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、情蛊、长虫蛊、编短蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊(蜻蜓蛊)、居家养的蛊以及五方五地的各种蛊。”
“一般而言，被谈论得较多的蛊毒如下几种:
如蛇蛊，明王世恐《闽部疏》中说:闽地颇蔷蛊。其神或作小蛇.毒人无有不能独泉之惠安最多。
清甘雨撰《姚州志》(《甘志》)中也说！
彝人有养蛊者，其术秘，不与人知。或云养大蛇而取其涎，暴干为末，投食物中，人误食之，七八日即病，不治则死矣.
云南剑川白族认为，养蛊人是祖传的，蛊药放在放蛊者的拇指指甲缝内，在别人吃饭喝水时，趁人不备把药弹进碗里，吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀的，吐出像蛇一样的吐沫。
蛇蛊又分几种:阴蛇蛊的害人是子人中毒的，不出三十日，必死。
初则吐、泻，继则肚胀、减食、口腥、额热、面红;重的，脸上、耳、鼻、肚......有蛊行动翻转作声，大便秘结，加上颓肿等，更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人中毒的情况.与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止。
入则成形，或为蛇，或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很疼，夜间更甚。又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。
犬蛊，晋干宝《搜神记》部阳赵寿，有犬蛊，时陈半诣寿，忽有大黄犬六七群出吠早。后余伯妇与寿妇食，吐血几死。
癫蛊，增广验方新编》卷下:“受毒者，……则人心昏头眩，笑骂无常，或遇饮酒时药毒辄发，忿怒凶狠不可制者，名曰癫蛊。
关于癫蛊也有一个很有趣的传说！
相传为湖南湘中及湘西地区古梅山苗族女孩子特有巫术，十年方可得一情蛊，此情蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上，苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。
亦可请巫师做法将蛊制于符上，女子配带此符时时许愿，便可以使心上人永远死心踏地。
蛊是指将上百种毒物放在一起，让它们互相残杀，最后活下来的就是蛊。而最毒的蛊叫情蛊，中蛊之人一想到自己心爱的人蛊就会啃噬他的心，让他心痛。
只有见到心爱之人，疼痛才会停止。情蛊可是算是蛊中的极品。要是中了它，人就会失去意识，整个人都臣服于下蛊之人。
会用情字是因为中蛊的人会认为自己爱上了下蛊的人，会不惜一切代价守护在那个人身边。也有传言只要有情蛊，就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开。
公鸡蛊，流行于滇中某些民族地区据说中此蛊者，体内疼痛如鸡啄。
骡蛊，这也是以症状测定的蛊，据说中此蛊者，疼起来就像骡子
虱子蛊，吃着虱子蛊的人全身奇痒，用手一抓便到处起泡，泡抓破就有三五成群的虱子爬出来。
姑蛊，(水蛊)晋干宝《搜神记》:汉光武中平中，有物处于江水，其名曰“蜮“，一日“短犯“，能含沙射人，所中者，则身体筋急，头痛发热，剧者至死。
江人以术方抑之，则得沙石于肉中。
《诗》所谓“为鬼为域，则不可测“也，今俗谓之没毒。
先儒以为男女同川而俗，祸女为主，乱气所生也。蜮不仅伤人，也伤魂。
《楚辞'大招》云:“魂乎无南，蜮伤躬只。“或为蜮蛊，故亦画白犬以镇“水蛊“。
蝶蛤蛊和蜘蛛盎，陶潜《续搜神记》:判县有一家事蛊，人咬其食饮，无不吐血死。人下食，一双蜈蚣长丈余于盘中走出。
蜘蛛盎据晋人《灵鬼记》述秦孝王杨俊病重时，通过口中含银而变色知道受了蛊毒，但一时不能明白是中了什么毒。至死后，文帝及皇后发现棺框中爬出大蜘蛛，经过追究，才知道是崔妃下的蛊毒。
金蚕蛊，清张混《滇南新语》-蜀中多蔷蛊.以金蚕为最，能战人之生，掇其魂而役以盗财帛，富则遗之，故有嫁金蚕之说。
传说，金蚕盅性喜洁净，凡养蛊人家家中尘埃绝无。金蚕是有灵魂的，它能帮主人害死仇敌，又能使养蛊人发财致富。金蚕的害人是能使人中毒，胸腹搅痛，肿腹如瓮，七孔流血而死。
知道蛊毒这种东西，落小七也是有了极深的兴趣，追着苏户问道。
“既然蛊毒如此厉害，那么此地之人所中的到底是哪一种？”
苏户走上前几步，上前顶着狄青山的下颌处，伸手在狄青山的手臂，前胸、腹部各自点了几下，伸手直接抓住了狄青山的脉搏，两根手指只是在他脉搏之中轻弹两下，便直接丢开了狄青山的手臂。
苏户缓了口气，表情严肃的说道！
“含沙射人，所中者，则身体筋急，头痛发热，剧者至死，他们所中的全都是姑蛊，这所谓的姑蛊也正是水蛊，利用村中引用的河流，做到对于整个村子的报复，此人果然有些狠毒！”
落小七走上前去！
“苏前辈，这种蛊毒你可能解？”
、情蛊、长虫蛊、编短蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊(蜻蜓蛊)、居家养的蛊以及五方五地的各种蛊。”
“一般而言，被谈论得较多的蛊毒如下几种:
如蛇蛊，明王世恐《闽部疏》中说:闽地颇蔷蛊。其神或作小蛇.毒人无有不能独泉之惠安最多。
清甘雨撰《姚州志》(《甘志》)中也说！
彝人有养蛊者，其术秘，不与人知。或云养大蛇而取其涎，暴干为末，投食物中，人误食之，七八日即病，不治则死矣.
云南剑川白族认为，养蛊人是祖传的，蛊药放在放蛊者的拇指指甲缝内，在别人吃饭喝水时，趁人不备把药弹进碗里，吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀的，吐出像蛇一样的吐沫。
蛇蛊又分几种:阴蛇蛊的害人是子人中毒的，不出三十日，必死。
初则吐、泻，继则肚胀、减食、口腥、额热、面红;重的，脸上、耳、鼻、肚......有蛊行动翻转作声，大便秘结，加上颓肿等，更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人中毒的情况.与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止。
入则成形，或为蛇，或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很疼，夜间更甚。又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。
犬蛊，晋干宝《搜神记》部阳赵寿，有犬蛊，时陈半诣寿，忽有大黄犬六七群出吠早。后余伯妇与寿妇食，吐血几死。
癫蛊，增广验方新编》卷下:“受毒者，……则人心昏头眩，笑骂无常，或遇饮酒时药毒辄发，忿怒凶狠不可制者，名曰癫蛊。
关于癫蛊也有一个很有趣的传说！
相传为湖南湘中及湘西地区古梅山苗族女孩子特有巫术，十年方可得一情蛊，此情蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上，苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。
亦可请巫师做法将蛊制于符上，女子配带此符时时许愿，便可以使心上人永远死心踏地。
蛊是指将上百种毒物放在一起，让它们互相残杀，最后活下来的就是蛊。而最毒的蛊叫情蛊，中蛊之人一想到自己心爱的人蛊就会啃噬他的心，让他心痛。
只有见到心爱之人，疼痛才会停止。情蛊可是算是蛊中的极品。要是中了它，人就会失去意识，整个人都臣服于下蛊之人。
会用情字是因为中蛊的人会认为自己爱上了下蛊的人，会不惜一切代价守护在那个人身边。也有传言只要有情蛊，就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开。
公鸡蛊，流行于滇中某些民族地区据说中此蛊者，体内疼痛如鸡啄。
骡蛊，这也是以症状测定的蛊，据说中此蛊者，疼起来就像骡子
虱子蛊，吃着虱子蛊的人全身奇痒，用手一抓便到处起泡，泡抓破就有三五成群的虱子爬出来。
姑蛊，(水蛊)晋干宝《搜神记》:汉光武中平中，有物处于江水，其名曰“蜮“，一日“短犯“，能含沙射人，所中者，则身体筋急，头痛发热，剧者至死。
江人以术方抑之，则得沙石于肉中。
《诗》所谓“为鬼为域，则不可测“也，今俗谓之没毒。
先儒以为男女同川而俗，祸女为主，乱气所生也。蜮不仅伤人，也伤魂。
《楚辞'大招》云:“魂乎无南，蜮伤躬只。“或为蜮蛊，故亦画白犬以镇“水蛊“。
蝶蛤蛊和蜘蛛盎，陶潜《续搜神记》:判县有一家事蛊，人咬其食饮，无不吐血死。人下食，一双蜈蚣长丈余于盘中走出。
蜘蛛盎据晋人《灵鬼记》述秦孝王杨俊病重时，通过口中含银而变色知道受了蛊毒，但一时不能明白是中了什么毒。至死后，文帝及皇后发现棺框中爬出大蜘蛛，经过追究，才知道是崔妃下的蛊毒。
金蚕蛊，清张混《滇南新语》-蜀中多蔷蛊.以金蚕为最，能战人之生，掇其魂而役以盗财帛，富则遗之，故有嫁金蚕之说。
传说，金蚕盅性喜洁净，凡养蛊人家家中尘埃绝无。金蚕是有灵魂的，它能帮主人害死仇敌，又能使养蛊人发财致富。金蚕的害人是能使人中毒，胸腹搅痛，肿腹如瓮，七孔流血而死。
知道蛊毒这种东西，落小七也是有了极深的兴趣，追着苏户问道。
“既然蛊毒如此厉害，那么此地之人所中的到底是哪一种？”
苏户走上前几步，上前顶着狄青山的下颌处，伸手在狄青山的手臂，前胸、腹部各自点了几下，伸手直接抓住了狄青山的脉搏，两根手指只是在他脉搏之中轻弹两下，便直接丢开了狄青山的手臂。
苏户缓了口气，表情严肃的说道！
“含沙射人，所中者，则身体筋急，头痛发热，剧者至死，他们所中的全都是姑蛊，这所谓的姑蛊也正是水蛊，利用村中引用的河流，做到对于整个村子的报复，此人果然有些狠毒！”
落小七走上前去！
“苏前辈，这种蛊毒你可能解？”