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，但是贤弟尚如旭日之初升，稍加磨砺，来日或可成就一番不朽之伟业，若是与愚兄共葬于此的话，确是可惜，倒不如尽早离去的好，便如贤弟所说，我华夏民族已延续了千百年，岂能尽皆沦为蛮夷之奴……！”
“咳咳咳……！”马大侯爷说得煞是激动，再加上心灰意冷，结果一口气没跟上，导致连咳不止，待好不容易平息之后，又接着说道：“你我兄弟一场，旁的杂事愚兄也不多说了……嗯，这样吧，从明日起，愚兄便着手为贤弟在潮州大量购置海船与一应物资，以备出海之用，毕竟那里海商往来频繁，征集船只倒也容易些……而至于贤弟需募兵或是裹挟些百姓一同出海，便也在这段时日里准备妥当吧，不过万料巨舟不易收集，愚兄恐怕至多能为你备上百来艘五千料（注：一吨约折合十八料。）左右的海船了，而若按一船载五百人计，那贤弟至多可挟带三万人入海，毕竟海途漫漫，未测之事甚多，所以还是要多留一些船只来装载吃食的……嗯，愚兄如此安排，不知贤弟意下如何，若有所需，尽管道来，愚兄竭力为你筹划便是。”
（注：宋朝的海运事业极其发达，而当时宋政府从海贸得到的税收早已超过了农业，是国家的重要经济支柱。而据考，即使是此刻的南宋流亡小政府，也至少还拥有1200多艘船，而其中更是以大舰居多，宋主将张世杰曾以舟师碇海中，并以铁索相连，结成水上巨堡，拱卫御舟。而崖山死战之时，宋舟师千余舰战沉海底，但最后仍余下八百多艘。有此可见，我们汉家文明绝非是像后世西方学者所说的那种只会闭关锁国的陆上民族，而我们的老祖宗们开拓海洋的历史更是西方文明开着宇宙飞船也追不上的，至于后世为何会有那么多的无耻小国都敢开着军舰在我们面前耀武扬威、不可一世……这其中自然有因两次被异民族入主的历史因素在里面，但更多的恐怕只能怪我们这些后人不争气了吧……毕竟一个奴性已被深植的民族；一个矫枉过正，完全摈弃了自己辉煌文明的民族；一个一边美不滋地沉浸在先祖创造出来的光环之中却又只会不分优劣地跟在旁人后面牙牙学语的民族；再加上一个只知鼠目寸光地去教授实用性历史而不知正视真实历史的那啥……呵呵，你又怎能指望这个民族能逐渐地纠正自己的错误，再塑老祖宗的荣光呢？这些，还真是仅是想想都会让人觉得悲催莫名啊！）
马大侯爷这番话可谓是情真意切之极，卓飞一开始时甚至都怀疑自己这个便宜大哥是不是在拿言语考验自己来着，可他听着听着，卓飞便从对方言语中所透出来的萧瑟之意里听出了那份真正的兄弟情谊，这令他大为的感动，也第一次真正地读懂了这位为大宋征伐了一辈子的老将的心声。
两兄弟默默相对，久久无言，一炷香的时间经过，善良讲义气地卓飞终于下定了决心，在长长地呼出一口气之后，他对着马大侯爷平静地言道：“人活一世，当有所为有所不为！大哥割舍不下的东西，小弟其实亦是难以轻易割舍的。
唉，前事不计，大哥今以满心赤诚待我，小弟无以为报，只能献拙才劣谋相助，不求富贵，不惜殒身，只愿能卫护吾族万千百姓不受鞑虏凌虐，只愿能为我华夏一族守住最后的一寸山河而甘于效死也……
呜呼哀哉，非如此方能不负此生，不负天下！小弟在此对九天神佛立誓，自今日起，决不再三心二意，愿与大哥共存亡，纵死，然你我兄弟情谊必能长存于天地，得乎其所，此乃大善也！大哥安坐，请受小弟一拜！”
说完之后，卓飞离座起身，推金山倒玉柱纳头便拜，而马大侯爷亦因卓飞这番慷慨激昂的真诚誓言所动容，迅速起身，扑前两步，将拜倒于地的卓飞紧紧地扶住，老泪纵横，接近于吼地大声言道：“好！好兄弟！愚兄一世，亲睹百姓呜呼哀嚎，国势渐渐萎靡，却全不知吾此生搏杀征伐所为何来！而后更是茫然无助，心已形同槁木……便是如此浑浑噩噩地苟活了数十寒暑，直待得遇贤弟之后，方才幡然醒悟，实是愧煞矣！
唉，虽然愚兄不忍见贤弟因吾而陷于险地，但闻贤弟立下不移之誓，愚兄实窃喜不已矣！也罢，既然如此，那便如贤弟所言，纵死，也要让你我的这番兄弟之情长存于天地！纵死，也要让那些残暴的蛮夷见识一下我大宋男儿的不屈傲骨！纵死，也要……呃！”
马大侯爷受到卓飞的感染，亦或是感动，也鹦鹉学舌般地很是慷慨激昂起来，可惜他终是一个行伍丘八，说了两句之后，便被打回原形，一时词穷，卡住了愣是接不上来，将此刻悲壮无比的氛围破坏殆尽，真是令人好不尴尬！
卓飞见状，哈哈一笑，先扶着老马猴站起身来，然后又摆出他自己的招牌动作，呛啷一声，抽出腰间的宝剑，斜斜地指向天花板，同时目光中透出无比地坚毅之色，一个字，一个字，斩钉截铁地说道：“纵死！咱兄弟俩也定要先把扒下那些鞑虏的一层皮来！哇哈哈哈哈………”
二人相视大笑，再无半点隔阂，马大侯爷老怀大慰，心情说不出的舒畅，突然拉起卓飞的手便向门外走去，并笑言道：“哈哈哈，今日真是太痛快了！走，走，走！愚兄今日定要和贤弟喝个痛快，共谋一醉！嗯，看这天色，怕是快到申时了吧……嘿嘿，方才说话之时倒不觉得，未成想竟都早已过了饭点了！”
饭点！
申时！
下午三点！
哎呀我的妈呀！
卓飞闻言之后，突然便猛地挣脱了马大侯爷的手，然后像一只中了箭的兔子般斯溜一下子便冲了出去！
马大侯爷目瞪口呆的望着卓飞逃窜的背影，完全不知道自己又说错了那句话，惹得自己这位刚刚慷慨激昂立下誓言的好兄弟又撒丫子跑路了……
不过还好，不待马大侯爷高声呼唤，卓飞的声音便随风传了回来，只听他叫到：“大哥，小弟并非逃跑，实是佳人有约，这酒咱俩改天再喝吧……！哎呀，我靠！这是谁在路中间摆的石头，诚心想要绊死老子么……!”
来历神秘却又令人心生亲近、积极乐天却又有些悲观现实、为人圆滑却时而孤傲霸道、成熟之中又不乏童真稚嫩……时而谦逊明礼，时而玩世不恭，时而慷慨激昂，时而消极避世，时而六亲不认，时而重情重义……总之，这等等复杂对立性格全集于一身，便造就了卓飞这个矛盾的综合体出来，而他这种古怪的脾性，更是经常令马大侯爷感到无所适从。
这小子，还真是让人看不懂啊……！
秋风起，贤弟远去的蹄声甚急……而马大侯爷站在院中，思绪起伏，静默半响之后，这才苦笑着摇了摇头，感慨万千地喃喃自语道：“佳人有约？佳人有约……！唉，年轻就是好啊，可惜老夫当年给耽误了……奶奶的，亏大了！”
……………………………………….
以下这段不计入字数：
这几章写的很累，主要是因为要嵌入史实来写，所以笔者不得不小心翼翼地铺垫了很多文字，其实在真实的历史上梅州城此刻已经陷落过一次了，但是由于本书剧情需要，所以笔者不得不想尽办法地去圆这段小出入。
话说大多数作者写穿越文的时候都喜欢将史实和虚构尽量混淆，因为这样更能以假乱真，真假难辨。而笔者却不想这么来误导读者，以至于令读者们分不清楚本书中的史实部分和艺术加工部分。这倒不是因为笔者比其他作者高尚，而是各人的追求不同罢了。笔者说过，我写书，是想让大家清楚那段历史，正视那段历史，从而吸取教训，让我们和我们的子孙不再犯同样的错误，呵呵，或许笔者功力不够，写不出那种境界，但最起码，我在朝那个方向努力着。
所以最后笔者要郑重说明一下，本书的人物主要分为以下三种：
第一种，虚构人物，比如说像主角和马大侯爷这种，因为这类主要角色的戏份较多，所以若采用史实人物来写的话，恐有大量出入，而此点对于抱着严谨态度来写作的笔者来说，必不取也。
第二种，史实人物，本书中将出现大量史实人物，上至小皇帝，卫王、陈宜中、张世杰、陆秀夫、文天祥、忽必烈、伯颜等敌我大人物，下至赵溍、吕师夔、熊飞、马发，等等敌我将领，这部分角色，笔者都参照史实，尽量揣摩了一下他们的性格，分析了一下他们当时的心态，争取能还原最真实的一面给读者。而本书中所有史实角色，笔者都会以文字介绍，或着注解的形式来清楚的告诉大家的。
第三种，史实的虚构人物，本书中有些史实人物或许并不完全符合史实的存在着，比如说蔡蒙吉就是其中一例，因为这位民族英雄本该在易正太攻陷梅州之后就义，但是出于笔者对这位民族英雄的敬佩及热爱，所以笔者不想他死，咳咳，具体剧情就不在此透露了，诸位耐心往下看就行了，不过这种情况笔者也会在文中注明出来，以免读者会混淆史实。
最后再说一句话，笔者写的是穿越文，但却希望能写出最真的历史；笔者写了很多虚构的人物，但却希望能写出史实人物的当时的心境；因为笔者生平最恨实用性的历史，所以才希望能通过这部作品来告诉大家那段历史的真实。
我妈曾经教育我儿子说：元朝是我国疆域最大的朝代，忽必烈时期开拓的疆土是最大的，那时候我们天下无敌，人见人畏。听了这句话，笔者当时很想大声反驳，但是又觉得底气不足，毕竟我们的教科书上貌似就是这么写的吧！而这就是笔者所说的实用性历史，这种历史已经毁了几代人了，而弊端也在逐渐显现，这还不够么？我呸！
，但是贤弟尚如旭日之初升，稍加磨砺，来日或可成就一番不朽之伟业，若是与愚兄共葬于此的话，确是可惜，倒不如尽早离去的好，便如贤弟所说，我华夏民族已延续了千百年，岂能尽皆沦为蛮夷之奴……！”
“咳咳咳……！”马大侯爷说得煞是激动，再加上心灰意冷，结果一口气没跟上，导致连咳不止，待好不容易平息之后，又接着说道：“你我兄弟一场，旁的杂事愚兄也不多说了……嗯，这样吧，从明日起，愚兄便着手为贤弟在潮州大量购置海船与一应物资，以备出海之用，毕竟那里海商往来频繁，征集船只倒也容易些……而至于贤弟需募兵或是裹挟些百姓一同出海，便也在这段时日里准备妥当吧，不过万料巨舟不易收集，愚兄恐怕至多能为你备上百来艘五千料（注：一吨约折合十八料。）左右的海船了，而若按一船载五百人计，那贤弟至多可挟带三万人入海，毕竟海途漫漫，未测之事甚多，所以还是要多留一些船只来装载吃食的……嗯，愚兄如此安排，不知贤弟意下如何，若有所需，尽管道来，愚兄竭力为你筹划便是。”
（注：宋朝的海运事业极其发达，而当时宋政府从海贸得到的税收早已超过了农业，是国家的重要经济支柱。而据考，即使是此刻的南宋流亡小政府，也至少还拥有1200多艘船，而其中更是以大舰居多，宋主将张世杰曾以舟师碇海中，并以铁索相连，结成水上巨堡，拱卫御舟。而崖山死战之时，宋舟师千余舰战沉海底，但最后仍余下八百多艘。有此可见，我们汉家文明绝非是像后世西方学者所说的那种只会闭关锁国的陆上民族，而我们的老祖宗们开拓海洋的历史更是西方文明开着宇宙飞船也追不上的，至于后世为何会有那么多的无耻小国都敢开着军舰在我们面前耀武扬威、不可一世……这其中自然有因两次被异民族入主的历史因素在里面，但更多的恐怕只能怪我们这些后人不争气了吧……毕竟一个奴性已被深植的民族；一个矫枉过正，完全摈弃了自己辉煌文明的民族；一个一边美不滋地沉浸在先祖创造出来的光环之中却又只会不分优劣地跟在旁人后面牙牙学语的民族；再加上一个只知鼠目寸光地去教授实用性历史而不知正视真实历史的那啥……呵呵，你又怎能指望这个民族能逐渐地纠正自己的错误，再塑老祖宗的荣光呢？这些，还真是仅是想想都会让人觉得悲催莫名啊！）
马大侯爷这番话可谓是情真意切之极，卓飞一开始时甚至都怀疑自己这个便宜大哥是不是在拿言语考验自己来着，可他听着听着，卓飞便从对方言语中所透出来的萧瑟之意里听出了那份真正的兄弟情谊，这令他大为的感动，也第一次真正地读懂了这位为大宋征伐了一辈子的老将的心声。
两兄弟默默相对，久久无言，一炷香的时间经过，善良讲义气地卓飞终于下定了决心，在长长地呼出一口气之后，他对着马大侯爷平静地言道：“人活一世，当有所为有所不为！大哥割舍不下的东西，小弟其实亦是难以轻易割舍的。
唉，前事不计，大哥今以满心赤诚待我，小弟无以为报，只能献拙才劣谋相助，不求富贵，不惜殒身，只愿能卫护吾族万千百姓不受鞑虏凌虐，只愿能为我华夏一族守住最后的一寸山河而甘于效死也……
呜呼哀哉，非如此方能不负此生，不负天下！小弟在此对九天神佛立誓，自今日起，决不再三心二意，愿与大哥共存亡，纵死，然你我兄弟情谊必能长存于天地，得乎其所，此乃大善也！大哥安坐，请受小弟一拜！”
说完之后，卓飞离座起身，推金山倒玉柱纳头便拜，而马大侯爷亦因卓飞这番慷慨激昂的真诚誓言所动容，迅速起身，扑前两步，将拜倒于地的卓飞紧紧地扶住，老泪纵横，接近于吼地大声言道：“好！好兄弟！愚兄一世，亲睹百姓呜呼哀嚎，国势渐渐萎靡，却全不知吾此生搏杀征伐所为何来！而后更是茫然无助，心已形同槁木……便是如此浑浑噩噩地苟活了数十寒暑，直待得遇贤弟之后，方才幡然醒悟，实是愧煞矣！
唉，虽然愚兄不忍见贤弟因吾而陷于险地，但闻贤弟立下不移之誓，愚兄实窃喜不已矣！也罢，既然如此，那便如贤弟所言，纵死，也要让你我的这番兄弟之情长存于天地！纵死，也要让那些残暴的蛮夷见识一下我大宋男儿的不屈傲骨！纵死，也要……呃！”
马大侯爷受到卓飞的感染，亦或是感动，也鹦鹉学舌般地很是慷慨激昂起来，可惜他终是一个行伍丘八，说了两句之后，便被打回原形，一时词穷，卡住了愣是接不上来，将此刻悲壮无比的氛围破坏殆尽，真是令人好不尴尬！
卓飞见状，哈哈一笑，先扶着老马猴站起身来，然后又摆出他自己的招牌动作，呛啷一声，抽出腰间的宝剑，斜斜地指向天花板，同时目光中透出无比地坚毅之色，一个字，一个字，斩钉截铁地说道：“纵死！咱兄弟俩也定要先把扒下那些鞑虏的一层皮来！哇哈哈哈哈………”
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所以最后笔者要郑重说明一下，本书的人物主要分为以下三种：
第一种，虚构人物，比如说像主角和马大侯爷这种，因为这类主要角色的戏份较多，所以若采用史实人物来写的话，恐有大量出入，而此点对于抱着严谨态度来写作的笔者来说，必不取也。
第二种，史实人物，本书中将出现大量史实人物，上至小皇帝，卫王、陈宜中、张世杰、陆秀夫、文天祥、忽必烈、伯颜等敌我大人物，下至赵溍、吕师夔、熊飞、马发，等等敌我将领，这部分角色，笔者都参照史实，尽量揣摩了一下他们的性格，分析了一下他们当时的心态，争取能还原最真实的一面给读者。而本书中所有史实角色，笔者都会以文字介绍，或着注解的形式来清楚的告诉大家的。
第三种，史实的虚构人物，本书中有些史实人物或许并不完全符合史实的存在着，比如说蔡蒙吉就是其中一例，因为这位民族英雄本该在易正太攻陷梅州之后就义，但是出于笔者对这位民族英雄的敬佩及热爱，所以笔者不想他死，咳咳，具体剧情就不在此透露了，诸位耐心往下看就行了，不过这种情况笔者也会在文中注明出来，以免读者会混淆史实。
最后再说一句话，笔者写的是穿越文，但却希望能写出最真的历史；笔者写了很多虚构的人物，但却希望能写出史实人物的当时的心境；因为笔者生平最恨实用性的历史，所以才希望能通过这部作品来告诉大家那段历史的真实。
我妈曾经教育我儿子说：元朝是我国疆域最大的朝代，忽必烈时期开拓的疆土是最大的，那时候我们天下无敌，人见人畏。听了这句话，笔者当时很想大声反驳，但是又觉得底气不足，毕竟我们的教科书上貌似就是这么写的吧！而这就是笔者所说的实用性历史，这种历史已经毁了几代人了，而弊端也在逐渐显现，这还不够么？我呸！