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sp; “这个贡献出来获得奖金,也算是相对原始一些的专利了。虽然没有专利那种指定保护期,而且奖励也只是一次性奖励,可是也算是一种进步。让所有受益者一起分摊这个奖励支出,也算是一种不错的方法。虽然单笔奖励看起来数字不少,可是却分摊到了很多人身上,这样未必会多到哪里去!而当得到了大笔的奖励,那这样研究新式生产方法的热情一定会很高,这样应该能带动科技发展。虽然未必有专利好,可是目前还是比较原始,不可能直接用专利方法。以后说不定会演化成为专利了。”时不凡想道。
这些百姓也都纷纷开始把自己平日里面祖辈流传下来的“妙招”来进行了贡献出来,因为他们认为这样可以获得奖励。而时不凡粗略了统计一下,这些百姓贡献出来的妙招居然都不下一百种。虽然这些都不是什么太过于革命性的变化,无法能够一发明出来震惊天下那种进步。可是如果把这些妙招都用上,那耕地效率可以再次提高两成以上,而更省力,花费的力气更少。
再加上这些大家一起贡献出来的选种经验,然后汇集了那些多年种地的老农的分析,亩产至少可以提升达到过去的一点三倍。再加上以后一代代的选出良种,那产量一定会更高。
虽然这一百多种看起来每一样都不高,都并非是革命性的变化,可是加起来可是不少了。
“这个还是三千户里面,居然都有一百多种小‘妙招’了,如果以后扩大到了全国,那不知道有多少各家各户独特的妙招了。如果都用上了,那绝对是引起生产力大变革的好机会啊!这才三千多户都有一百多个,那全国有多少,不知道了!”
时不凡接着说:”这样吧,你们专门选出一些有经验的人,在这个合作社里面专门负责去研究这个生产方法。就暂时脱离生产,然后专门研究这个妙招。如果研究出来了更多种田的好点子,那可以获得大家一起出资奖励。不过,这个奖励要隔年发放,因为这个奖励不会马上发放,要按照农时进行计算。这样不但可以进行大家一起试验,是否行得通。如果行的通,也都可以发放奖励,也方便我们进行计算奖励份额!”
大家对于这个隔年发放的方式没有什么意见,第一年只是领取最基本的粮食,够养活自己和家人就行了。以后大家想要获得更多,那就要拿出成果。那些农户对于奖励那些研究出更好的种田方法的人,给予他们奖励也是正常的,毕竟任何农户都知道磨刀不误砍柴工的道理。有了更好的耕种方法,虽然自己短时间付出一部分,可是长远来看却明显是获得更多,他们当然愿意了。
这样这个生产合作社的研究部门也都再次建立起来了,虽然人数不多,也都不专业。可是人类历史也就是从非专业到专业的转变,从分工粗糙到分工精细的转变。职业的划分,各种专业,其实也多是人类在生产当中的一种“分工”。那种所谓强调是否专业,这个并不重要,重要的是专业只是一种分工,如果只是为了专业而“专业”,忽略了专业的社会分工的本质,那其实也是南辕北辙的。
“如此按照公司的模式来进行改造,足以让生产力提升很多,这样可以快速的让生产力进步,这样进一步的带动这个时代进步。也许,如果把这些所有人的方案集中起来,这样我们也就可以让这个粮食产量有着一个突飞猛进的集中。不能小看古代农民的智慧,他们也许不懂得各种原理,可是只要他们把那些所谓祖传的妙招都给拿出来,那量变引起质变,绝对会让粮食生产能力突飞猛进的发展的。”时不凡想道。
时不凡绝对不会把所谓生产力进步的希望寄托于所谓红薯上面,因为这个红薯说到底只是一个“外物”而已,主宰这个世界的永远是生灵,而其实智慧生命。至少在目前的地球,是人类来主宰。
时不凡所信奉的哲学是偏向于唯心主义,并且是主动唯心主义。他认为这个世界是人的意识和行为共同组成的,那人类只要改变了自己的意识,那这个世界也都会因此而改变。时不凡只是把这些古代农民的各种思维意识都给提取出来,这样可以促进生产力的进步。时不凡改变了生产组织方式,这样是主动去创造,并非是等待事物自己进化。
时不凡认为这个世界人类可以自己主动去创造,并非是被动的等待事物的进化。如果把人类的命运寄托于那些所谓的物质上面,这样不是在重新树立了一个“神”,只不过这个“神”是物质而已。
“可是,时县丞,我们如果能弄到马匹呢?我们买不起马匹啊!哪怕我们把我们的余钱也都集中起来,也都买不起马匹啊!”有些农户说道。
这些农户也都点头,他们当然认为自己哪怕把余钱也都拿出来,也都买不起用来马耕的马匹。当然,时不凡也都非常清楚,这帮农户可是非常“聪明”的。用一句俗话来说,那也就是不能够吃亏。
“你们放心,我去联系以为大财主,让她去弄一些马匹出来。这样你们可以用马耕,不过这个马匹并不是你们的,你们只是使用而已。到了农闲的时候,这些马匹还会收回去。当然,这些马匹的草料,还有请兽医的工钱,也都由我们这位财主来出资。不过,到时候你们也要进行给这位财主进行分成,至少要把本钱还回去,明白了吗?”时不凡说道。
“明白了!”
听到有人愿意承担最大的麻烦,也就是耕地的马匹,这样让他们也都无所谓了。只要不让他们自己额外出钱,那也都一切可以。让他们出钱的,他们才不干呢!
(未完待续。)
sp; “这个贡献出来获得奖金,也算是相对原始一些的专利了。虽然没有专利那种指定保护期,而且奖励也只是一次性奖励,可是也算是一种进步。让所有受益者一起分摊这个奖励支出,也算是一种不错的方法。虽然单笔奖励看起来数字不少,可是却分摊到了很多人身上,这样未必会多到哪里去!而当得到了大笔的奖励,那这样研究新式生产方法的热情一定会很高,这样应该能带动科技发展。虽然未必有专利好,可是目前还是比较原始,不可能直接用专利方法。以后说不定会演化成为专利了。”时不凡想道。
这些百姓也都纷纷开始把自己平日里面祖辈流传下来的“妙招”来进行了贡献出来,因为他们认为这样可以获得奖励。而时不凡粗略了统计一下,这些百姓贡献出来的妙招居然都不下一百种。虽然这些都不是什么太过于革命性的变化,无法能够一发明出来震惊天下那种进步。可是如果把这些妙招都用上,那耕地效率可以再次提高两成以上,而更省力,花费的力气更少。
再加上这些大家一起贡献出来的选种经验,然后汇集了那些多年种地的老农的分析,亩产至少可以提升达到过去的一点三倍。再加上以后一代代的选出良种,那产量一定会更高。
虽然这一百多种看起来每一样都不高,都并非是革命性的变化,可是加起来可是不少了。
“这个还是三千户里面,居然都有一百多种小‘妙招’了,如果以后扩大到了全国,那不知道有多少各家各户独特的妙招了。如果都用上了,那绝对是引起生产力大变革的好机会啊!这才三千多户都有一百多个,那全国有多少,不知道了!”
时不凡接着说:”这样吧,你们专门选出一些有经验的人,在这个合作社里面专门负责去研究这个生产方法。就暂时脱离生产,然后专门研究这个妙招。如果研究出来了更多种田的好点子,那可以获得大家一起出资奖励。不过,这个奖励要隔年发放,因为这个奖励不会马上发放,要按照农时进行计算。这样不但可以进行大家一起试验,是否行得通。如果行的通,也都可以发放奖励,也方便我们进行计算奖励份额!”
大家对于这个隔年发放的方式没有什么意见,第一年只是领取最基本的粮食,够养活自己和家人就行了。以后大家想要获得更多,那就要拿出成果。那些农户对于奖励那些研究出更好的种田方法的人,给予他们奖励也是正常的,毕竟任何农户都知道磨刀不误砍柴工的道理。有了更好的耕种方法,虽然自己短时间付出一部分,可是长远来看却明显是获得更多,他们当然愿意了。
这样这个生产合作社的研究部门也都再次建立起来了,虽然人数不多,也都不专业。可是人类历史也就是从非专业到专业的转变,从分工粗糙到分工精细的转变。职业的划分,各种专业,其实也多是人类在生产当中的一种“分工”。那种所谓强调是否专业,这个并不重要,重要的是专业只是一种分工,如果只是为了专业而“专业”,忽略了专业的社会分工的本质,那其实也是南辕北辙的。
“如此按照公司的模式来进行改造,足以让生产力提升很多,这样可以快速的让生产力进步,这样进一步的带动这个时代进步。也许,如果把这些所有人的方案集中起来,这样我们也就可以让这个粮食产量有着一个突飞猛进的集中。不能小看古代农民的智慧,他们也许不懂得各种原理,可是只要他们把那些所谓祖传的妙招都给拿出来,那量变引起质变,绝对会让粮食生产能力突飞猛进的发展的。”时不凡想道。
时不凡绝对不会把所谓生产力进步的希望寄托于所谓红薯上面,因为这个红薯说到底只是一个“外物”而已,主宰这个世界的永远是生灵,而其实智慧生命。至少在目前的地球,是人类来主宰。
时不凡所信奉的哲学是偏向于唯心主义,并且是主动唯心主义。他认为这个世界是人的意识和行为共同组成的,那人类只要改变了自己的意识,那这个世界也都会因此而改变。时不凡只是把这些古代农民的各种思维意识都给提取出来,这样可以促进生产力的进步。时不凡改变了生产组织方式,这样是主动去创造,并非是等待事物自己进化。
时不凡认为这个世界人类可以自己主动去创造,并非是被动的等待事物的进化。如果把人类的命运寄托于那些所谓的物质上面,这样不是在重新树立了一个“神”,只不过这个“神”是物质而已。
“可是,时县丞,我们如果能弄到马匹呢?我们买不起马匹啊!哪怕我们把我们的余钱也都集中起来,也都买不起马匹啊!”有些农户说道。
这些农户也都点头,他们当然认为自己哪怕把余钱也都拿出来,也都买不起用来马耕的马匹。当然,时不凡也都非常清楚,这帮农户可是非常“聪明”的。用一句俗话来说,那也就是不能够吃亏。
“你们放心,我去联系以为大财主,让她去弄一些马匹出来。这样你们可以用马耕,不过这个马匹并不是你们的,你们只是使用而已。到了农闲的时候,这些马匹还会收回去。当然,这些马匹的草料,还有请兽医的工钱,也都由我们这位财主来出资。不过,到时候你们也要进行给这位财主进行分成,至少要把本钱还回去,明白了吗?”时不凡说道。
“明白了!”
听到有人愿意承担最大的麻烦,也就是耕地的马匹,这样让他们也都无所谓了。只要不让他们自己额外出钱,那也都一切可以。让他们出钱的,他们才不干呢!
(未完待续。)