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。”
“而这笔资金也不是我的，而是以万年县所有百姓的户头一起存，是公对公户头，并非是私人的财富。所以万年县的百姓如果病了，凭借本土医生的盖章作保处方，可以从秦氏钱庄支取一半的药费。而这些钱是百姓自己自愿互助的形成的，我们官府只是起到了一个协调的用处，只是协调他们组织起来，并非是我们官府主动搜刮。所以说我搜刮，这个是无稽之谈。我也只是促进百姓互相帮助，既没有动用官府的财富，也没有搜刮，那我们促进百姓友好，这个不是很好吗？”时不凡说。
孔颖达作为和时不凡学术上的朋友，主动说：“时县丞这话说得好，引导百姓互帮互助，睦邻友好，这个可是圣人都要提倡的。这个实在是时县丞教化有功，让百姓愿意互帮互助，这样当然是很好的，怎么能够成为他搜刮百姓的罪名呢？”
时不凡给自己这个医疗互助，称呼为百姓自己互助的。不过事实上也是如此，万年县其实并没有拨款给他们，只是让他们拿出一部分资金来进行长期共存，然后养活那个医生。这样医生有了稳定的收入，可以避免对具体某一个百姓开高价。这样其实是每一个百姓出了一点点，然后养活了这个医生。等于是把某一个百姓的医药费分摊给了大家一起出资，这样算是促进睦邻友好互相帮助了。毕竟百姓生病，不可能所有人同时生病吧？如果所有人同时生病，那绝对是瘟疫，不是普通的生病了。正是因所有人不可能同时生病，这个才是医疗保障存在的空间。不然所有人一起生病，多少钱都不够报销的。
时不凡之所以不走这个所谓的官府的账目，那是因为他信不过这帮官员。时不凡对于这帮官僚的德性非常清楚，他们未必敢贪污，可是挪用是绝对的。挪用和贪污，并非是一回事。如果挪用公款做私人的事情，还可以追究他罪名。可是一旦挪用公款做一些公家的事情，这样可真的是很难对他判刑的。
尤其是古代皇帝大兴土木，万一古代皇帝眼红这笔钱，让地方官员挪用？如果是后世官员用公款来享受，那绝对是非法的。可是在古代用公款给皇帝官僚贵族享受，那可是合情合理的。在古代可是再苦不能苦皇帝，再穷不能穷官员，挪用公款给官员皇帝奢侈浪费，这个是合理合法的。所以时不凡信不过他们，一旦进入了公家账户，在没有足够的民间监督保障之下，他实在是信不过这些官员不去挪用。
古代的法律和后世完全不同，立法思想也都完全不同。所以古代挪用公款给贵族奢侈享受是合法的，这个也就是区别。到时候如果一旦给了官员保管，那时不凡敢肯定绝对一分钱都剩不下来，古代的所谓监督简直是纸糊的一样。甚至思想上和后世人完全不一样，所以时不凡如何放心把这笔钱交给官府来保管？
“那百姓就这么愿意被你搜刮，就这么愿意拿出来这笔粮食？难道，你没有逼迫？如果不是你逼迫，他们会如此吗？”陈康显然继续强词夺理。
不过时不凡也就是回答了一句：“我相信，百姓会用脚来选择的！”
时不凡这话，立马让大家感觉到虽然粗俗，可是颇有些道理。因为一个地方发展好不好，官员是否好，那百姓会用脚来选择。官员执政好，民生发展好的地方，那自然也就是可以吸引很多外来人口。可是如果一个地方官员无能，那百姓也都会厉害。如果那个地方的官员贪腐严重，那更是让百姓离开的速度更快。所以百姓其实是非常现实的，哪里好他们也就是希望去哪里生活，这个也就是很多百姓希望去城市，甚至去大城市的原因。
不光是百姓是如此，各种人才选择自己发展平台，他们会选择那些适合自己发展的地方，如果不适合自己发展，没有前途的地方，他们自然会选择离开。不光是地方，甚至行业也是如此。一个行业一旦没有了发展前途，一个公司没有了发展前途，那人才都会选择离开，不在这里做事了。这个是红果果的市场经济，每一个人都会自己选择，从百姓到人才到商人甚至官员。一个部门没有前途，那他们肯定会拼了命想要调动到别的部门，这个是铁定的。
这个也是最显眼的，哪里能够把人留住，那这样也是最好的办法，说明了那里是更好的的地方。
不过陈康马上说：“皇上，既然如此，可是我认为英国马上让时不凡下令停止这个所谓的医疗互助，不然周围的百姓也都纷纷涌入这个万年县，那还得了？所以请皇上下令，停止这个医疗互助的方法，这样可以避免别的地方的县的百姓涌入这里。甚至禁止任何地方官吏实行这种类似的医疗互助策略，这样避免人口集中涌入，最后造成各县人口流失，让各地各县不和。不然我大唐所有百姓，都会流入到万年县，那这样可是真的是要让我万年县挣不下了。甚至我万年县是长安的附郭县，到时候全国人都集中涌入，这样岂不是在让我长安负担太重吗？所以，请皇上禁止使用这等策略，这样我们才能够避免人口过多。”
时不凡马上开口大笑说：”哈哈哈哈，陈康，你这个嫉贤妒能的家伙，居然在这里满嘴喷粪，看来你果然是御史啊！”
陈康怒脸色通红的骂道：“时不凡，你说什么？我好心好意为朝廷尽忠，可是你居然说我嫉贤妒能，那你不说出一个子丑寅卯，那我跟你拼命！我嫉贤妒能，真是岂有此理，你有何证据说我嫉贤妒能？我告诉你，如果你不说出理由，我今天就跟你拼了！”
陈康做出了要拼命的样子，显然是非常的愤怒了。(未完待续。)
。”
“而这笔资金也不是我的，而是以万年县所有百姓的户头一起存，是公对公户头，并非是私人的财富。所以万年县的百姓如果病了，凭借本土医生的盖章作保处方，可以从秦氏钱庄支取一半的药费。而这些钱是百姓自己自愿互助的形成的，我们官府只是起到了一个协调的用处，只是协调他们组织起来，并非是我们官府主动搜刮。所以说我搜刮，这个是无稽之谈。我也只是促进百姓互相帮助，既没有动用官府的财富，也没有搜刮，那我们促进百姓友好，这个不是很好吗？”时不凡说。
孔颖达作为和时不凡学术上的朋友，主动说：“时县丞这话说得好，引导百姓互帮互助，睦邻友好，这个可是圣人都要提倡的。这个实在是时县丞教化有功，让百姓愿意互帮互助，这样当然是很好的，怎么能够成为他搜刮百姓的罪名呢？”
时不凡给自己这个医疗互助，称呼为百姓自己互助的。不过事实上也是如此，万年县其实并没有拨款给他们，只是让他们拿出一部分资金来进行长期共存，然后养活那个医生。这样医生有了稳定的收入，可以避免对具体某一个百姓开高价。这样其实是每一个百姓出了一点点，然后养活了这个医生。等于是把某一个百姓的医药费分摊给了大家一起出资，这样算是促进睦邻友好互相帮助了。毕竟百姓生病，不可能所有人同时生病吧？如果所有人同时生病，那绝对是瘟疫，不是普通的生病了。正是因所有人不可能同时生病，这个才是医疗保障存在的空间。不然所有人一起生病，多少钱都不够报销的。
时不凡之所以不走这个所谓的官府的账目，那是因为他信不过这帮官员。时不凡对于这帮官僚的德性非常清楚，他们未必敢贪污，可是挪用是绝对的。挪用和贪污，并非是一回事。如果挪用公款做私人的事情，还可以追究他罪名。可是一旦挪用公款做一些公家的事情，这样可真的是很难对他判刑的。
尤其是古代皇帝大兴土木，万一古代皇帝眼红这笔钱，让地方官员挪用？如果是后世官员用公款来享受，那绝对是非法的。可是在古代用公款给皇帝官僚贵族享受，那可是合情合理的。在古代可是再苦不能苦皇帝，再穷不能穷官员，挪用公款给官员皇帝奢侈浪费，这个是合理合法的。所以时不凡信不过他们，一旦进入了公家账户，在没有足够的民间监督保障之下，他实在是信不过这些官员不去挪用。
古代的法律和后世完全不同，立法思想也都完全不同。所以古代挪用公款给贵族奢侈享受是合法的，这个也就是区别。到时候如果一旦给了官员保管，那时不凡敢肯定绝对一分钱都剩不下来，古代的所谓监督简直是纸糊的一样。甚至思想上和后世人完全不一样，所以时不凡如何放心把这笔钱交给官府来保管？
“那百姓就这么愿意被你搜刮，就这么愿意拿出来这笔粮食？难道，你没有逼迫？如果不是你逼迫，他们会如此吗？”陈康显然继续强词夺理。
不过时不凡也就是回答了一句：“我相信，百姓会用脚来选择的！”
时不凡这话，立马让大家感觉到虽然粗俗，可是颇有些道理。因为一个地方发展好不好，官员是否好，那百姓会用脚来选择。官员执政好，民生发展好的地方，那自然也就是可以吸引很多外来人口。可是如果一个地方官员无能，那百姓也都会厉害。如果那个地方的官员贪腐严重，那更是让百姓离开的速度更快。所以百姓其实是非常现实的，哪里好他们也就是希望去哪里生活，这个也就是很多百姓希望去城市，甚至去大城市的原因。
不光是百姓是如此，各种人才选择自己发展平台，他们会选择那些适合自己发展的地方，如果不适合自己发展，没有前途的地方，他们自然会选择离开。不光是地方，甚至行业也是如此。一个行业一旦没有了发展前途，一个公司没有了发展前途，那人才都会选择离开，不在这里做事了。这个是红果果的市场经济，每一个人都会自己选择，从百姓到人才到商人甚至官员。一个部门没有前途，那他们肯定会拼了命想要调动到别的部门，这个是铁定的。
这个也是最显眼的，哪里能够把人留住，那这样也是最好的办法，说明了那里是更好的的地方。
不过陈康马上说：“皇上，既然如此，可是我认为英国马上让时不凡下令停止这个所谓的医疗互助，不然周围的百姓也都纷纷涌入这个万年县，那还得了？所以请皇上下令，停止这个医疗互助的方法，这样可以避免别的地方的县的百姓涌入这里。甚至禁止任何地方官吏实行这种类似的医疗互助策略，这样避免人口集中涌入，最后造成各县人口流失，让各地各县不和。不然我大唐所有百姓，都会流入到万年县，那这样可是真的是要让我万年县挣不下了。甚至我万年县是长安的附郭县，到时候全国人都集中涌入，这样岂不是在让我长安负担太重吗？所以，请皇上禁止使用这等策略，这样我们才能够避免人口过多。”
时不凡马上开口大笑说：”哈哈哈哈，陈康，你这个嫉贤妒能的家伙，居然在这里满嘴喷粪，看来你果然是御史啊！”
陈康怒脸色通红的骂道：“时不凡，你说什么？我好心好意为朝廷尽忠，可是你居然说我嫉贤妒能，那你不说出一个子丑寅卯，那我跟你拼命！我嫉贤妒能，真是岂有此理，你有何证据说我嫉贤妒能？我告诉你，如果你不说出理由，我今天就跟你拼了！”
陈康做出了要拼命的样子，显然是非常的愤怒了。(未完待续。)