩子。
于是王九偿试着如在空气之中与空气分子沟通一般，在水中与那些水分子沟通，未曾想，得到回应较空气分子而言，强烈了数百倍而不止。
实在是因为水太过紧密。
而所有的体会，便在于顺“势”而为！
王九头一晚下水，便呆在水中足足泡了大半夜。
第一次潜入水中，便呆了一盅茶的功夫，而第二次，便是半壶茶的时间了……王九的内息悠长，故持续的时间较久。王九偿试着潜入更深的水底，并且呆更长的时间。一如他所料，每当潜入更深，他便觉得自己身体所受的压力便越大，而越深，那水底的水分子便更不活跃。
王九偿试着在水中运转真气，当真气在体内运转之时，伴随着周围水的压力，一起冲击那任督二脉之间，随着潜入更深，身体的压力越大，任督二脉之间更为松动……如今王九的任督二脉，每次真气运转，已可清晰地感觉到两脉之间已有真气的流转。而在这水下，这种感觉更为明显。
王九如同发现新大陆一般，在水底下的他，差点惊呼出声音来，刚一张嘴，便呛了一大口水……慌得他连忙上浮出水面。
于是王九每晚都会纵身跃入湖中运转真气，冲击任督二脉……
王九并未急于求成，他只是慢慢地潜入水中，寻找适合自己的深度。而今的他，以他如今的能力，最为适宜的便是潜入水中十丈左右，为最适宜的水深。
而最深目前王九尚未试过。
而在水下，当王九运转真气之时，他发现那些水分子包围着他，而他周身的毛孔亦与水分子之间有一定的物质交换，而自己需要冒头吸气的时间亦可延长不少……
而在水下，王九觉得自己便是一条鱼，虽然他知晓自己并不是鱼。
但无论如何，每次潜入水中，王总是觉得如进入另一个世界一般。经过月余的水下的真气运转，王九惊奇地发现，自己的任督二脉已通畅了三成，而这三成并未使自己的功力增长多少，但却使自己的功力更为凝练，且对周围的环境的感知度提升了一大截，
并且，王九忽然发现，自己竟然可以“内视”了，这让王九大喜过望。
《列子仲尼》篇曰：“务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身。”内观（视），即要观心照己，静养元气。内视亦为修... -->>
王九的水性不是天生的。
任何的成就绝非偶然，而是汗水、辛劳所铺就。
自从他踏上宝船，每晚他都会跳入湖中去修炼，并且在湖水之中缓慢地运行真气，来冲击任督二脉。王九惊奇地发现，这种修炼，简直是事半而功倍。
王九会游泳，水性一般，并且他已多年未曾下过水了。
但此次下水，给他的感觉却是与之前截然不同。
王九扎入水中，他觉得那水分子如同在空气的中分子差不多，簇拥在他周围。但这水分子相较空气中的分子而言，更重、更密，如同一个个调皮的孩子。
于是王九偿试着如在空气之中与空气分子沟通一般，在水中与那些水分子沟通，未曾想，得到回应较空气分子而言，强烈了数百倍而不止。
实在是因为水太过紧密。
而所有的体会，便在于顺“势”而为！
王九头一晚下水，便呆在水中足足泡了大半夜。
第一次潜入水中，便呆了一盅茶的功夫，而第二次，便是半壶茶的时间了……王九的内息悠长，故持续的时间较久。王九偿试着潜入更深的水底，并且呆更长的时间。一如他所料，每当潜入更深，他便觉得自己身体所受的压力便越大，而越深，那水底的水分子便更不活跃。
王九偿试着在水中运转真气，当真气在体内运转之时，伴随着周围水的压力，一起冲击那任督二脉之间，随着潜入更深，身体的压力越大，任督二脉之间更为松动……如今王九的任督二脉，每次真气运转，已可清晰地感觉到两脉之间已有真气的流转。而在这水下，这种感觉更为明显。
王九如同发现新大陆一般，在水底下的他，差点惊呼出声音来，刚一张嘴，便呛了一大口水……慌得他连忙上浮出水面。
于是王九每晚都会纵身跃入湖中运转真气，冲击任督二脉……
王九并未急于求成，他只是慢慢地潜入水中，寻找适合自己的深度。而今的他，以他如今的能力，最为适宜的便是潜入水中十丈左右，为最适宜的水深。
而最深目前王九尚未试过。
而在水下，当王九运转真气之时，他发现那些水分子包围着他，而他周身的毛孔亦与水分子之间有一定的物质交换，而自己需要冒头吸气的时间亦可延长不少……
而在水下，王九觉得自己便是一条鱼，虽然他知晓自己并不是鱼。
但无论如何，每次潜入水中，王总是觉得如进入另一个世界一般。经过月余的水下的真气运转，王九惊奇地发现，自己的任督二脉已通畅了三成，而这三成并未使自己的功力增长多少，但却使自己的功力更为凝练，且对周围的环境的感知度提升了一大截，
并且，王九忽然发现，自己竟然可以“内视”了，这让王九大喜过望。
《列子仲尼》篇曰：“务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身。”内观（视），即要观心照己，静养元气。内视亦为修... -->>
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