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么在这行业打工就衍生出了这么多好处？可以不用干活就有人乐意给你饭吃？我想起了当年给私企老板跑业务的时候，业务没做好，结果被老板呵斥滚出去，当时我二话不说就真的滚出去了，因为人家有理，我愧对工资。可公务员这种工作好像完全不一样，从来只有纳税人老板被公务员员工呵斥的分，而且纳税人还要天经地义地听候父母官管教。这颠倒得几近荒谬的道理，存在了几千年仍永放光芒，现在就照到了梁伯与我的身上。我希望有一天，梁伯不再以羡慕的眼光看着我，而是挺直腰板，威严地把我招到跟前，摆出老板对员工的姿态要我汇报出近来都做了些什么，质问我是不是像他灶台上的那些蟑螂一样，天天只管偷食瞎跑。
梁伯除了盲目地羡慕他人，他的思想还受到了其他钳制，这可以从有关于他的叹息声中听出来。儿孙绕膝的三婶婆不时地就会对我叹息道：“唉，你梁伯年轻时要是能找个老婆就好了。”别人也是对梁伯这么叹息的，认为他错就错在缺了个老婆。这些叹息掀起了梁伯内心深处的巨大波澜。据说，梁伯在夜晚的声声长叹令人揪心，不知情的人会以为是寡妇夜哭。现在我明白，梁伯询问我是否找到了老婆，那是真关心我了，是以他惨痛的人生经历告诫我要免蹈覆辙。
梁伯的良苦用心我心领了，但他所得出的教训却不足为训。我觉得，梁伯晚年过得不如意，并非是年轻时忘了娶老婆，而是年轻时没能像样地做一件事情。人不是娶了老婆而幸福，而是有了事业才如意。美国国务卿赖斯一个女人到现在还没有找老公，人家都不觉得苦，别人也不会因此而同情她，是因为她做了比找老公更关键的事情，那就是她找到了基业长青的事业。
梁伯一生具体都做过些什么，我不大清楚，只知道他曾经当过木匠。但我想，要是他能坚持一直从事木匠活，那他的一生可能会改观很多。李瑞环沉下心来当木匠，一门心思搞创新，结果从中不但刨出了国家领导人的位置，还刨出了人生哲学；梁伯当木匠要是能兢兢业业，集数十年之功，不说会取得什么成就，但刨出一个他现在梦寐以求的家长位置还是没问题的。前两天我在电视上看见，一个耍猴耍了几十年的人，不仅耍出了个猴子演员培训学校，还耍出了个县人大代表。可见，对于一个人来说，一生只做一事又何妨，只要坚持下去，最终都不会太差。
可梁伯为什么没能坚持做一件事情呢？我觉得这又是跟思想受到钳制有关。
如果我问梁伯具体原因，他肯定会说出很多说得通的理由。比如，他可能会说虽然也喜欢木匠活，但一直当木匠让人笑话，面子上过不去；当时听别人说做其他的更好，不跟着去做怕人家说他落伍，跟不上时代潮流；而且刚开始当木匠技术也不精，一时没有钱赚，还不如现实点去搬木头，搬一根算一根。
思想的深度与广度决定了一个人的成就大小。一个一直迎合小圈子思想的人，只能在小圈子里按照他人的规则办点实事或虚事。梁伯的思想是终身囿在他人设定的圈子里，忘记了自己还能拥有“自由之精神，独立之思想”
“你是锄草还是锄蕃薯啊？”不知什么时候父亲回来了，他路见不平一声吼把我从胡思乱想中刨了出来。父亲一边怜惜地把刚被我刨出的一个拇指大的蕃薯塞回了土里，一边怪我做事情老是心不在焉。遭到父亲责骂的我，看见刚才被我误以为是蕃薯滕的那根害草正昂首挺立，好像在笑话我。我顿时火起，抡起锄头，连根铲除了它，并以老板的身份训斥道：“你这劳什子的，究竟是被什么思想钳制了，当害草还这么理直气壮！”
么在这行业打工就衍生出了这么多好处？可以不用干活就有人乐意给你饭吃？我想起了当年给私企老板跑业务的时候，业务没做好，结果被老板呵斥滚出去，当时我二话不说就真的滚出去了，因为人家有理，我愧对工资。可公务员这种工作好像完全不一样，从来只有纳税人老板被公务员员工呵斥的分，而且纳税人还要天经地义地听候父母官管教。这颠倒得几近荒谬的道理，存在了几千年仍永放光芒，现在就照到了梁伯与我的身上。我希望有一天，梁伯不再以羡慕的眼光看着我，而是挺直腰板，威严地把我招到跟前，摆出老板对员工的姿态要我汇报出近来都做了些什么，质问我是不是像他灶台上的那些蟑螂一样，天天只管偷食瞎跑。
梁伯除了盲目地羡慕他人，他的思想还受到了其他钳制，这可以从有关于他的叹息声中听出来。儿孙绕膝的三婶婆不时地就会对我叹息道：“唉，你梁伯年轻时要是能找个老婆就好了。”别人也是对梁伯这么叹息的，认为他错就错在缺了个老婆。这些叹息掀起了梁伯内心深处的巨大波澜。据说，梁伯在夜晚的声声长叹令人揪心，不知情的人会以为是寡妇夜哭。现在我明白，梁伯询问我是否找到了老婆，那是真关心我了，是以他惨痛的人生经历告诫我要免蹈覆辙。
梁伯的良苦用心我心领了，但他所得出的教训却不足为训。我觉得，梁伯晚年过得不如意，并非是年轻时忘了娶老婆，而是年轻时没能像样地做一件事情。人不是娶了老婆而幸福，而是有了事业才如意。美国国务卿赖斯一个女人到现在还没有找老公，人家都不觉得苦，别人也不会因此而同情她，是因为她做了比找老公更关键的事情，那就是她找到了基业长青的事业。
梁伯一生具体都做过些什么，我不大清楚，只知道他曾经当过木匠。但我想，要是他能坚持一直从事木匠活，那他的一生可能会改观很多。李瑞环沉下心来当木匠，一门心思搞创新，结果从中不但刨出了国家领导人的位置，还刨出了人生哲学；梁伯当木匠要是能兢兢业业，集数十年之功，不说会取得什么成就，但刨出一个他现在梦寐以求的家长位置还是没问题的。前两天我在电视上看见，一个耍猴耍了几十年的人，不仅耍出了个猴子演员培训学校，还耍出了个县人大代表。可见，对于一个人来说，一生只做一事又何妨，只要坚持下去，最终都不会太差。
可梁伯为什么没能坚持做一件事情呢？我觉得这又是跟思想受到钳制有关。
如果我问梁伯具体原因，他肯定会说出很多说得通的理由。比如，他可能会说虽然也喜欢木匠活，但一直当木匠让人笑话，面子上过不去；当时听别人说做其他的更好，不跟着去做怕人家说他落伍，跟不上时代潮流；而且刚开始当木匠技术也不精，一时没有钱赚，还不如现实点去搬木头，搬一根算一根。
思想的深度与广度决定了一个人的成就大小。一个一直迎合小圈子思想的人，只能在小圈子里按照他人的规则办点实事或虚事。梁伯的思想是终身囿在他人设定的圈子里，忘记了自己还能拥有“自由之精神，独立之思想”
“你是锄草还是锄蕃薯啊？”不知什么时候父亲回来了，他路见不平一声吼把我从胡思乱想中刨了出来。父亲一边怜惜地把刚被我刨出的一个拇指大的蕃薯塞回了土里，一边怪我做事情老是心不在焉。遭到父亲责骂的我，看见刚才被我误以为是蕃薯滕的那根害草正昂首挺立，好像在笑话我。我顿时火起，抡起锄头，连根铲除了它，并以老板的身份训斥道：“你这劳什子的，究竟是被什么思想钳制了，当害草还这么理直气壮！”