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民族不擅长于攻城,那是全世界都知道的事情。哪怕后来强大的蒙古人,也都是依靠了回回炮等等攻城器械,再加上一大群汉奸才能够征服中原的,并非是蒙古骑兵来打中原。
颉利不可能不知道突厥人不擅长攻城,可是他还是来了,其实这个不过是一个无用功而已。可是颉利能够坐稳可汗位置,那自然不是一个彻头彻尾的傻子,反而绝对是明白这个的。可是他还是毅然而然都这么选择来做这个无用功,那这样他内在原因可就有的研究了。作为政治人物,他么你不会做无用功的,每一个事情都是有用的,都是有着自己的目的地,区别也就是在于外人是否能够发现真正的目的。
“皇上,我认为促成这次突厥进攻大唐的,无非是几个原因。其中一个原因,也就是颉利可汗的可敦,是当年隋朝的公主。自从隋朝萧皇后带着所谓的隋朝的皇帝到了突厥,突厥人把他们安排到了定襄,嗯也就是臣的封地。他们在那里建立了所谓隋朝流亡朝廷,不过却没有什么用。颉利的可敦虽然是汉人的和亲公主,可是她毕竟是伺候过了好几个可汗的可敦,在突厥潜在影响力几乎不亚于颉利。而那个可敦义成公主一直希望能突厥出兵恢复隋朝,这个也是颉利所受到的压力,让他不得不应付交差,出兵大唐。”
“当然,这个只是其中一个原因,而且是次要原因,真正的原因恐怕是突厥内部不稳。我在这些消息里面看到了一个名字,叫做赵德言。这个赵德言在我中原大乱的时候,投靠到了突厥那里。而颉利非常宠信他,而这个赵德言倒也是把自己当做了诸葛亮,然后为突厥颉利鞠躬尽瘁了。赵德言不顾突厥的生活风俗和历史习惯,生搬硬套的把我们中原的制度和各种管理方式想要在突厥那里进行。突厥人本来是部落群体,他们的可汗其实更多是一个盟主,实际权力无法和中原的皇帝相比。可是这个赵德言生搬硬套,在那里瞎几把高搞,弄得突厥人对于颉利可以说是怨声载道。虽然没有起来反叛,可是那也是已经是离心离德了。”
接着,时不凡问:“皇上,我斗胆请问,如果内部离心离德,不过还没有到叛乱的情况下,那如何能够让他们团结起来?”
“这个……”李世民开始思考,如果内部离心离德,在还没有爆发叛乱的情况下,怎样才能够让他们变得团结。
李世民开始思考了一下,通过调整内部利益划分,可是这样却不太合适。因为内部已经是离心离德了,这个时候进行利益划分调整,那反而说不定是饮鸩止渴。如果一旦内部利益重新调整,然后再次“分赃不均“的情况下,说不定那可真的是寿星公吃砒霜,活得不耐烦了。
所以越是内部离心离德,那反而不适合进行通过外科手术的方式来进行调整利益划分。一旦有人接受不了,那直接起来反抗,那这样岂不是更麻烦?一旦有人公开反叛,那这样很容易形成一个多米诺骨牌一样造成一连串的反叛。尤其是突厥人那种政治体制之内,那反叛很容易,没有像是中原这么多伦理道德。所以在内部已经出现了离心离德的情况下,自然不适合直接进行大规模的利益重新分配,这样实在迅速自杀。
可是无法能够重新划分利益的情况,那如何能够把已经离心离德的势力重新凝聚起来?
时不凡做了一个提示,说:“皇上,凡是盟友,无外乎有两种情况。一种是共同的利益,另一种是共同的敌人。只有有了共同的利益,或者是共同的敌人,那才算具有成为盟友的可能。”
李世民马上举一反三的回答:“朕明白了,颉利既然无法重新分配利益的情况下,这样必然会竖立一个共同的敌人。而我大唐这个时候已经日渐统一天下,天下即将彻底归属于我大唐。这个时候颉利哪怕知道他们无法消灭我大唐了,可是他也都有意的集合各路兵马,然后利用我们中原和北方游牧之人的天然矛盾和历史,说服了各种不落让他们一起和我们进行敌对。他们出兵,其实也就是逼迫那些部族重新团结在他这个可汗之下。虽然内部离心离德,可是在短时间之内没有人能够取代他的位置,他还是一个最重要的联系纽带。”
“而他通过利用可汗的身份,然后再加上我大唐这个共同的敌人,可以‘逼迫’突厥各部族被迫团结起来,然后以他为主。这样竖立了我大唐这个敌人,那我这样突厥人会被迫继续团结跟着颉利,这样他们借用我们大唐的压力逼迫他们内部团结。而这样也都对于他的可敦义成公主有了一个敷衍,这样义成公主也都不能说什么了。他这次出兵,恐怕一方面是为了树立我大唐这个共同的敌人,这样可以加强内部凝聚团结。另一方面也是为了敷衍搪塞可敦义成公主,这样有利于他安稳。”
李世民很快也都明白了时不凡的意思,其实这个意思非常明显,颉利其实这次出兵中原,那是醉翁之意不在酒,是有着别的目的的。其实颉利早就是已经做好了出工不出力的打算,颉利知道不可能灭亡唐朝。虽然看起来来势汹汹,可是事实上对于唐朝的威胁非常有限,只要老老实实地守城,不要自己出城野战作死,那也都可以避免被灭亡的结局。
突厥人不是蒙古人,颉利也不是忽必烈,他们两者之间都没有可比性。所以颉利知道自己不具备入主中原的能力,颉利不会做这种春秋大梦。可是,他却不介意利用大唐,来进行反过来逼迫内部团结。按照很多国家和团体的情况来看,一旦外部压力大于内部矛盾,那内部的矛盾也都会被搁置,最后一起团结对外。所以时不凡推测应该是这个原因,颉利并不是要灭亡大唐,而是借用大唐来整顿内部而已。
民族不擅长于攻城,那是全世界都知道的事情。哪怕后来强大的蒙古人,也都是依靠了回回炮等等攻城器械,再加上一大群汉奸才能够征服中原的,并非是蒙古骑兵来打中原。
颉利不可能不知道突厥人不擅长攻城,可是他还是来了,其实这个不过是一个无用功而已。可是颉利能够坐稳可汗位置,那自然不是一个彻头彻尾的傻子,反而绝对是明白这个的。可是他还是毅然而然都这么选择来做这个无用功,那这样他内在原因可就有的研究了。作为政治人物,他么你不会做无用功的,每一个事情都是有用的,都是有着自己的目的地,区别也就是在于外人是否能够发现真正的目的。
“皇上,我认为促成这次突厥进攻大唐的,无非是几个原因。其中一个原因,也就是颉利可汗的可敦,是当年隋朝的公主。自从隋朝萧皇后带着所谓的隋朝的皇帝到了突厥,突厥人把他们安排到了定襄,嗯也就是臣的封地。他们在那里建立了所谓隋朝流亡朝廷,不过却没有什么用。颉利的可敦虽然是汉人的和亲公主,可是她毕竟是伺候过了好几个可汗的可敦,在突厥潜在影响力几乎不亚于颉利。而那个可敦义成公主一直希望能突厥出兵恢复隋朝,这个也是颉利所受到的压力,让他不得不应付交差,出兵大唐。”
“当然,这个只是其中一个原因,而且是次要原因,真正的原因恐怕是突厥内部不稳。我在这些消息里面看到了一个名字,叫做赵德言。这个赵德言在我中原大乱的时候,投靠到了突厥那里。而颉利非常宠信他,而这个赵德言倒也是把自己当做了诸葛亮,然后为突厥颉利鞠躬尽瘁了。赵德言不顾突厥的生活风俗和历史习惯,生搬硬套的把我们中原的制度和各种管理方式想要在突厥那里进行。突厥人本来是部落群体,他们的可汗其实更多是一个盟主,实际权力无法和中原的皇帝相比。可是这个赵德言生搬硬套,在那里瞎几把高搞,弄得突厥人对于颉利可以说是怨声载道。虽然没有起来反叛,可是那也是已经是离心离德了。”
接着,时不凡问:“皇上,我斗胆请问,如果内部离心离德,不过还没有到叛乱的情况下,那如何能够让他们团结起来?”
“这个……”李世民开始思考,如果内部离心离德,在还没有爆发叛乱的情况下,怎样才能够让他们变得团结。
李世民开始思考了一下,通过调整内部利益划分,可是这样却不太合适。因为内部已经是离心离德了,这个时候进行利益划分调整,那反而说不定是饮鸩止渴。如果一旦内部利益重新调整,然后再次“分赃不均“的情况下,说不定那可真的是寿星公吃砒霜,活得不耐烦了。
所以越是内部离心离德,那反而不适合进行通过外科手术的方式来进行调整利益划分。一旦有人接受不了,那直接起来反抗,那这样岂不是更麻烦?一旦有人公开反叛,那这样很容易形成一个多米诺骨牌一样造成一连串的反叛。尤其是突厥人那种政治体制之内,那反叛很容易,没有像是中原这么多伦理道德。所以在内部已经出现了离心离德的情况下,自然不适合直接进行大规模的利益重新分配,这样实在迅速自杀。
可是无法能够重新划分利益的情况,那如何能够把已经离心离德的势力重新凝聚起来?
时不凡做了一个提示,说:“皇上,凡是盟友,无外乎有两种情况。一种是共同的利益,另一种是共同的敌人。只有有了共同的利益,或者是共同的敌人,那才算具有成为盟友的可能。”
李世民马上举一反三的回答:“朕明白了,颉利既然无法重新分配利益的情况下,这样必然会竖立一个共同的敌人。而我大唐这个时候已经日渐统一天下,天下即将彻底归属于我大唐。这个时候颉利哪怕知道他们无法消灭我大唐了,可是他也都有意的集合各路兵马,然后利用我们中原和北方游牧之人的天然矛盾和历史,说服了各种不落让他们一起和我们进行敌对。他们出兵,其实也就是逼迫那些部族重新团结在他这个可汗之下。虽然内部离心离德,可是在短时间之内没有人能够取代他的位置,他还是一个最重要的联系纽带。”
“而他通过利用可汗的身份,然后再加上我大唐这个共同的敌人,可以‘逼迫’突厥各部族被迫团结起来,然后以他为主。这样竖立了我大唐这个敌人,那我这样突厥人会被迫继续团结跟着颉利,这样他们借用我们大唐的压力逼迫他们内部团结。而这样也都对于他的可敦义成公主有了一个敷衍,这样义成公主也都不能说什么了。他这次出兵,恐怕一方面是为了树立我大唐这个共同的敌人,这样可以加强内部凝聚团结。另一方面也是为了敷衍搪塞可敦义成公主,这样有利于他安稳。”
李世民很快也都明白了时不凡的意思,其实这个意思非常明显,颉利其实这次出兵中原,那是醉翁之意不在酒,是有着别的目的的。其实颉利早就是已经做好了出工不出力的打算,颉利知道不可能灭亡唐朝。虽然看起来来势汹汹,可是事实上对于唐朝的威胁非常有限,只要老老实实地守城,不要自己出城野战作死,那也都可以避免被灭亡的结局。
突厥人不是蒙古人,颉利也不是忽必烈,他们两者之间都没有可比性。所以颉利知道自己不具备入主中原的能力,颉利不会做这种春秋大梦。可是,他却不介意利用大唐,来进行反过来逼迫内部团结。按照很多国家和团体的情况来看,一旦外部压力大于内部矛盾,那内部的矛盾也都会被搁置,最后一起团结对外。所以时不凡推测应该是这个原因,颉利并不是要灭亡大唐,而是借用大唐来整顿内部而已。