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混迹起点多年，有酒徒的《明》做穿越文的启蒙导师，之后喜欢的文虽多，但也一向以厚重朴实为主。
这类文的神髓，仅在于二字，“意淫”也。写来极容易，写好极困难。写得人多了，也就杂了，至今精品文也就一双手就够数了。
文分派别，论雄浑厚重，宁致远的《楚氏春秋》当为第一。
这文是三国时的曹操，逻辑严谨背景厚实，情节起伏又诙谐得当，虽种马，但胜在有节有制，每个女主也个性鲜明。唯一可惜的是这文和曹操一样，是太监之后。
建安有七子，《军师》是曹植。随波逐流的《一代军师》文风清丽，较之曹操，却缺少征战的大气，也有明显的缺陷，比如上帝视角，比如作者夸主角，外人夸完了自己夸，我看得都起鸡皮疙瘩。
《回明》不同于《楚》和《军师》，此文第一卷平实顺畅，不料，越往下越华丽，章节多，情节差不多，主角一步登天之后，高歌凯旋，美女足七赶八，一味的富贵绚丽，反而没了余韵。恰似汉赋，洋洋洒洒一整张，语句华美，但读完之后，根本回想不起什么。这文很有名，我认为值得称赞，但不值如此盛名。
《庆余年》则是潘岳，相貌好，文笔佳，但可惜主角三观不正。写文以立意最高，此文犯此大忌，最厌恶的主角莫过于文中的范闲，难得的是配角非常出彩。
《明》《新宋》犹如双殊，可归拢一属，情节发展的脉络也很相似，只是一文一理，文中人物数有挫折，但性格踏实，可惜得是文笔稍逊。梁朝沈庆之与曹景宗并称，武将出身，也能作文，两文用他们来比，很恰当。
与前几者相较，《寒士》算不得最佳，但我最喜欢。
读过的穿越架空文，无论如何装饰，文中总有一股尘嚣之气，大概是主角无论自愿或不自愿，总会带着一股现代人的优越感，他们入世太深，又兼早早得志，这种情况下，尽管志向高远，但总觉得浮得很，这并不是指人，而是指文，《回明》便是其典型代表。如果再加上有些作者为了情节要紧凑，加快进度，更添了急切感。
《寒士》的行文非常的舒缓，陈操之投生的时代有天然的优势，那是谢安、王羲之的东晋，那是卫玠、潘安的年代。《世说》书中风liu蕴藉的一朝。
那个时代，雅集、谈玄，书法，绘画，傅粉，服散，女装癖，人们叛经离道，不拘俗礼，只崇尚于“美”。士族据有大量的土地庄园，青山湖泊皆是他们的后院一景，家奴为他们衣食，曲部为他们护院。那时的王谢之家啊，钱是阿堵物。他们是完全不必在意物质的，生命都倾注于精神一道，所以何晏注玄，卫与乐论梦，王氏的书法，恺之的画。
在那样的一个朝代，出世盛行，一举一动都要自然雅致，陈操之如此做，作者也如此写了。菱洲吹xiao，草堂论道，梅林作画，大量的情景烘托出一个出尘的世间。在朝堂，只见其贵不见其俗，在农家，有其归田雅趣，却少了粗鄙。更难得的，是文中感情流露，亦与文风相恰。
无论是陈与陆的爱情，还是家族之间的亲情，是春天的新雨娇花，纯醇清新，观之可喜。若说其他文中感情的描写也有出色之处，但《寒士》则远胜一个“洁”字。
初恋的情怀，母子的情深，操之待寡嫂的敬重，侄儿待叔叔的亲近。在西湖畔边徐徐深化的情谊一如这湖水，干净明澈，无处染尘埃。
犹记得杜道首问陈母，一生有何亏？陈母先摇摇头，后来又慢慢地说，只亏为求小儿平安，在佛前点命灯。只有真正的信教者才知道此举无异于犹大叛教，这让我想起了另一个故事，一位犹太人在大屠杀时向恶魔祈祷，以求他女儿的平安。
那么多的日子似一幅幅画在展开，没有浓妆艳抹的香艳纠葛，没有拔高夸张的高尚，只有画中人在清清淡淡的说着他的故事。
踏踏实实，淡而有味。
蓬莱文章建安骨，此文不独像清发的小谢耶？
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发表人：书友square77
混迹起点多年，有酒徒的《明》做穿越文的启蒙导师，之后喜欢的文虽多，但也一向以厚重朴实为主。
这类文的神髓，仅在于二字，“意淫”也。写来极容易，写好极困难。写得人多了，也就杂了，至今精品文也就一双手就够数了。
文分派别，论雄浑厚重，宁致远的《楚氏春秋》当为第一。
这文是三国时的曹操，逻辑严谨背景厚实，情节起伏又诙谐得当，虽种马，但胜在有节有制，每个女主也个性鲜明。唯一可惜的是这文和曹操一样，是太监之后。
建安有七子，《军师》是曹植。随波逐流的《一代军师》文风清丽，较之曹操，却缺少征战的大气，也有明显的缺陷，比如上帝视角，比如作者夸主角，外人夸完了自己夸，我看得都起鸡皮疙瘩。
《回明》不同于《楚》和《军师》，此文第一卷平实顺畅，不料，越往下越华丽，章节多，情节差不多，主角一步登天之后，高歌凯旋，美女足七赶八，一味的富贵绚丽，反而没了余韵。恰似汉赋，洋洋洒洒一整张，语句华美，但读完之后，根本回想不起什么。这文很有名，我认为值得称赞，但不值如此盛名。
《庆余年》则是潘岳，相貌好，文笔佳，但可惜主角三观不正。写文以立意最高，此文犯此大忌，最厌恶的主角莫过于文中的范闲，难得的是配角非常出彩。
《明》《新宋》犹如双殊，可归拢一属，情节发展的脉络也很相似，只是一文一理，文中人物数有挫折，但性格踏实，可惜得是文笔稍逊。梁朝沈庆之与曹景宗并称，武将出身，也能作文，两文用他们来比，很恰当。
与前几者相较，《寒士》算不得最佳，但我最喜欢。
读过的穿越架空文，无论如何装饰，文中总有一股尘嚣之气，大概是主角无论自愿或不自愿，总会带着一股现代人的优越感，他们入世太深，又兼早早得志，这种情况下，尽管志向高远，但总觉得浮得很，这并不是指人，而是指文，《回明》便是其典型代表。如果再加上有些作者为了情节要紧凑，加快进度，更添了急切感。
《寒士》的行文非常的舒缓，陈操之投生的时代有天然的优势，那是谢安、王羲之的东晋，那是卫玠、潘安的年代。《世说》书中风liu蕴藉的一朝。
那个时代，雅集、谈玄，书法，绘画，傅粉，服散，女装癖，人们叛经离道，不拘俗礼，只崇尚于“美”。士族据有大量的土地庄园，青山湖泊皆是他们的后院一景，家奴为他们衣食，曲部为他们护院。那时的王谢之家啊，钱是阿堵物。他们是完全不必在意物质的，生命都倾注于精神一道，所以何晏注玄，卫与乐论梦，王氏的书法，恺之的画。
在那样的一个朝代，出世盛行，一举一动都要自然雅致，陈操之如此做，作者也如此写了。菱洲吹xiao，草堂论道，梅林作画，大量的情景烘托出一个出尘的世间。在朝堂，只见其贵不见其俗，在农家，有其归田雅趣，却少了粗鄙。更难得的，是文中感情流露，亦与文风相恰。
无论是陈与陆的爱情，还是家族之间的亲情，是春天的新雨娇花，纯醇清新，观之可喜。若说其他文中感情的描写也有出色之处，但《寒士》则远胜一个“洁”字。
初恋的情怀，母子的情深，操之待寡嫂的敬重，侄儿待叔叔的亲近。在西湖畔边徐徐深化的情谊一如这湖水，干净明澈，无处染尘埃。
犹记得杜道首问陈母，一生有何亏？陈母先摇摇头，后来又慢慢地说，只亏为求小儿平安，在佛前点命灯。只有真正的信教者才知道此举无异于犹大叛教，这让我想起了另一个故事，一位犹太人在大屠杀时向恶魔祈祷，以求他女儿的平安。
那么多的日子似一幅幅画在展开，没有浓妆艳抹的香艳纠葛，没有拔高夸张的高尚，只有画中人在清清淡淡的说着他的故事。
踏踏实实，淡而有味。
蓬莱文章建安骨，此文不独像清发的小谢耶？
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发表人：书友square77