，然后点击“添加到主屏幕”第三十七章 符箓 (1/2)
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紫气东来，苏真舒展身躯，迎着晨光舒适地伸了一个懒腰。
每次修炼《纯阳造化诀》，他都会有一种错觉：仿佛他不是一个人，而是——神！
道书有云：混沌初分，九炁始现，其中天清地冥，一清一浊，清炁上升为天，浊炁下降为地，九炁之精合而生人，万物则各受一炁而生。
人之所以被称为万物之灵，是因为人类是唯一一个集齐了九大先天真炁的物种，它们共同组成了人类的灵魂与肉身，使得魂与魄完美地结合在一起，拥有无尽的潜力可以挖掘。
人体元气中生，内有阴阳二气，又含金木水火土五行，有生老病死，具备完善的消化系统，有潜在的精神力与发达的脑域，甚至可以接受任何改变，通过不同的方法将自身转化成妖、魔、鬼、兽……这些特征分别对应了九大先填真炁中的天清、太阴、太阳、五行、往生、玄灭、地冥、神觉、异精。
故此人体虽然脆弱，却最为神秘，而这《纯阳造化诀》，简直就是为人类修士量身创造的，也只有人类，才可以驾驭它。
经过五日苦修，苏真不仅养好了伤，还突破引气后期，将修为稳固在大圆满境界。
现在他得找地方排排毒，这也是每天修炼结束后必须进行的功课。
在远离柳岸方园的一个小山涧里，苏真盘膝坐在碧绿的水潭旁边，吐纳时溢体而出的真气牵动着林间精气形成薄雾，在西北高原的烈阳之下聚而不散。
午时三刻，他引气收功，左手掌心向天，快速掐出一个印诀，汇聚天地精气，与此同时，右手指地，一滴滴黑血由体内逼出，顺着指尖滴落而下。
修士要保持身体的纯净，才能更好的吸纳和炼化灵气，这具身躯被生活环境污染了十八年，体内积累的毒素太多，严重阻碍了修炼进程。苏真正在一点点净化肉身，为下一个境界做准备，待肉身净化完成，突破“引气入体”进入“养气归元”之境，就可以脱胎换骨了，届时他将逐渐脱去这身皮囊，拥有全新的身躯。
今天他没有去超市，打电话请了假，又回到柳岸方园的家中。
采购的药材尚未用完，还有五分之一的样子，他挑出其中补元气的，添水熬制，又将剩下的分类好，尽数存放起来。
动物有血脉，植物有灵根，地球修炼环境不理想，植被一代代衍化下来，灵根异常薄弱，药性不强，达到引气入体圆满之后，普通药材对修为的帮助已经没有那么显著了，也就养养气，增强一下体质，而且需求量大增，相较之前，消耗提升了十倍以上，想要快速冲击下个境界还得另谋他路。
一切拾掇妥当，苏真准备好炼符材料，提笔书写起来。
符箓，制作方便，使用起来简单有效，道门修士惯用的手段之一。
黄色象征着天地正气，老黄纸配合优质朱砂兽毫书写的符文，能够最大限度地发挥引借而来的自然威力。
道家真传符法与一般左道符法不同，有“先天”与“后天”两个完整的组成部分。
先天部分由自力、师力、外力三大要素组成，三力合一，成者妙用无穷。
自力，顾名思义就是修士自身的修为功力和心灵念力。
师力，大乘上法以天地为师；中乘中法以神灵为师；下乘末法以人为师。
外力包涵的比较广泛，道统的传承之力、信仰之力、乃至世界元力都在其中。
大乘符法要求三点融汇，三力相辅相成；中乘符法是自力为主，师力和外力为辅；小乘符法则是舍弃师力外力，全凭自力。
而后天部分，就是制符的材料了，可用于追加灵符的威力。
但凡上好的符箓，优秀的制作材料是不可或缺的，它们不仅能加持符箓的威力，使其品质更上一层楼，还能将自身的灵力融入符箓当中，提供额外的能力和属性。
道门正宗的画符本事不是一下就能学会的，除了经验学识，同时心术要正，心念要诚，否则画出来也不灵验。旁门修士偷学道家符法大都是依葫芦画瓢，再强行将真元法力融进符纸中，缺乏相应的感悟，所成符箓徒有其表，中看不中用，顶多算是小乘符法。
苏真以大乘上法制符，由于掌控九大先天真炁，世界元力说用就用，只不过有个多少的问题，修为越高借的越多，如今他修为尚属末流，能利用的世界元力非常有限，兼之所用材料也是凡品，于是只能将自身血液融入符纸，以血化灵，藉此来保证符箓的威力。
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紫气东来，苏真舒展身躯，迎着晨光舒适地伸了一个懒腰。
每次修炼《纯阳造化诀》，他都会有一种错觉：仿佛他不是一个人，而是——神！
道书有云：混沌初分，九炁始现，其中天清地冥，一清一浊，清炁上升为天，浊炁下降为地，九炁之精合而生人，万物则各受一炁而生。
人之所以被称为万物之灵，是因为人类是唯一一个集齐了九大先天真炁的物种，它们共同组成了人类的灵魂与肉身，使得魂与魄完美地结合在一起，拥有无尽的潜力可以挖掘。
人体元气中生，内有阴阳二气，又含金木水火土五行，有生老病死，具备完善的消化系统，有潜在的精神力与发达的脑域，甚至可以接受任何改变，通过不同的方法将自身转化成妖、魔、鬼、兽……这些特征分别对应了九大先填真炁中的天清、太阴、太阳、五行、往生、玄灭、地冥、神觉、异精。
故此人体虽然脆弱，却最为神秘，而这《纯阳造化诀》，简直就是为人类修士量身创造的，也只有人类，才可以驾驭它。
经过五日苦修，苏真不仅养好了伤，还突破引气后期，将修为稳固在大圆满境界。
现在他得找地方排排毒，这也是每天修炼结束后必须进行的功课。
在远离柳岸方园的一个小山涧里，苏真盘膝坐在碧绿的水潭旁边，吐纳时溢体而出的真气牵动着林间精气形成薄雾，在西北高原的烈阳之下聚而不散。
午时三刻，他引气收功，左手掌心向天，快速掐出一个印诀，汇聚天地精气，与此同时，右手指地，一滴滴黑血由体内逼出，顺着指尖滴落而下。
修士要保持身体的纯净，才能更好的吸纳和炼化灵气，这具身躯被生活环境污染了十八年，体内积累的毒素太多，严重阻碍了修炼进程。苏真正在一点点净化肉身，为下一个境界做准备，待肉身净化完成，突破“引气入体”进入“养气归元”之境，就可以脱胎换骨了，届时他将逐渐脱去这身皮囊，拥有全新的身躯。
今天他没有去超市，打电话请了假，又回到柳岸方园的家中。
采购的药材尚未用完，还有五分之一的样子，他挑出其中补元气的，添水熬制，又将剩下的分类好，尽数存放起来。
动物有血脉，植物有灵根，地球修炼环境不理想，植被一代代衍化下来，灵根异常薄弱，药性不强，达到引气入体圆满之后，普通药材对修为的帮助已经没有那么显著了，也就养养气，增强一下体质，而且需求量大增，相较之前，消耗提升了十倍以上，想要快速冲击下个境界还得另谋他路。
一切拾掇妥当，苏真准备好炼符材料，提笔书写起来。
符箓，制作方便，使用起来简单有效，道门修士惯用的手段之一。
黄色象征着天地正气，老黄纸配合优质朱砂兽毫书写的符文，能够最大限度地发挥引借而来的自然威力。
道家真传符法与一般左道符法不同，有“先天”与“后天”两个完整的组成部分。
先天部分由自力、师力、外力三大要素组成，三力合一，成者妙用无穷。
自力，顾名思义就是修士自身的修为功力和心灵念力。
师力，大乘上法以天地为师；中乘中法以神灵为师；下乘末法以人为师。
外力包涵的比较广泛，道统的传承之力、信仰之力、乃至世界元力都在其中。
大乘符法要求三点融汇，三力相辅相成；中乘符法是自力为主，师力和外力为辅；小乘符法则是舍弃师力外力，全凭自力。
而后天部分，就是制符的材料了，可用于追加灵符的威力。
但凡上好的符箓，优秀的制作材料是不可或缺的，它们不仅能加持符箓的威力，使其品质更上一层楼，还能将自身的灵力融入符箓当中，提供额外的能力和属性。
道门正宗的画符本事不是一下就能学会的，除了经验学识，同时心术要正，心念要诚，否则画出来也不灵验。旁门修士偷学道家符法大都是依葫芦画瓢，再强行将真元法力融进符纸中，缺乏相应的感悟，所成符箓徒有其表，中看不中用，顶多算是小乘符法。
苏真以大乘上法制符，由于掌控九大先天真炁，世界元力说用就用，只不过有个多少的问题，修为越高借的越多，如今他修为尚属末流，能利用的世界元力非常有限，兼之所用材料也是凡品，于是只能将自身血液融入符纸，以血化灵，藉此来保证符箓的威力。
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