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朱娘对待儿子的婚姻大事，还是很慎重的，不会这么早就给儿子许下婚约。
朱浩如此也就不用太过担心突然多出个“未婚妻”什么的。
婚姻这东西，朱浩觉得还是感性一点好，就算不能完全恋爱自由，至少也不能仓促在幼年时便定下亲事，就算小姑娘长得再标致，难保长大后不会成为歪瓜裂枣，俗话说女大十八变嘛。
“也不知皇帝老儿怎么想的，突然选秀女，这不是让有闺女的人家惶惶不安吗？”
李姨娘自己有闺女，虽然没到婚配年龄，但谁敢保几年后皇帝不会再来这么一出？所以她很担心这种选秀女的事成为常态。
朱浩却知道，皇帝多半没下这种命令，所谓的选秀女，不过是皇帝身边一**佞在捣鬼，不知被谁放出一点风声，吓得民间赶紧婚配，骂名也就落到朱厚照身上了。
但也保不准。
朱厚照在宁王之乱“亲征”时，真有过大肆强抢民间女子的恶行，这点倒没冤枉了这个胡闹的皇帝，先不说其中是否有史家污蔑的成分，但朱厚照好色是确定的，男色、女色兼收，还搞出很多致民怨沸腾之事，豹房也确实存在。
或许朱厚照还觉得女人跟了他是一种幸福呢？
当皇帝的，强抢民女的时候，一定不会认为这是对民间秩序的破坏，恐怕更多觉得这是对百姓的恩赐。
“小白没事吧？”
朱浩望着里面正在忙碌准备晚饭的小白。
朱娘道：“问过她，家里没给她张罗亲事，应该没什么吧。”
这说明一个问题。
民间选秀女，真正担心的还是大户人家，至于温饱线上挣扎的普通民众则没心情在意那个，闺女不去选秀女也吃不饱饭，将来为了嫁人还要搭上一笔嫁妆，不见得能找到好人家，反而是家里的累赘，遇到天灾人祸什么的活不活得了两说。
真能选上秀女，说不定还能“一步登天”呢。
这就是不同阶级对待相同政策产生的认知偏差，对待朝廷政策如此，对待其他的人情事也会出现类似的情况。
朱浩突然发现自己脑袋瓜不知在想什么。
跑大明来搞哲学研究
吃饱了撑的！
当然，明白风土人情还是有必要的，就当是研究民风民俗，为将来可能的治国安民做理论储备。
王府里。
对于什么皇帝要选秀女之事，压根儿没产生一丝一毫波澜。
也可能是王府的消息渠道更为广泛，知道这不过是谣言，再加上有兴王府撑腰，也不怕地方官员敢把在王府供事之人的家眷拉去选秀女。
朱浩上课时仍旧在看书，不过这几天他已没前些日子那么入迷。
也是书看得多了，发现很多所谓的“珍本”根本用不上，说是增加知识储备，可问题是大明书籍基本都不是科学著作，也不带任何文学色彩，可读性近乎于无，全是一堆研究四书五经好似教辅一般的东西，理学为基础，很多都是研究前人在研究什么，然后研究前人研究的研究
看上几本，或许有一种“原来如此”的恍悟，可看多了，就有一种画蛇添足、千篇一律的感觉。
更可甚者，很多人对于同一个人同一种学问的研究，也会出现大相径庭的情况，而且前后的研究也会自相矛盾
总的来说，知识的确是人类进步的阶梯，但如果阶梯是横着摆的，还摆在大路上，那我为什么不走路而要走这些碍事的梯子？
朱浩希望看到的是这时代有关科学方面的著作，可惜少得可怜。
儒家文化已经把儒家的底裤都给扒光了，对别家文化一律排斥，简直到了骇人听闻的地步，如此一来大明统治阶层全是一群书呆子，也就很容易理解了，指望一头扎在故纸堆里的书呆子治国，只会搞什么权谋斗争，对于能让社会进步的事情他们会毫不犹豫地排斥，理由就是跟儒家文化不符。
朱浩有时候会想，自己要不要出几本书，有关科学的，就算一时不为世俗所容，至少也为人类进步提供一点向上的阶梯。
再仔细盘算
还是等有了一定社会地位再说吧，这时候冒天下之大不韪没有任何意义，科学知识就在肚子里，谁也偷不走，能为自己带来经济效益足矣，一个八岁孩子想著述立传
吃饱了撑的。
老子还要多活几十年呢，除非老天后悔把我带来大明，一个雷把我劈死，早死早超生。
袁宗皋正在返回安陆的路上。
王府为迎接袁宗皋回归开始做准备，可对于王府中读书的几个孩子来说，袁宗皋回来并不是什么好事。
袁宗皋回来等于是多了个没事就来学舍盯着的“教导主任”... -->>
朱娘对待儿子的婚姻大事，还是很慎重的，不会这么早就给儿子许下婚约。
朱浩如此也就不用太过担心突然多出个“未婚妻”什么的。
婚姻这东西，朱浩觉得还是感性一点好，就算不能完全恋爱自由，至少也不能仓促在幼年时便定下亲事，就算小姑娘长得再标致，难保长大后不会成为歪瓜裂枣，俗话说女大十八变嘛。
“也不知皇帝老儿怎么想的，突然选秀女，这不是让有闺女的人家惶惶不安吗？”
李姨娘自己有闺女，虽然没到婚配年龄，但谁敢保几年后皇帝不会再来这么一出？所以她很担心这种选秀女的事成为常态。
朱浩却知道，皇帝多半没下这种命令，所谓的选秀女，不过是皇帝身边一**佞在捣鬼，不知被谁放出一点风声，吓得民间赶紧婚配，骂名也就落到朱厚照身上了。
但也保不准。
朱厚照在宁王之乱“亲征”时，真有过大肆强抢民间女子的恶行，这点倒没冤枉了这个胡闹的皇帝，先不说其中是否有史家污蔑的成分，但朱厚照好色是确定的，男色、女色兼收，还搞出很多致民怨沸腾之事，豹房也确实存在。
或许朱厚照还觉得女人跟了他是一种幸福呢？
当皇帝的，强抢民女的时候，一定不会认为这是对民间秩序的破坏，恐怕更多觉得这是对百姓的恩赐。
“小白没事吧？”
朱浩望着里面正在忙碌准备晚饭的小白。
朱娘道：“问过她，家里没给她张罗亲事，应该没什么吧。”
这说明一个问题。
民间选秀女，真正担心的还是大户人家，至于温饱线上挣扎的普通民众则没心情在意那个，闺女不去选秀女也吃不饱饭，将来为了嫁人还要搭上一笔嫁妆，不见得能找到好人家，反而是家里的累赘，遇到天灾人祸什么的活不活得了两说。
真能选上秀女，说不定还能“一步登天”呢。
这就是不同阶级对待相同政策产生的认知偏差，对待朝廷政策如此，对待其他的人情事也会出现类似的情况。
朱浩突然发现自己脑袋瓜不知在想什么。
跑大明来搞哲学研究
吃饱了撑的！
当然，明白风土人情还是有必要的，就当是研究民风民俗，为将来可能的治国安民做理论储备。
王府里。
对于什么皇帝要选秀女之事，压根儿没产生一丝一毫波澜。
也可能是王府的消息渠道更为广泛，知道这不过是谣言，再加上有兴王府撑腰，也不怕地方官员敢把在王府供事之人的家眷拉去选秀女。
朱浩上课时仍旧在看书，不过这几天他已没前些日子那么入迷。
也是书看得多了，发现很多所谓的“珍本”根本用不上，说是增加知识储备，可问题是大明书籍基本都不是科学著作，也不带任何文学色彩，可读性近乎于无，全是一堆研究四书五经好似教辅一般的东西，理学为基础，很多都是研究前人在研究什么，然后研究前人研究的研究
看上几本，或许有一种“原来如此”的恍悟，可看多了，就有一种画蛇添足、千篇一律的感觉。
更可甚者，很多人对于同一个人同一种学问的研究，也会出现大相径庭的情况，而且前后的研究也会自相矛盾
总的来说，知识的确是人类进步的阶梯，但如果阶梯是横着摆的，还摆在大路上，那我为什么不走路而要走这些碍事的梯子？
朱浩希望看到的是这时代有关科学方面的著作，可惜少得可怜。
儒家文化已经把儒家的底裤都给扒光了，对别家文化一律排斥，简直到了骇人听闻的地步，如此一来大明统治阶层全是一群书呆子，也就很容易理解了，指望一头扎在故纸堆里的书呆子治国，只会搞什么权谋斗争，对于能让社会进步的事情他们会毫不犹豫地排斥，理由就是跟儒家文化不符。
朱浩有时候会想，自己要不要出几本书，有关科学的，就算一时不为世俗所容，至少也为人类进步提供一点向上的阶梯。
再仔细盘算
还是等有了一定社会地位再说吧，这时候冒天下之大不韪没有任何意义，科学知识就在肚子里，谁也偷不走，能为自己带来经济效益足矣，一个八岁孩子想著述立传
吃饱了撑的。
老子还要多活几十年呢，除非老天后悔把我带来大明，一个雷把我劈死，早死早超生。
袁宗皋正在返回安陆的路上。
王府为迎接袁宗皋回归开始做准备，可对于王府中读书的几个孩子来说，袁宗皋回来并不是什么好事。
袁宗皋回来等于是多了个没事就来学舍盯着的“教导主任”... -->>
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