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其实连他在内，当时“疙瘩岭”一共只分配来六名知青，三男三女，分别来自京城的五所学校。
但是“疙瘩岭”的大队书记何三魁为了拒收他们，竟然特地跑到县里知青安置办公室，向主任再三告饶，说“疙瘩岭”年年闹饥荒哩，人均口粮才二百斤壳粮，根本养不活这些京城娃子。
由此而知，这是一块什么样的土地。
说实话，去的时候，他的确是有吃苦准备的，可没想到现实却是太苦了，而且大多数都超出了他的想象之外。
首先说住。
由于同意把下拨的建房款交给村里使用，他们才被村里接收，他们六个人最后就被安置在了两间破窑洞里。
那里条件极差，无床无桌，就连窗户也是漏风的，连老鼠都不爱来。所以住下的第一天，就让大伙“傲然正气”顿失，只有失落、沮丧和茫然。
其次再说干活。
“疙瘩岭”的山地全靠人手工劳作，没牲畜更没机械，他们这些细皮嫩肉的“京城娃子”，得从早上一直干到天看不见亮。
他还记得，刚来的时候，差不多有大半个月他都没洗过脚，不洗脚是因为累的，只要爬上炕，根本不用一分钟就能睡着。而且每天晚上脚是麻的，也是疼的。腰酸背痛腿抽筋，更是常年普遍状态。
让人没想到的，还有狗凶。
乡间的狗厉害，细腰长嘴，不善宣扬，冷不丁从墙后蹿出来，照着你的小腿就是—口，人说“贼咬—口，入骨三分”，让雁北的狗咬一口，不是“三分”，是“稀巴烂”。
这里的狗们并不认得外来的知青，所以对他们全似不共戴天的仇敌，而且这些狗还都是跟狼干过仗的，大都有匈奴狩猎犬的遗传。
所以来到这里第三天，当“六十三”中的刘阳平被咬伤送去县医院之后，所有的知青再一见到村里的狗，远远就会狼狈逃窜，避之不及。
说一千道一万，最让人苦恼的，还是吃喝问题。
在“疙瘩岭”吃水很难，要到沟底下去挑。挑水上坡，那是一种太大的艰难和考验，轮着谁挑水谁都憷头。
挑着两桶水一鼓作气地往上爬，中途没有任何能歇脚的地方，那桶前高后矮，让人很难迈步，只有侧身斜着一步一步往上挪才行。不习惯的人，不是桶磕腿，就是水洒了。一不留神彻底打翻，你就坐在半坡哭吧，哭到天黑了还得下去再挑。
除此之外，水的质量也不好。
那沟里的水碱性很大，又苦又涩，有一股恶心的浑浊味儿。要是身体不好的，喝了一准儿腹泻。他们这些知青很长一段时间都喝不惯，也多亏有人带了不少黄连素，大家才最终抗过了这一关。
至于吃那就更别提了。最大的问题是饿，不是不够吃，是吃不够，永远吃不够。
这里是山区，庄稼地都是梯田，没有水源完全靠天吃饭。当地农民生活本身就特别清苦，一年到头几乎都是小米饭就土豆。
刚开始因为有国家的配粮，他们这些知青还算能吃饱。可从第二年开始，他们就变成了一群眼睛冒着蓝光的狼，无论看到什么，第—个念头总是“能不能吃”。
为了能让肚子舒服一点，他们常常要靠“自力更生”。这通常意味着三种方式。
第—是吃饭时串门，跑到村民家里，有一搭没一搭地先待着，到了吃饭时候硬腆着脸不走，有你一碗就得有我一碗，多差也不嫌弃。实际就是蹭人家的饭，用文明点的词汇叫“打秋风”。
第二是串队，附近各村都有知青点，靠山沟、莫家河、天谷峪，方圆百里都是朋友，串队是常事，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
知青之间也有条不成文的规矩，不管你打哪儿来的，只要是知青一律管吃管住，住三五天也行，住十天半月也行，完完全全的共产主义供给制。
这种串队是有来有往的，正所谓“投我以桃，报之以李”，只要家里有的，绝对相倾而出，毫不吝惜。可要是没有，那也就只能大眼瞪小眼，一块堆儿死勒裤腰带了。
第三，可就属于歪门邪道的“创收”了。所谓“创收”，实际上是为了颜面的托词。简单说就是“捎带”，说白了就是“偷”。
这其间内容很丰富，偷鸡摸狗拔蒜苗的种种都有，说起来也有一些是他们过去深恶痛绝的行径，可在饥饿面前，人的脸面、尊严都成了没用的东西，他们的道德底线就在不知不觉中一再降低。
慢慢地，因了他们的出现，村里的鸡不断发生失踪事件，地里的野兔也少见踪影。老乡们都有一种感觉，自从“京城娃子”来了之后，又有了一种过去鬼子进村的感觉。
而无奈，忍耐，苦熬，也成为他们这些知青的唯一选择。
其实连他在内，当时“疙瘩岭”一共只分配来六名知青，三男三女，分别来自京城的五所学校。
但是“疙瘩岭”的大队书记何三魁为了拒收他们，竟然特地跑到县里知青安置办公室，向主任再三告饶，说“疙瘩岭”年年闹饥荒哩，人均口粮才二百斤壳粮，根本养不活这些京城娃子。
由此而知，这是一块什么样的土地。
说实话，去的时候，他的确是有吃苦准备的，可没想到现实却是太苦了，而且大多数都超出了他的想象之外。
首先说住。
由于同意把下拨的建房款交给村里使用，他们才被村里接收，他们六个人最后就被安置在了两间破窑洞里。
那里条件极差，无床无桌，就连窗户也是漏风的，连老鼠都不爱来。所以住下的第一天，就让大伙“傲然正气”顿失，只有失落、沮丧和茫然。
其次再说干活。
“疙瘩岭”的山地全靠人手工劳作，没牲畜更没机械，他们这些细皮嫩肉的“京城娃子”，得从早上一直干到天看不见亮。
他还记得，刚来的时候，差不多有大半个月他都没洗过脚，不洗脚是因为累的，只要爬上炕，根本不用一分钟就能睡着。而且每天晚上脚是麻的，也是疼的。腰酸背痛腿抽筋，更是常年普遍状态。
让人没想到的，还有狗凶。
乡间的狗厉害，细腰长嘴，不善宣扬，冷不丁从墙后蹿出来，照着你的小腿就是—口，人说“贼咬—口，入骨三分”，让雁北的狗咬一口，不是“三分”，是“稀巴烂”。
这里的狗们并不认得外来的知青，所以对他们全似不共戴天的仇敌，而且这些狗还都是跟狼干过仗的，大都有匈奴狩猎犬的遗传。
所以来到这里第三天，当“六十三”中的刘阳平被咬伤送去县医院之后，所有的知青再一见到村里的狗，远远就会狼狈逃窜，避之不及。
说一千道一万，最让人苦恼的，还是吃喝问题。
在“疙瘩岭”吃水很难，要到沟底下去挑。挑水上坡，那是一种太大的艰难和考验，轮着谁挑水谁都憷头。
挑着两桶水一鼓作气地往上爬，中途没有任何能歇脚的地方，那桶前高后矮，让人很难迈步，只有侧身斜着一步一步往上挪才行。不习惯的人，不是桶磕腿，就是水洒了。一不留神彻底打翻，你就坐在半坡哭吧，哭到天黑了还得下去再挑。
除此之外，水的质量也不好。
那沟里的水碱性很大，又苦又涩，有一股恶心的浑浊味儿。要是身体不好的，喝了一准儿腹泻。他们这些知青很长一段时间都喝不惯，也多亏有人带了不少黄连素，大家才最终抗过了这一关。
至于吃那就更别提了。最大的问题是饿，不是不够吃，是吃不够，永远吃不够。
这里是山区，庄稼地都是梯田，没有水源完全靠天吃饭。当地农民生活本身就特别清苦，一年到头几乎都是小米饭就土豆。
刚开始因为有国家的配粮，他们这些知青还算能吃饱。可从第二年开始，他们就变成了一群眼睛冒着蓝光的狼，无论看到什么，第—个念头总是“能不能吃”。
为了能让肚子舒服一点，他们常常要靠“自力更生”。这通常意味着三种方式。
第—是吃饭时串门，跑到村民家里，有一搭没一搭地先待着，到了吃饭时候硬腆着脸不走，有你一碗就得有我一碗，多差也不嫌弃。实际就是蹭人家的饭，用文明点的词汇叫“打秋风”。
第二是串队，附近各村都有知青点，靠山沟、莫家河、天谷峪，方圆百里都是朋友，串队是常事，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
知青之间也有条不成文的规矩，不管你打哪儿来的，只要是知青一律管吃管住，住三五天也行，住十天半月也行，完完全全的共产主义供给制。
这种串队是有来有往的，正所谓“投我以桃，报之以李”，只要家里有的，绝对相倾而出，毫不吝惜。可要是没有，那也就只能大眼瞪小眼，一块堆儿死勒裤腰带了。
第三，可就属于歪门邪道的“创收”了。所谓“创收”，实际上是为了颜面的托词。简单说就是“捎带”，说白了就是“偷”。
这其间内容很丰富，偷鸡摸狗拔蒜苗的种种都有，说起来也有一些是他们过去深恶痛绝的行径，可在饥饿面前，人的脸面、尊严都成了没用的东西，他们的道德底线就在不知不觉中一再降低。
慢慢地，因了他们的出现，村里的鸡不断发生失踪事件，地里的野兔也少见踪影。老乡们都有一种感觉，自从“京城娃子”来了之后，又有了一种过去鬼子进村的感觉。
而无奈，忍耐，苦熬，也成为他们这些知青的唯一选择。