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湖南有个叫邹士钰的人，从小就有周游天下的志向，刚二十岁，他的足迹遍及大江南北了。
一年的春天来了，邹士钰又想到贵州一带去做点生意，他的亲人觉得那里是荒蛮之地，常常瘴气烟雨不散，况且又山川险阻，都劝说他不要前去。
邹士钰哪里肯听，并且慷慨地说：“大丈夫生死有命，岂是些许区区小事，就能难倒的？”
于是，就整顿行礼，也不带很多东西，毫不犹豫地轻装上路了。
等他到了思南等地之后，便遇到了霏霏细雨，整天都是灰蒙蒙的，加上路途险要，行走很是艰难，心里未免也有些后悔了。可他没有放弃，仍然继续前行。
一天，在深山中迷失了方向，见那里到处峭壁巉岩，人行走的都是窄小的小道，形容这种道路说只有鸟才能通过，便称为“鸟道”。
邹士钰小心地行走在鸟道上，走了好久，才走到尽头，翻越了险境，站在险要之处，向远处望去，看到远处炊烟升起，似乎好像有村寨，然而，一方深潭挡在面前，要沿着岸边绕着过去，才能到达，他实在十分疲惫了，便先坐在树底下休息一下，再走。
一会儿，见深潭的的对岸，有一条木筏，一个人正拿着一根很长的竹竿，作为船棹，向这边飘荡而来。
邹士钰正苦于要挨绕远路，见有人过来，便欢喜起来，认为是摆渡的人来接自己过河。
等那人走近了一点，邹士钰见那人披着一件短蓑衣，全身好像没有丝缕等衣饰，还看不清是男的，还是女的。
邹士钰站着在那里，向那人招手，那人见到邹士钰，也好像很高兴的样子，加快速度，向他驶来，没一会儿，就能看清那人的面貌和身体了，分明是个女的，因为见到两个*垂吊在胸前，并且身体洁白如玉，是一个少年女子。
邹士钰大吃一惊，看她样子如此奇异，以为是遇到了什么野人妖异等，正想拔腿就跑，可是女子早已停船上岸，说着苗话，一边嬉笑，一边唱着歌，一点也没有感到羞涩，邹士钰才明白，这是那里的风俗，自己未免少见而多怪了，那女子好像是在欢迎自己，便走上木筏，女子又拿起竹竿向对岸划去。
有女同州，遇到这样艳丽的女子，邹士钰心里不禁十分欣喜，想和她说话，又想她听不懂，便伸手去戏弄她，女子也毫不在意，也不回避。
过了一会儿，才到达岸边渡口，邹士钰从包袱里拿出一些钱给她，女子也不接受，只是吃吃地憨笑，并且把自己的木筏停靠在那里，和邹士钰上岸，一起行走，说着当地的土语，好像是在引路。
邹士钰得她指引，十分高兴，曲曲折折地走了一里多路，才到达村口。
当时，天色已晚，四处昏暗，一片迷蒙，也看不清周围的景象了。
女子带着他到达一个地方，好像是一处神庙，亲自给他上前开门，并对他说：“这里可以居住，郎君和我们不是同一族类，千万不能乱跑到其它地方去。”这时，她说的又是汉人的言语，不带有一点土音。
邹士钰觉得很奇怪。女子就返身自行离去了。
邹士钰走进神庙中，只有中间的一间屋子，勉强可以居住，黑暗之中，什么都看不清楚，也不知道庙里祀奉的是什么神灵。
正准备躺下休息，可是肚子饿得不得了。接着，又听到女子叫他。
邹士钰出去，则见护理装着酒，盘子里放着食物，已放在门口的台阶上了，并且酒还是温热，邹士钰喝了一口，很是可口。
邹士钰对她深怀感激，并想可能她是有意来结好自己，这样，她一定还会回来，也不忍心违背人家的好意，于是也不拒绝，吃了东西喝了酒，精神充足了，就在那里坐着等那女子。
已是夜深了，还是不见她的踪迹，忽然淅淅沥沥地下起了大雨，唰唰地响着。
此时，听到有人说：“措措带了一个好客人来，去看看是个什么样的人。”声音更加娇脆，也不是苗话。
接着，便见有光亮晃到屋里来，好像有灯光，于是，邹士钰站起来，从门缝往外窥看，则又是一个女子，一顶斗笠盖在头上，便垂到肩上，一身也是没有穿衣服裤子，手里拿着火把，冒着雨前行。
邹士钰不禁又是惊骇，又是好笑，觉得自己身如蛮荒之地，整天和不穿衣的裸人相遇，这叫自己情何以堪。
正在那里窥看，那女子早已来到门口了，竟然直接推门进去。
邹士钰无法回避，也只得上前去和女子相见，女子凝视着他向他微笑，似乎有羞愧之色，慢慢地说：“突如其来，致使如此丑陋的形状，让人见到了，让你感到瑟缩不安，实在不好意思。”
邹士钰向她作揖，女子收敛起了羞涩之态，面色带着欢喜，和邹士钰相对席地坐下，并把她的火把，插在旁边。
邹士钰才得以看清楚神庙中的神像，是一个女神，也是没有一点装饰，披散着头发，*着身体，也自己所见到的两个女子没有什么差别，心里就想，也许这里从来都没有什么布匹绢丝，也不知道缝纫，因此，创教的神也是这样。
就问女子的姓氏，并问她居住在哪里，侍奉的是什么神。
女子道：“我叫昔昔，和一个叫措措的人，就是你前面遇到的那位，我们都是金蚕神的侍女，这祠庙中祀奉的就是金蚕神。蚕有雌有雄，这神也分为男神和女神，凡是妇人行使巫蛊的事，都是由这女神掌管。这里的地名叫强硐，居住的都是未经开化的苗民，距离大海只有三天的路程。”接着又道：“昨天你经过的潭水，就是所谓的瘴水。”什么都说得很详细清楚。
邹士钰又问道：“你既然是苗人，为何能说汉语。就是措措也是这样？”
昔昔才叹息道：“我和措措都不是这里的人，实际是中原的人，本来是男子，来这里贸易，就像你现在一样，不想偶然中了别人的巫蛊死了，死了也不敢甘心，就道蚕神这里来上诉，蚕神可怜我们客死异乡，就让我和措措都转生到苗家，转世为女儿身，我们又发誓不用巫蛊害人，蚕神于是把我们收留在她的座下，当做侍从。自从蚕神被毒龙侵扰之后，经常到水府去，我们也没有人管束了，因此才得以如此游戏玩乐。”
邹士钰很有兴趣，可又很多地方不明白，便问道：“这毒龙是谁，他为什么要来侵扰蚕神？”
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湖南有个叫邹士钰的人，从小就有周游天下的志向，刚二十岁，他的足迹遍及大江南北了。
一年的春天来了，邹士钰又想到贵州一带去做点生意，他的亲人觉得那里是荒蛮之地，常常瘴气烟雨不散，况且又山川险阻，都劝说他不要前去。
邹士钰哪里肯听，并且慷慨地说：“大丈夫生死有命，岂是些许区区小事，就能难倒的？”
于是，就整顿行礼，也不带很多东西，毫不犹豫地轻装上路了。
等他到了思南等地之后，便遇到了霏霏细雨，整天都是灰蒙蒙的，加上路途险要，行走很是艰难，心里未免也有些后悔了。可他没有放弃，仍然继续前行。
一天，在深山中迷失了方向，见那里到处峭壁巉岩，人行走的都是窄小的小道，形容这种道路说只有鸟才能通过，便称为“鸟道”。
邹士钰小心地行走在鸟道上，走了好久，才走到尽头，翻越了险境，站在险要之处，向远处望去，看到远处炊烟升起，似乎好像有村寨，然而，一方深潭挡在面前，要沿着岸边绕着过去，才能到达，他实在十分疲惫了，便先坐在树底下休息一下，再走。
一会儿，见深潭的的对岸，有一条木筏，一个人正拿着一根很长的竹竿，作为船棹，向这边飘荡而来。
邹士钰正苦于要挨绕远路，见有人过来，便欢喜起来，认为是摆渡的人来接自己过河。
等那人走近了一点，邹士钰见那人披着一件短蓑衣，全身好像没有丝缕等衣饰，还看不清是男的，还是女的。
邹士钰站着在那里，向那人招手，那人见到邹士钰，也好像很高兴的样子，加快速度，向他驶来，没一会儿，就能看清那人的面貌和身体了，分明是个女的，因为见到两个*垂吊在胸前，并且身体洁白如玉，是一个少年女子。
邹士钰大吃一惊，看她样子如此奇异，以为是遇到了什么野人妖异等，正想拔腿就跑，可是女子早已停船上岸，说着苗话，一边嬉笑，一边唱着歌，一点也没有感到羞涩，邹士钰才明白，这是那里的风俗，自己未免少见而多怪了，那女子好像是在欢迎自己，便走上木筏，女子又拿起竹竿向对岸划去。
有女同州，遇到这样艳丽的女子，邹士钰心里不禁十分欣喜，想和她说话，又想她听不懂，便伸手去戏弄她，女子也毫不在意，也不回避。
过了一会儿，才到达岸边渡口，邹士钰从包袱里拿出一些钱给她，女子也不接受，只是吃吃地憨笑，并且把自己的木筏停靠在那里，和邹士钰上岸，一起行走，说着当地的土语，好像是在引路。
邹士钰得她指引，十分高兴，曲曲折折地走了一里多路，才到达村口。
当时，天色已晚，四处昏暗，一片迷蒙，也看不清周围的景象了。
女子带着他到达一个地方，好像是一处神庙，亲自给他上前开门，并对他说：“这里可以居住，郎君和我们不是同一族类，千万不能乱跑到其它地方去。”这时，她说的又是汉人的言语，不带有一点土音。
邹士钰觉得很奇怪。女子就返身自行离去了。
邹士钰走进神庙中，只有中间的一间屋子，勉强可以居住，黑暗之中，什么都看不清楚，也不知道庙里祀奉的是什么神灵。
正准备躺下休息，可是肚子饿得不得了。接着，又听到女子叫他。
邹士钰出去，则见护理装着酒，盘子里放着食物，已放在门口的台阶上了，并且酒还是温热，邹士钰喝了一口，很是可口。
邹士钰对她深怀感激，并想可能她是有意来结好自己，这样，她一定还会回来，也不忍心违背人家的好意，于是也不拒绝，吃了东西喝了酒，精神充足了，就在那里坐着等那女子。
已是夜深了，还是不见她的踪迹，忽然淅淅沥沥地下起了大雨，唰唰地响着。
此时，听到有人说：“措措带了一个好客人来，去看看是个什么样的人。”声音更加娇脆，也不是苗话。
接着，便见有光亮晃到屋里来，好像有灯光，于是，邹士钰站起来，从门缝往外窥看，则又是一个女子，一顶斗笠盖在头上，便垂到肩上，一身也是没有穿衣服裤子，手里拿着火把，冒着雨前行。
邹士钰不禁又是惊骇，又是好笑，觉得自己身如蛮荒之地，整天和不穿衣的裸人相遇，这叫自己情何以堪。
正在那里窥看，那女子早已来到门口了，竟然直接推门进去。
邹士钰无法回避，也只得上前去和女子相见，女子凝视着他向他微笑，似乎有羞愧之色，慢慢地说：“突如其来，致使如此丑陋的形状，让人见到了，让你感到瑟缩不安，实在不好意思。”
邹士钰向她作揖，女子收敛起了羞涩之态，面色带着欢喜，和邹士钰相对席地坐下，并把她的火把，插在旁边。
邹士钰才得以看清楚神庙中的神像，是一个女神，也是没有一点装饰，披散着头发，*着身体，也自己所见到的两个女子没有什么差别，心里就想，也许这里从来都没有什么布匹绢丝，也不知道缝纫，因此，创教的神也是这样。
就问女子的姓氏，并问她居住在哪里，侍奉的是什么神。
女子道：“我叫昔昔，和一个叫措措的人，就是你前面遇到的那位，我们都是金蚕神的侍女，这祠庙中祀奉的就是金蚕神。蚕有雌有雄，这神也分为男神和女神，凡是妇人行使巫蛊的事，都是由这女神掌管。这里的地名叫强硐，居住的都是未经开化的苗民，距离大海只有三天的路程。”接着又道：“昨天你经过的潭水，就是所谓的瘴水。”什么都说得很详细清楚。
邹士钰又问道：“你既然是苗人，为何能说汉语。就是措措也是这样？”
昔昔才叹息道：“我和措措都不是这里的人，实际是中原的人，本来是男子，来这里贸易，就像你现在一样，不想偶然中了别人的巫蛊死了，死了也不敢甘心，就道蚕神这里来上诉，蚕神可怜我们客死异乡，就让我和措措都转生到苗家，转世为女儿身，我们又发誓不用巫蛊害人，蚕神于是把我们收留在她的座下，当做侍从。自从蚕神被毒龙侵扰之后，经常到水府去，我们也没有人管束了，因此才得以如此游戏玩乐。”
邹士钰很有兴趣，可又很多地方不明白，便问道：“这毒龙是谁，他为什么要来侵扰蚕神？”
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