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古人都说授人以鱼不如授人以渔,说的是给困难的人一条鱼,不如教导他打渔的本事,让他以后也都不缺乏鱼。何况古人也都还有一句古训,叫做生米恩斗米仇。当你对于某一个人长期的恩德,他反而会认为这个是理所应当的,如果有一天你突然不给他了,那他反而会恨你。这种事情有不少,这种后世新闻里面也都有不少了。所以这样古人都有了经验,与其直接出资供养,不如给他一个自己谋生的机会,这样他反而会感激你。不然直接供养,不但不能够产生任何的社会价值,反而还会等于是净损失。虽然这些财富是你自己挣来的,理论上你花费没有问题。可是由此带来的是整个社会的财富损失,直接供养也不是事情。
何况这个吴夫人并非是彻底没有劳动力,如果是残疾人或者真正的没有劳动力的人,那时不凡自然不会说什么。不过这个是有劳动力,时不凡还是倾向于给她一个劳动养活自己的机会,而不是要让她直接接受别人的供养。
“陈昭,我再次带你去另一个地方!”时不凡说。
时不凡带着这个陈昭再次来到了万年县下属的一个折冲府,这个折冲府是匡道府。按照唐朝的府兵制的制度,这样府兵制其实是一种兵农合一的制度,凡是百姓可以去应征当府兵。而当了府兵之后从此你也就是属于直接管理,自己编入军籍,而家人也都是属于军属。军队里面可以免除租庸调,不用服劳役,只是需要服兵役就行了。平日里面府兵是没有军饷的,只有在执行任务时候有一些额外的补贴,算是赏赐。当然,甚至武器装备,战马粮草的都是需要府兵自己出。
不过也不是没有条件,这个条件也就是府兵可以获得土地。府兵获得土地,获得更多的土地。并且战死了之后他的口分田,可以继承。不像是别的普通百姓,口分田不能够继承给后代,一旦去世就要收回朝廷。府兵如果战死,那口分田可以留给后代和家人,这个也就是交换。
时不凡走到了折冲府折冲都尉的办公区,这里虽然也是坐落于万年县境内,可是却不属于万年县来管理。时不凡这么过来,其实是有些越境的嫌疑,不过时不凡这个时候是有事情的。
“去通报一下你们你们折冲都尉,就说定襄县男时不凡找他!”时不凡说道。
这个时候时不凡必须要用“定襄县男”的身份求见,因为折冲都尉最低也都是是四品,如果以一个八品县丞的身份去求见,那身份地位矮了太多,这样到时候不好说话。以定襄县男的身份那也就是五品,再加上爵位高于官职的惯例,倒也是面对四品武官不惧,有资本平等交流。
“是谁找苏某?”一个三十多岁的男人出来问道。
“苏折冲,这次我来找你有些事情!”时不凡说。
“有什么事情,请你直接说吧!”苏都尉回答。
显然,这个苏都尉明显没有和时不凡深入交流的想法,因为文官和武官虽然在高层区别不大,可是在中低层还是泾渭分明的。高层虽然可以文武互换,可是在中低层却明显不行,双不适合过甚的交流。这种文物分开的潜规.则,都是双方要遵守的。
“苏都尉,听闻我大唐开国以来,有不少战死将士们的遗属,没有得到很好的照顾?有些孤儿寡母的,无法安稳生存?我认为我可以帮助他们一下,你看如何?”时不凡说。
“哦?快请,我们进去谈谈!”苏都尉说。
显然苏都尉有兴趣了,因为作为军人,天然的比较团结。在战场上杀敌,往往是要互相信任的,反而比起文官团结不少。尤其是战死士兵的家属,这样更是要考虑优待。可是在古代,这些战死士兵的家属可是很苦的。因为那些家属可是累赘,没有了男人,自然没有了收入。甚至有些会因此跟着活不下去,而这些都是士兵的后顾之忧。为什么古代招兵喜欢招收那些无家无室的,这些人没有后顾之忧,没有什么家人的累赘,这样死了也就死了。有了家人也就有了牵挂有了担心,所以反而怕死了。
可是凡是人,都会要成家,哪怕君王也都不能够禁止手下士兵结婚成家。所以真正做的好的,能够保证士气的,也就是要让士兵无后顾之忧,让他们可以得到安稳的生活。可是在古代,这种是非常奢侈的。古代的生产力再加上各种的条件,所以很难保证士兵没有后顾之忧。这个才是为什么士兵怕死的原因之一。哪怕有少部分同袍战友帮助,可是能够帮助多少呢?谁家不是困难的,这样才是最大的麻烦。
“时县男,实不相瞒,苏某也是遇到了这些。我属下按照定额是八百名将士,可是事实上真正成长能够成丁的不过是六百名,还有二百多名其实也就是孤儿寡母了。按照府兵制之下,父死子替,所以虽然这些尚未成丁的人也是我属下将士,可是却并不能够作战。我大唐安稳不过是数年,我为此可是着急无比。我也不是让手下将士们互相帮助一下,可是这样也是杯水车薪。大家种田还有购买武器等,也都剩不下几个钱了。所以都很困难,何况朝廷现在也都没有钱,实在是没有办法了。如果时县男你能出一些钱,那我们匡道府所有将士都会感激你!苏某也是出身于贫寒,我大唐将士绝大部分都是贫寒出身,对于这个自然是非常的感同身受。”苏都尉说道。
唐朝的中低层将领以寒门出身为主,士族往往不屑于去走军队这条路,只有寒门才会主要以军队出身。这样中低级军官都是以寒门为主,所以这个寒门面对战... -->>
古人都说授人以鱼不如授人以渔,说的是给困难的人一条鱼,不如教导他打渔的本事,让他以后也都不缺乏鱼。何况古人也都还有一句古训,叫做生米恩斗米仇。当你对于某一个人长期的恩德,他反而会认为这个是理所应当的,如果有一天你突然不给他了,那他反而会恨你。这种事情有不少,这种后世新闻里面也都有不少了。所以这样古人都有了经验,与其直接出资供养,不如给他一个自己谋生的机会,这样他反而会感激你。不然直接供养,不但不能够产生任何的社会价值,反而还会等于是净损失。虽然这些财富是你自己挣来的,理论上你花费没有问题。可是由此带来的是整个社会的财富损失,直接供养也不是事情。
何况这个吴夫人并非是彻底没有劳动力,如果是残疾人或者真正的没有劳动力的人,那时不凡自然不会说什么。不过这个是有劳动力,时不凡还是倾向于给她一个劳动养活自己的机会,而不是要让她直接接受别人的供养。
“陈昭,我再次带你去另一个地方!”时不凡说。
时不凡带着这个陈昭再次来到了万年县下属的一个折冲府,这个折冲府是匡道府。按照唐朝的府兵制的制度,这样府兵制其实是一种兵农合一的制度,凡是百姓可以去应征当府兵。而当了府兵之后从此你也就是属于直接管理,自己编入军籍,而家人也都是属于军属。军队里面可以免除租庸调,不用服劳役,只是需要服兵役就行了。平日里面府兵是没有军饷的,只有在执行任务时候有一些额外的补贴,算是赏赐。当然,甚至武器装备,战马粮草的都是需要府兵自己出。
不过也不是没有条件,这个条件也就是府兵可以获得土地。府兵获得土地,获得更多的土地。并且战死了之后他的口分田,可以继承。不像是别的普通百姓,口分田不能够继承给后代,一旦去世就要收回朝廷。府兵如果战死,那口分田可以留给后代和家人,这个也就是交换。
时不凡走到了折冲府折冲都尉的办公区,这里虽然也是坐落于万年县境内,可是却不属于万年县来管理。时不凡这么过来,其实是有些越境的嫌疑,不过时不凡这个时候是有事情的。
“去通报一下你们你们折冲都尉,就说定襄县男时不凡找他!”时不凡说道。
这个时候时不凡必须要用“定襄县男”的身份求见,因为折冲都尉最低也都是是四品,如果以一个八品县丞的身份去求见,那身份地位矮了太多,这样到时候不好说话。以定襄县男的身份那也就是五品,再加上爵位高于官职的惯例,倒也是面对四品武官不惧,有资本平等交流。
“是谁找苏某?”一个三十多岁的男人出来问道。
“苏折冲,这次我来找你有些事情!”时不凡说。
“有什么事情,请你直接说吧!”苏都尉回答。
显然,这个苏都尉明显没有和时不凡深入交流的想法,因为文官和武官虽然在高层区别不大,可是在中低层还是泾渭分明的。高层虽然可以文武互换,可是在中低层却明显不行,双不适合过甚的交流。这种文物分开的潜规.则,都是双方要遵守的。
“苏都尉,听闻我大唐开国以来,有不少战死将士们的遗属,没有得到很好的照顾?有些孤儿寡母的,无法安稳生存?我认为我可以帮助他们一下,你看如何?”时不凡说。
“哦?快请,我们进去谈谈!”苏都尉说。
显然苏都尉有兴趣了,因为作为军人,天然的比较团结。在战场上杀敌,往往是要互相信任的,反而比起文官团结不少。尤其是战死士兵的家属,这样更是要考虑优待。可是在古代,这些战死士兵的家属可是很苦的。因为那些家属可是累赘,没有了男人,自然没有了收入。甚至有些会因此跟着活不下去,而这些都是士兵的后顾之忧。为什么古代招兵喜欢招收那些无家无室的,这些人没有后顾之忧,没有什么家人的累赘,这样死了也就死了。有了家人也就有了牵挂有了担心,所以反而怕死了。
可是凡是人,都会要成家,哪怕君王也都不能够禁止手下士兵结婚成家。所以真正做的好的,能够保证士气的,也就是要让士兵无后顾之忧,让他们可以得到安稳的生活。可是在古代,这种是非常奢侈的。古代的生产力再加上各种的条件,所以很难保证士兵没有后顾之忧。这个才是为什么士兵怕死的原因之一。哪怕有少部分同袍战友帮助,可是能够帮助多少呢?谁家不是困难的,这样才是最大的麻烦。
“时县男,实不相瞒,苏某也是遇到了这些。我属下按照定额是八百名将士,可是事实上真正成长能够成丁的不过是六百名,还有二百多名其实也就是孤儿寡母了。按照府兵制之下,父死子替,所以虽然这些尚未成丁的人也是我属下将士,可是却并不能够作战。我大唐安稳不过是数年,我为此可是着急无比。我也不是让手下将士们互相帮助一下,可是这样也是杯水车薪。大家种田还有购买武器等,也都剩不下几个钱了。所以都很困难,何况朝廷现在也都没有钱,实在是没有办法了。如果时县男你能出一些钱,那我们匡道府所有将士都会感激你!苏某也是出身于贫寒,我大唐将士绝大部分都是贫寒出身,对于这个自然是非常的感同身受。”苏都尉说道。
唐朝的中低层将领以寒门出身为主,士族往往不屑于去走军队这条路,只有寒门才会主要以军队出身。这样中低级军官都是以寒门为主,所以这个寒门面对战... -->>
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