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顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co,蜀山之我为旁门仙无错无删减全文免费阅读!

    本来不想写这个的,因为之前在网上看大佬们都说别写序言呀,设定呀,介绍呀之类的东西,但是架不住许多没看过《蜀山》原著的朋友跑到这里来说关于境界划分的问题。

    第一,关于为什么不用炼精化气,炼气还神等等那些境界?

    此类境界皆是内丹学说兴起之后逐渐流行开来,始于唐,兴于宋。

    但是这其实是一个矮化的过程,唐以前很少有人靠内丹出名的,大多成就的是“形神俱妙”。

    可能有人不明白什么是矮化过程,举个栗子,最初的成道之人,皆是脚一跺地就能靠着肉身朝觐上帝,到后面不行了,得踏罡,祭坛。

    再到后来连门都进不去了,只能默思存想,让仙官转述,再到后来,抱歉,连仙官的面都见不着,修为高一点的能瞥见衣角之类的,知道人来过了,再到后来就跟搭台唱戏没什么区别了,自己演自己(上面两段都是戏说,勿当真)。

    还有人可能会说魏伯阳魏先生(万古丹经王)早在东汉时就提出内丹学了,但是提出和流行是两码事。

    况且当事人也不可能会亲口给你说,他是靠练内丹成道的,只能说他给后世留下这么一条道路,以前用不着,后面不得不用,这里面的原因又是另外一笔糊涂账了。

    何况《蜀山》原著中并未提过有“人”练出内丹的,如广成子,长眉等人都是形神俱妙的金仙,从来没见谁炼内丹的。

    相反,唯有草木精怪才会凝结内丹,又称金丹。

    第二,关于剑客,剑侠,剑仙等的解释,

    剑客指的是会武功,不会道家入门吐纳术的江湖侠客。

    本书一开始就让主角跳过这个境界,是因为现如今已经不适合《凡人》那种流派了,我估计洋洋洒洒些十几万字对拳头的文字,早都被人劝写武侠了。

    剑侠指的是在会武功的基础上,被传授仙法,境界低的平日里多如武人一般步行或凭借身法纵跃,境界高的已经会御剑飞行等基础的法门。

    又会有人说为什么不更细的划分,比如前期,中期等,因为这没办法划分,境界低的可以靠法宝,法术干掉境界高的。

    又得划分法宝,法术,但原著里的这些又是一个糊涂账,难以区分,或者说可以区分,但是以作者君的笔力驾驭不了那么多的东西。

    而剑仙指的是在剑侠的基础上,感知到元神所在,并能运用元神感知和处理各种事件,如浮空,飞的更高更远等。

    关于元神的章节我已经发出来了,目录栏一眼就能扫得到。

    有人会问,那不一定所有的角色都是用剑的呀?

    没错,不一定所有的人在入道之前都是用剑的,但是凡是入道后,基本都拥有飞剑,飞剑就是修道者的制式装备。

    还有人问,剑仙应该是一个流派才对。

    也没错,但本书前期着重讲的是各种斗剑的故事,包括主角,而别的流派存在感为0.

    以上具体都会在书中慢慢解释,自然不会在第一章就全说出来,那就没意思了,还不如直接翻阅《道藏》。

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