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凌寒突来的辩问，让年轻僧人顿时哑口无言。
看着对方语塞的模样，凌寒知道眼前僧人很是独特。
大多数僧人都是辩论家，如眼前这般不善言辞者，凌寒还是首次遇到。
正因如此，凌寒有了玩心：“记得佛家有个传统，得道高僧圆寂火化，会有舍利子凝聚一生功德业力。所以在下此举，所求乃是佛之舍利也！”
“可此乃木佛，又有何舍利？”
“哦？法师如何断定？”凌寒轻笑了一声，“难道法师心中早有定见，认为这木佛并非活物，更不具有佛缘慧根，因此不会结成大乘舍利？”
“贫僧并非此意……”
“嗬，法师不觉得很矛盾么？”凌寒拍了拍手，将剩余的木头放在火堆旁，以便后续添柴便利，“如果修佛修得是形式，那请问法师，这与愚弄天下的政客有什么区别？”
“施主此言过于极端，修佛乃是修心，寻求因果，得大自在，又岂能说是愚弄？”
凌寒摆了摆手：“法师误解在下本意了，在下之意乃是佛之本源，而并非当下以教派形式的佛。其实佛与道都是殊途同归，不过是无常二字。而最终的节点，仍旧是一个无字。”
“这便是道家的阴阳归无？”年轻僧人虽然对凌寒的理论很不赞同，但是却展现了博学一面。
“不错，这个无，其实只是一种逆向追求。往宏观来说，天地分而万物生，难么天地之前便是混沌无极，也就是无。”
“微观来说，一个生命由无到有，历经红尘滚滚，感受七情六欲，品尝酸甜苦辣，就如同一个染了红尘的酱桶，佛法亦或是道法都是为了洗涤心秽，但是这根本就是虚无的无稽之谈！”
“为何？”
年轻僧人开始还频频点头，觉得眼前少年施主品论有理，但是最后这一反转，他实在是接受不了。
“何必自欺欺人？”凌寒冷冷一笑，“果实一旦落下枝头，沾染红尘泥土，就注定这颗种子已经微量变质，就如同人一旦降生人世，就注定拥有欲望，再如何净化都是难除其根，除非你把孩子塞回去！”
“你！……”
“人存于世，本身就是掠夺！藏匿深山修道之人就不掠夺？嗬，不过是自欺欺人罢了，山间果实不是生命？不是掠夺？山泉小溪并非取之不尽，深山苦行僧不是掠夺？绿树花草释放纯净之气，大师你不呼吸吐纳？这难道不是掠夺？”
“……”
“清浊若是不争，岂会有天地之分？人心若是不争。岂会有成败之论？佛法若是不争，岂会有密禅之别？岁月若是不争，岂会有历史之华？”凌寒连连排比句，“在下不否认佛法是心灵寄托，也是一种心灵鸡汤，也对佛法予以崇高敬意，但这所谓的境界太渺茫，阿三总是这样，与大熊国的两个斯一样，理论而已罢了！”
“阿三？大熊国是何国？两个斯又是什么？”
凌寒的后现代网络术语，把年轻僧人忽悠的晕头转向。
“这些都不是重点，重点在于你执着于求佛，其实就是一种欲望，一种执着，更是一番与自身命运的争夺，有此心念，你何以成佛？”
“贫僧佛学识浅，更不似施主雄辩滔滔，贫僧不予你争论，佛在心中，贫僧心安即可！”... -->>
凌寒突来的辩问，让年轻僧人顿时哑口无言。
看着对方语塞的模样，凌寒知道眼前僧人很是独特。
大多数僧人都是辩论家，如眼前这般不善言辞者，凌寒还是首次遇到。
正因如此，凌寒有了玩心：“记得佛家有个传统，得道高僧圆寂火化，会有舍利子凝聚一生功德业力。所以在下此举，所求乃是佛之舍利也！”
“可此乃木佛，又有何舍利？”
“哦？法师如何断定？”凌寒轻笑了一声，“难道法师心中早有定见，认为这木佛并非活物，更不具有佛缘慧根，因此不会结成大乘舍利？”
“贫僧并非此意……”
“嗬，法师不觉得很矛盾么？”凌寒拍了拍手，将剩余的木头放在火堆旁，以便后续添柴便利，“如果修佛修得是形式，那请问法师，这与愚弄天下的政客有什么区别？”
“施主此言过于极端，修佛乃是修心，寻求因果，得大自在，又岂能说是愚弄？”
凌寒摆了摆手：“法师误解在下本意了，在下之意乃是佛之本源，而并非当下以教派形式的佛。其实佛与道都是殊途同归，不过是无常二字。而最终的节点，仍旧是一个无字。”
“这便是道家的阴阳归无？”年轻僧人虽然对凌寒的理论很不赞同，但是却展现了博学一面。
“不错，这个无，其实只是一种逆向追求。往宏观来说，天地分而万物生，难么天地之前便是混沌无极，也就是无。”
“微观来说，一个生命由无到有，历经红尘滚滚，感受七情六欲，品尝酸甜苦辣，就如同一个染了红尘的酱桶，佛法亦或是道法都是为了洗涤心秽，但是这根本就是虚无的无稽之谈！”
“为何？”
年轻僧人开始还频频点头，觉得眼前少年施主品论有理，但是最后这一反转，他实在是接受不了。
“何必自欺欺人？”凌寒冷冷一笑，“果实一旦落下枝头，沾染红尘泥土，就注定这颗种子已经微量变质，就如同人一旦降生人世，就注定拥有欲望，再如何净化都是难除其根，除非你把孩子塞回去！”
“你！……”
“人存于世，本身就是掠夺！藏匿深山修道之人就不掠夺？嗬，不过是自欺欺人罢了，山间果实不是生命？不是掠夺？山泉小溪并非取之不尽，深山苦行僧不是掠夺？绿树花草释放纯净之气，大师你不呼吸吐纳？这难道不是掠夺？”
“……”
“清浊若是不争，岂会有天地之分？人心若是不争。岂会有成败之论？佛法若是不争，岂会有密禅之别？岁月若是不争，岂会有历史之华？”凌寒连连排比句，“在下不否认佛法是心灵寄托，也是一种心灵鸡汤，也对佛法予以崇高敬意，但这所谓的境界太渺茫，阿三总是这样，与大熊国的两个斯一样，理论而已罢了！”
“阿三？大熊国是何国？两个斯又是什么？”
凌寒的后现代网络术语，把年轻僧人忽悠的晕头转向。
“这些都不是重点，重点在于你执着于求佛，其实就是一种欲望，一种执着，更是一番与自身命运的争夺，有此心念，你何以成佛？”
“贫僧佛学识浅，更不似施主雄辩滔滔，贫僧不予你争论，佛在心中，贫僧心安即可！”... -->>
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