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顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co,崂山道事无错无删减全文免费阅读!

    我看到这些东西,不解的问道:“赵大仙,你带这些东西干吗?”

    赵瞎子笑道:“老瞎子虽然不是正经的科班出身,但是这些年跟着白仙大人倒也学了不少的破术手段。昨天白仙大人给我托过梦之后,我自知少不了一场恶斗,于是就把自己的家伙事儿全部带来了。今天听你们一讲那吕思川的道术修为颇高,正好老瞎子有个手段可以让他吃点苦头。”

    赵瞎子解释道,这吕思川盘踞在李家庄已有些时日,说不定早就来了,只是一直没有暴露出来。而他做为恶道,能在村里随意摆设阵法,并且进入李嫂家里如入无人之境,他估计此人已经在李家庄附近布下了更大的阵局,把这整个李家庄都变成了他的“幽醮法坛”。

    所谓的“幽醮”是指我们道教的“斋醮科仪”中的一种形式,也称“道场”、“法事”。一般有阳事与阴事之分,也就是有清醮与幽醮之分。清醮有祈福谢恩,却病延寿,祝国迎祥,祈晴祷雨,解厄禳灾,祝寿庆贺等,属于太平醮之类的法事。幽醮有摄召亡魂,沐浴度桥,破狱破湖,炼度施食等,属于济幽度亡斋醮之类的法事。

    斋醮科仪,过程是非常复杂的,往往要通过建坛、设置用品、诵经拜忏、踏斗、掐决念咒等来共同完成。首先,建醮必须先设坛,称为“醮坛”,又称法坛。“坛”就是指在平坦的土地上,用土筑成高台,用来祭祀天神和祖先。不同形式的斋醮,往往建有不同规模的坛。其次,在斋醮仪式中,各有一定的称谓和职守的执事,在斋醮科仪中都有明确职能,共同发挥对科仪的主导作用。总之,斋醮是一种比较威仪的形式,与我们道家息息相关。

    赵瞎子说的“幽醮法坛”是个笼统的称呼,据他猜测,吕思川所摆的应该是“幽醮”中的一种“御神生炁醮”,此醮规模极小,并不需要像上述那般礼仪要求多,只要在合适的地方建个法坛就可以。这种醮的主要目的在于吸收天地之炁与之相融,便可能利用先天之炁来提升自己的修为,而又因为通过摆设“幽醮”这一过程,把法坛周边一定的区域全部变成了最适合自己修炼的“法财侣地”,在这个区域范围内他所施展的任何道术都将事半功倍。

    但是这种“幽醮”也有一个缺点,一来就是需要设醮之人折煞一定的命数,此命数不单是指寿命,也可能是他的财运、健康、运气等等诸多要素,总之设醮时间越长,所折命数就越久越多,有的人甚至因此而葬送一世修为,最后落个不得善终。二来就是因为要把设醮法坛周边的区域变成有利于设醮之人施法的地方,会对当地阴阳罡煞之气造成影响。如果设醮之人施的是正道正法,那影响可以忽略不计,但若是歪门邪法,那必将造成极大的影响,说不定方圆数十里之内人畜皆不能安生。

    经过赵瞎子的一番解释,我这才知道为什么那天和吕思川打的时候,我和九斤竟被他像玩过家家一样的轻松撂倒,原来全是因为他在李家庄设了“幽醮”的缘故,此时这整个李家庄怕是已经全部成了他的道场法坛,只要在这个范围内,他便是天王老子下凡也不怕。

    但是知道这件事后,我更觉得头疼,明... -->>

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