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白日做梦”“日有所思，夜有所梦”“魂牵梦萦”，关于梦的成语数不胜数，周庄梦蝶，南柯一梦。我们每个人都会做梦，各种光怪陆离的梦总是令我们久久难以忘记。那么梦到底是什么呢，它是怎么产生的呢？
我们每天经过白天的辛勤工作，夜晚都要睡眠，它是一种周期性的，自然的，循环的，接近完全丧失意识的一种状态，我们一生三分之一的时间都在睡觉，而梦就是在睡眠过程中产生的一种正常的生理和心理现象。
世间状态，分为梦境和现实两种，在世人的眼中，梦境是虚假的，现实则是真实存在的。
梦境可以分为两种情况：第一种是入睡前意识漂移的幻觉状态，并非真正的梦境，一般发生在浅睡眠时，说明此时处于似睡非睡的状态。第二种是栩栩如生的梦境，发生于快速眼动睡眠时期。
梦有巨大的压缩作用，梦总呈现视觉形象，少有抽象，无形的思想。
梦的视觉形象几乎都是处于在一种高度紧张的戏剧性中，它与日常生活中的情形形成了相当鲜明的对照，是一种移位了的东西。
梦有相当的象征意义关于梦的理论还有很多，现在还有不少修行之人在不断深入研究。
所以在七星大陆之中，存在着一种修行法门，造梦师。
梦的一些事实是，梦有性别区别，男性的梦更加有侵略性，而女性则更容易记住梦的内容，更加容易做噩梦。
梦大多数是消极的，焦虑是梦里常见的情绪，而其他情绪还有悲伤，愤怒。
我们每个人大概一生会做超过十万次梦，我们只能在有限短时间内记住梦我们做的梦，两三天以内的新经验的梦会有更大的概率被记住，遥远的童年时代经验的梦则占据少数,和过去经验完全无关的梦则少之又少。
为什么人会形成那些光怪陆离的梦呢，造梦师认为梦表达了人的潜意识，尤其是清醒时被压抑的欲望，所谓日有所思，夜有所梦，也和这个差不多。
二来，人体在夜间经历很多事情之后，会在大脑里面存在有大量杂乱的记忆碎片。做梦就像在清理记忆，把你白天发生的记忆拼凑起来。
第三，梦其实也和你在睡梦时期遭受的刺激有关，也有你在睡前经历的令人激动的事情，如可怕的经历，难忘的记忆等。
在寻常人的眼中，大部分人在梦境之中都难以区别梦境，也存在少数人能够把梦境区分，在造梦师的眼中，梦境的存在，就显得十分的特殊了。
而这造梦师，却并不仅仅是人族修士，妖族神族都有可能成为造梦师。
不过，相比之于人族修士而言，妖族神族在造梦方面的造诣，都远不如人族修士，造梦需要对人的感情有着极深的了解，而人族修士又是整个七星大陆公认的，感情最为丰富复杂的族群，自然是造梦本领高强。
妖族还好，还算是有些感情可言，神族就显得十分的尴尬了，天生冷漠无情。
但是万事没有绝对，哪怕妖族的造梦手段总体比不上人族修士，但还是有着一些可取之处的。
而在四圣兽之中，又有一位极其擅长造梦的存在，那便是朱雀了。
张缘一并不知道的是，他此刻并不是进入了一个他并不了解的世界，而是陷入了他自己的梦境之中，只不过这梦境真实到，哪怕是他都没有能够辨别出来。
要说在梦境之上，造诣最深的，自然便是以梦境举世无双著称的晓梦仙师，也就是张缘一当初进入晓梦仙陵所见到的那位。
只不过，这位晓梦仙师极其低调，比山上隐世的道人还要来去无踪，向来不问世事，世上也就仅仅知道有这么一个人，至于这个人究竟在哪里，从未有人知晓。
恐怕对于晓梦仙师的踪迹，也就只有同样是九官的其余官人知晓了。
张缘一一路上所经历的，这样的梦境，亦或是幻境，遇到过不少，比如说晓梦仙陵，比如说周如山的幻境，这些都没有令张缘一陷入必死之地。
如今再次遇到朱雀的幻境，却并没有立马识破，足可见这朱雀的造梦手段极其高明。
徐晓锋对于朱雀的这造梦术自然是并不受影响的，他遥遥望着张缘一，心中暗自说道：“这个小子，也不知道是不是脑子进水了，体内有着三圣兽，不知道跟他们请教一番朱雀的底细吗？还是这么快就进入了梦境之中，要是在这梦境之中逗留太久，最终永远沉沦其中，有你小子好受的。”
他自然是不会看着张缘一成为朱雀的掌中之物，一旦到了他认为张缘一已经是没救了的时候，他自然会出手强行将张缘一拖出来，但是并不代表他看得起这样无能的张缘一。
张缘一走在平坦的草原之上，手中持有清梦，一步一步如同踩在了软绵绵的棉花之上，草地茂盛。
他环顾四周，望了望远处的如同波浪一般的群山，那群山之上，寥寥云烟缓缓飘荡，在空中荡漾开来就仿佛是浓稠的奶油一般，仿佛嗅一嗅还能够问到美妙的味道。
在仔细看去，张缘一竟然看到在那群山之下，竟然有着几座渺小的房屋，他的眼中闪过一丝诧异，有一种直觉在告诉他，他要去那边看看。
张缘一收了手中的清梦剑，脚步轻易速度飞快的踏在草地之上，转眼便到了山脚之下。
在山脚可以望见，白马昂首奋蹄，惟妙惟肖；石笋如擎天一柱，精妙绝伦；阳桥似天外飞虹，蔚为奇观；顽猴独坐崖头，如神似佛；山孤峰突兀，直插云天。
山前山仅有一条宽两丈左右的小小石径，紧贴山壁，十步三转，蜿蜒直上峰巅如一线通天。小径两旁，绿草野花，古木参天。
仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。
在山角仰望那山峰，感觉一切都是梦幻般的神奇，羡慕能工巧匠是如何雕琢的像模像样的一篇篇传说中的佳话。简直是天工巧夺的璇旎。让人无法追忆当时的沧桑巨变，才有了今天的峰峦叠峰的延绵。蜿蜒曲折的盘旋在大地根部，慢慢旋绕而上，像一条巨龙任人们踩着他的肌肤一步步攀沿。
人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。
四面苍峰翠岳，两旁岗峦耸立，满山树木碧绿。放眼远眺，在云海苍茫之间，像宽阔的天梯斜挂下来，不难想见当年两侧的庙宇是何等气势。有月的晚上，石阶极美，明暗交错像琴键一般，清风掠过，似有悠扬的乐声响起。走过这座只有石阶的寺院，总能感到一种震撼，这种震撼要比在那些香火旺盛的名山大寺里强烈得多。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
走了不多远，看见昨天所说的峭壁上的路，也就是所谓雷公岩的，果然陡极了，几乎是九十度垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。
果然，雨过天又青。山都突兀而立，如远古大将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。远处如白练一条浮着的，正是长江。这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。妙极了！妙极了！
远处是重重叠叠连绵不断的山峰，山峰青得象透明的水晶，可又不那么沉静。远山也象一起一伏的跟着赛跑；有时在群峰之上，又露出一座更秀隽的山峰，象忽地昂起头来，窥探一下，看谁跑得快。
那刀削般的悬崖拔地而起，上顶云天，危峰兀立，令人望而生畏。远远地望去，那悬崖是那么高，那么陡，好像是被人用巨斧劈峭过似的。走近些，只见云雾缭绕，犹如一把利剑，耸立在云海之间，令人感憾万千。
来到山脚之后，映入张缘一眼中的是一座小木屋，在远处看着还波浪一般的小山峰，走进一看，已然是大不一样了，那山峰并没有一开始所见到的那般小巧，反倒是显得极其巍峨壮观。
高大的山峰矗立在地面之上，就仿佛是一座巨大的城墙，山峰的一侧是一个世界，另外一侧又是另外一个世界，一座山峰隔绝了整个世界。
在这巍峨的山峰之下，这座小巧的木屋就好像是十分可爱的玩具一般，显得十分渺小。
在木屋前，还有一条长长的娟娟溪流，溪水清澈见底，清晰可见其中细细小小的鹅卵石，以及在水中自由游动的小鱼儿。
张缘一望着深深那溪水，一路向着某个方向流淌，流向一个张缘一都不明白的地方。
此刻艳阳高照，高高大大的明亮太阳，照耀在溪水之中，散发着耀眼的光芒，像极... -->>
白日做梦”“日有所思，夜有所梦”“魂牵梦萦”，关于梦的成语数不胜数，周庄梦蝶，南柯一梦。我们每个人都会做梦，各种光怪陆离的梦总是令我们久久难以忘记。那么梦到底是什么呢，它是怎么产生的呢？
我们每天经过白天的辛勤工作，夜晚都要睡眠，它是一种周期性的，自然的，循环的，接近完全丧失意识的一种状态，我们一生三分之一的时间都在睡觉，而梦就是在睡眠过程中产生的一种正常的生理和心理现象。
世间状态，分为梦境和现实两种，在世人的眼中，梦境是虚假的，现实则是真实存在的。
梦境可以分为两种情况：第一种是入睡前意识漂移的幻觉状态，并非真正的梦境，一般发生在浅睡眠时，说明此时处于似睡非睡的状态。第二种是栩栩如生的梦境，发生于快速眼动睡眠时期。
梦有巨大的压缩作用，梦总呈现视觉形象，少有抽象，无形的思想。
梦的视觉形象几乎都是处于在一种高度紧张的戏剧性中，它与日常生活中的情形形成了相当鲜明的对照，是一种移位了的东西。
梦有相当的象征意义关于梦的理论还有很多，现在还有不少修行之人在不断深入研究。
所以在七星大陆之中，存在着一种修行法门，造梦师。
梦的一些事实是，梦有性别区别，男性的梦更加有侵略性，而女性则更容易记住梦的内容，更加容易做噩梦。
梦大多数是消极的，焦虑是梦里常见的情绪，而其他情绪还有悲伤，愤怒。
我们每个人大概一生会做超过十万次梦，我们只能在有限短时间内记住梦我们做的梦，两三天以内的新经验的梦会有更大的概率被记住，遥远的童年时代经验的梦则占据少数,和过去经验完全无关的梦则少之又少。
为什么人会形成那些光怪陆离的梦呢，造梦师认为梦表达了人的潜意识，尤其是清醒时被压抑的欲望，所谓日有所思，夜有所梦，也和这个差不多。
二来，人体在夜间经历很多事情之后，会在大脑里面存在有大量杂乱的记忆碎片。做梦就像在清理记忆，把你白天发生的记忆拼凑起来。
第三，梦其实也和你在睡梦时期遭受的刺激有关，也有你在睡前经历的令人激动的事情，如可怕的经历，难忘的记忆等。
在寻常人的眼中，大部分人在梦境之中都难以区别梦境，也存在少数人能够把梦境区分，在造梦师的眼中，梦境的存在，就显得十分的特殊了。
而这造梦师，却并不仅仅是人族修士，妖族神族都有可能成为造梦师。
不过，相比之于人族修士而言，妖族神族在造梦方面的造诣，都远不如人族修士，造梦需要对人的感情有着极深的了解，而人族修士又是整个七星大陆公认的，感情最为丰富复杂的族群，自然是造梦本领高强。
妖族还好，还算是有些感情可言，神族就显得十分的尴尬了，天生冷漠无情。
但是万事没有绝对，哪怕妖族的造梦手段总体比不上人族修士，但还是有着一些可取之处的。
而在四圣兽之中，又有一位极其擅长造梦的存在，那便是朱雀了。
张缘一并不知道的是，他此刻并不是进入了一个他并不了解的世界，而是陷入了他自己的梦境之中，只不过这梦境真实到，哪怕是他都没有能够辨别出来。
要说在梦境之上，造诣最深的，自然便是以梦境举世无双著称的晓梦仙师，也就是张缘一当初进入晓梦仙陵所见到的那位。
只不过，这位晓梦仙师极其低调，比山上隐世的道人还要来去无踪，向来不问世事，世上也就仅仅知道有这么一个人，至于这个人究竟在哪里，从未有人知晓。
恐怕对于晓梦仙师的踪迹，也就只有同样是九官的其余官人知晓了。
张缘一一路上所经历的，这样的梦境，亦或是幻境，遇到过不少，比如说晓梦仙陵，比如说周如山的幻境，这些都没有令张缘一陷入必死之地。
如今再次遇到朱雀的幻境，却并没有立马识破，足可见这朱雀的造梦手段极其高明。
徐晓锋对于朱雀的这造梦术自然是并不受影响的，他遥遥望着张缘一，心中暗自说道：“这个小子，也不知道是不是脑子进水了，体内有着三圣兽，不知道跟他们请教一番朱雀的底细吗？还是这么快就进入了梦境之中，要是在这梦境之中逗留太久，最终永远沉沦其中，有你小子好受的。”
他自然是不会看着张缘一成为朱雀的掌中之物，一旦到了他认为张缘一已经是没救了的时候，他自然会出手强行将张缘一拖出来，但是并不代表他看得起这样无能的张缘一。
张缘一走在平坦的草原之上，手中持有清梦，一步一步如同踩在了软绵绵的棉花之上，草地茂盛。
他环顾四周，望了望远处的如同波浪一般的群山，那群山之上，寥寥云烟缓缓飘荡，在空中荡漾开来就仿佛是浓稠的奶油一般，仿佛嗅一嗅还能够问到美妙的味道。
在仔细看去，张缘一竟然看到在那群山之下，竟然有着几座渺小的房屋，他的眼中闪过一丝诧异，有一种直觉在告诉他，他要去那边看看。
张缘一收了手中的清梦剑，脚步轻易速度飞快的踏在草地之上，转眼便到了山脚之下。
在山脚可以望见，白马昂首奋蹄，惟妙惟肖；石笋如擎天一柱，精妙绝伦；阳桥似天外飞虹，蔚为奇观；顽猴独坐崖头，如神似佛；山孤峰突兀，直插云天。
山前山仅有一条宽两丈左右的小小石径，紧贴山壁，十步三转，蜿蜒直上峰巅如一线通天。小径两旁，绿草野花，古木参天。
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人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。
四面苍峰翠岳，两旁岗峦耸立，满山树木碧绿。放眼远眺，在云海苍茫之间，像宽阔的天梯斜挂下来，不难想见当年两侧的庙宇是何等气势。有月的晚上，石阶极美，明暗交错像琴键一般，清风掠过，似有悠扬的乐声响起。走过这座只有石阶的寺院，总能感到一种震撼，这种震撼要比在那些香火旺盛的名山大寺里强烈得多。
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走了不多远，看见昨天所说的峭壁上的路，也就是所谓雷公岩的，果然陡极了，几乎是九十度垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。
果然，雨过天又青。山都突兀而立，如远古大将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。远处如白练一条浮着的，正是长江。这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。妙极了！妙极了！
远处是重重叠叠连绵不断的山峰，山峰青得象透明的水晶，可又不那么沉静。远山也象一起一伏的跟着赛跑；有时在群峰之上，又露出一座更秀隽的山峰，象忽地昂起头来，窥探一下，看谁跑得快。
那刀削般的悬崖拔地而起，上顶云天，危峰兀立，令人望而生畏。远远地望去，那悬崖是那么高，那么陡，好像是被人用巨斧劈峭过似的。走近些，只见云雾缭绕，犹如一把利剑，耸立在云海之间，令人感憾万千。
来到山脚之后，映入张缘一眼中的是一座小木屋，在远处看着还波浪一般的小山峰，走进一看，已然是大不一样了，那山峰并没有一开始所见到的那般小巧，反倒是显得极其巍峨壮观。
高大的山峰矗立在地面之上，就仿佛是一座巨大的城墙，山峰的一侧是一个世界，另外一侧又是另外一个世界，一座山峰隔绝了整个世界。
在这巍峨的山峰之下，这座小巧的木屋就好像是十分可爱的玩具一般，显得十分渺小。
在木屋前，还有一条长长的娟娟溪流，溪水清澈见底，清晰可见其中细细小小的鹅卵石，以及在水中自由游动的小鱼儿。
张缘一望着深深那溪水，一路向着某个方向流淌，流向一个张缘一都不明白的地方。
此刻艳阳高照，高高大大的明亮太阳，照耀在溪水之中，散发着耀眼的光芒，像极... -->>
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