，然后点击“添加到主屏幕”第724章梃裑揷入 (1/2)
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最多吃点皮肉苦头罢了完事了，千万记得回来，君奴的下贱肉身还等着您享用作践呢。咯咯咯”春回大地，本该是河山复苏，万物滋润，生机勃勃的季节。
可惜华龙的江南一带，湖州、岳州、徽州、江州等地如今却一片生灵涂炭、万分惨淡凄凉的景象。华龙帝国历经万余年，百兆生灵，传承久远。
自古以来江南四州郡不但地域辽阔，而且水道发达，商贸繁华人口自然众多。也是整个帝国最为昌盛的经济命脉，更是其粮米之乡，然而这一年打过了年节，就天灾祸乱不断。先是连月的骤雪，冻死了很多百姓。好容易盼到天暖还阳，又是接连暴雨不停，两河泛滥。
一夜之间华龙几代皇帝修的两河沿岸大堤，几处决口，江南千里之内一片泽国，百万黎民流离失所。
华龙皇帝闻讯急了，一面不惜拖着老迈身躯，亲自前往天地坛祭天，祈祷上苍保佑。一面又拿出国库的积蓄，救济灾民，然而，华龙天下积弊已久，贪官污吏丛生。
国家的救济和援助，一大半都装到了这群墨吏口袋里，层层盘剥克扣之下，轮到老百姓头上的已十不足一。好容易熬退了洪水，大灾之后，大疫又生。
很多洪灾过后的乡县，整村整村的人被瘟疫所害，一时间，天地不仁，饿殍遍野，病死饿死的尸体到处可见惨不忍睹。没法子，很多地方百姓活不下去。
纷纷揭竿而起，铤而走险劫掠官仓和城中大户。朝廷没有办法，毕竟江南四州是华龙的赋税根本，只得从各地其他州府调集军队镇压反乱，如此一来更是闹得天怨人怒，祸乱频生。于是江湖上的圣医阁心怀天下，纷纷调派弟子出世悬壶济民。
奈何战乱不息，病疫的百姓又多，一时之间哪里救得了那么多。各地灾民纷纷逃往京城，据说为给灾民治病，圣医阁的阁主辛安然都出面了。
说动黑军伺的白大人，拿出部分军费，安置灾民，给逃难者一条活路调养生息。各地武林世家自然也不好坐视不管，传闻南宫家主捐出万两家财，于各地购买救济粮米，亲自督运到江南灾疫地区。奈何灾民众多，杯水车薪救得了一时，帮不了根本，这时候江南佛门的一支“玉佛道”突然兴盛起来。
他们一众大和尚，先是组成僧兵帮助朝廷平剿叛乱，取得了各地督抚的支持，之后，又利用佛家多年来积蓄的庞大财力，抱着普度众生的态度，开仓济民。因为江南各州佛门影响本就极大，一时间，百姓纷纷磕头烧香，善男信女把这支佛门旁支“玉佛道”当作救世圣道般的虔诚信仰。
最近，瘟疫横行，佛门又开粥舍药，利用各地的众多佛家寺院，大力发展门人子弟。只要坚心信奉“玉佛道”佛主、佛母者，都可以领到一份“避瘟丹”据说是对病疫具有奇效。
善信者加入玉佛道者，哪怕仅仅是俗家弟子，也会定期领到一份口粮，用来糊口，不至于逃荒饿死，一时间“玉佛道”大为盛行，江南民间信徒无数，身披赤黄袈裟的和尚大师，到哪里都被人们看作是救苦救难的菩萨再世。
佛道一脉，很多偏僻地方都超过了官府对百姓的影响。肃州城外，一连十几座村落里的平民百姓，因为城外寒山玉佛寺的“玉佛道”分院的丹药布施，倒是很快平息了瘟疫。
只是水后的饥荒，绝大多数百姓难以短时间内渡过。安平镇东头的孙氏寡妇闺字秀珍，是一名十里八村有名的贤德美人，这日天未亮就起身来，去山间田野挖些野菜勉强度日，本来灾祸未起时，他夫妻俩十分和睦，家中虽不算富裕。
但也算中等有余。丈夫孙不二祖传有两厢豆腐磨坊，太平年间，凭着一手作豆腐的手艺，颇受乡里乡亲的欢迎，日子过得还算安生。
可惜一场大水过后，孙不二染病而亡，孙氏秀珍夫人也就成了寡妇。家中两个嗷嗷待哺的孩童，还是求了玉佛寺的好心长老开的丹药，才好容易救了过来。
如今天灾年景，五谷不生，她一个妇道人家哪里来的豆子给她做豆腐养家。眼看着两个儿子，两日来只吃了她采摘的一些果子和野菜充饥，都纷纷拉着她喊，娘亲，肚子饿。
看着幼子痛苦饥饿的可怜表情，孙寡妇做娘的心里都快要碎了，有心想出去挪借，但这十里八村的谁家都是勉强糊口，只有肃州城内的大户才有余粮，但是相隔百十里路不说，大批灾民早就挤满了粥铺，前几日听说为抢夺赈粮都打出人命来。孙秀珍夫人无奈间，便打发了两个孩儿出去。
自己悄悄回到自己的房间内，对着铜镜稍作梳洗打扮了一下，穿了件她最为体面的衣裙，看四邻无人注意，便急匆匆的奔着城外玉佛寺而来。进得寺来，便见几个粗衣大和尚正在寺院内练武，时... -->>
最多吃点皮肉苦头罢了完事了，千万记得回来，君奴的下贱肉身还等着您享用作践呢。咯咯咯”春回大地，本该是河山复苏，万物滋润，生机勃勃的季节。
可惜华龙的江南一带，湖州、岳州、徽州、江州等地如今却一片生灵涂炭、万分惨淡凄凉的景象。华龙帝国历经万余年，百兆生灵，传承久远。
自古以来江南四州郡不但地域辽阔，而且水道发达，商贸繁华人口自然众多。也是整个帝国最为昌盛的经济命脉，更是其粮米之乡，然而这一年打过了年节，就天灾祸乱不断。先是连月的骤雪，冻死了很多百姓。好容易盼到天暖还阳，又是接连暴雨不停，两河泛滥。
一夜之间华龙几代皇帝修的两河沿岸大堤，几处决口，江南千里之内一片泽国，百万黎民流离失所。
华龙皇帝闻讯急了，一面不惜拖着老迈身躯，亲自前往天地坛祭天，祈祷上苍保佑。一面又拿出国库的积蓄，救济灾民，然而，华龙天下积弊已久，贪官污吏丛生。
国家的救济和援助，一大半都装到了这群墨吏口袋里，层层盘剥克扣之下，轮到老百姓头上的已十不足一。好容易熬退了洪水，大灾之后，大疫又生。
很多洪灾过后的乡县，整村整村的人被瘟疫所害，一时间，天地不仁，饿殍遍野，病死饿死的尸体到处可见惨不忍睹。没法子，很多地方百姓活不下去。
纷纷揭竿而起，铤而走险劫掠官仓和城中大户。朝廷没有办法，毕竟江南四州是华龙的赋税根本，只得从各地其他州府调集军队镇压反乱，如此一来更是闹得天怨人怒，祸乱频生。于是江湖上的圣医阁心怀天下，纷纷调派弟子出世悬壶济民。
奈何战乱不息，病疫的百姓又多，一时之间哪里救得了那么多。各地灾民纷纷逃往京城，据说为给灾民治病，圣医阁的阁主辛安然都出面了。
说动黑军伺的白大人，拿出部分军费，安置灾民，给逃难者一条活路调养生息。各地武林世家自然也不好坐视不管，传闻南宫家主捐出万两家财，于各地购买救济粮米，亲自督运到江南灾疫地区。奈何灾民众多，杯水车薪救得了一时，帮不了根本，这时候江南佛门的一支“玉佛道”突然兴盛起来。
他们一众大和尚，先是组成僧兵帮助朝廷平剿叛乱，取得了各地督抚的支持，之后，又利用佛家多年来积蓄的庞大财力，抱着普度众生的态度，开仓济民。因为江南各州佛门影响本就极大，一时间，百姓纷纷磕头烧香，善男信女把这支佛门旁支“玉佛道”当作救世圣道般的虔诚信仰。
最近，瘟疫横行，佛门又开粥舍药，利用各地的众多佛家寺院，大力发展门人子弟。只要坚心信奉“玉佛道”佛主、佛母者，都可以领到一份“避瘟丹”据说是对病疫具有奇效。
善信者加入玉佛道者，哪怕仅仅是俗家弟子，也会定期领到一份口粮，用来糊口，不至于逃荒饿死，一时间“玉佛道”大为盛行，江南民间信徒无数，身披赤黄袈裟的和尚大师，到哪里都被人们看作是救苦救难的菩萨再世。
佛道一脉，很多偏僻地方都超过了官府对百姓的影响。肃州城外，一连十几座村落里的平民百姓，因为城外寒山玉佛寺的“玉佛道”分院的丹药布施，倒是很快平息了瘟疫。
只是水后的饥荒，绝大多数百姓难以短时间内渡过。安平镇东头的孙氏寡妇闺字秀珍，是一名十里八村有名的贤德美人，这日天未亮就起身来，去山间田野挖些野菜勉强度日，本来灾祸未起时，他夫妻俩十分和睦，家中虽不算富裕。
但也算中等有余。丈夫孙不二祖传有两厢豆腐磨坊，太平年间，凭着一手作豆腐的手艺，颇受乡里乡亲的欢迎，日子过得还算安生。
可惜一场大水过后，孙不二染病而亡，孙氏秀珍夫人也就成了寡妇。家中两个嗷嗷待哺的孩童，还是求了玉佛寺的好心长老开的丹药，才好容易救了过来。
如今天灾年景，五谷不生，她一个妇道人家哪里来的豆子给她做豆腐养家。眼看着两个儿子，两日来只吃了她采摘的一些果子和野菜充饥，都纷纷拉着她喊，娘亲，肚子饿。
看着幼子痛苦饥饿的可怜表情，孙寡妇做娘的心里都快要碎了，有心想出去挪借，但这十里八村的谁家都是勉强糊口，只有肃州城内的大户才有余粮，但是相隔百十里路不说，大批灾民早就挤满了粥铺，前几日听说为抢夺赈粮都打出人命来。孙秀珍夫人无奈间，便打发了两个孩儿出去。
自己悄悄回到自己的房间内，对着铜镜稍作梳洗打扮了一下，穿了件她最为体面的衣裙，看四邻无人注意，便急匆匆的奔着城外玉佛寺而来。进得寺来，便见几个粗衣大和尚正在寺院内练武，时... -->>
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