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德阳在四川省的北腹，广汉在德阳的南腹，南兴镇又在广汉的南腹，在这片交织错落的地形下，赫然掩藏着一块辉煌而灿烂的古文明——三星堆，象世界上所有的古文明凋敝以后，散落成片的状态，它也是以星星点点不同的姿势，成块状，无序、凌乱的分布在南兴镇中。
三星堆在南兴镇中，我在三星堆中，准确的讲，是在三星堆博物馆中。 现在被考证出来的十二平方公里的古遗址，是古人曾经在此居住生活过的一个小小剖析面，就目前的考古条件而言，也显得过于空旷巨大，人们就在遗址的东北角上筑了一座小小的博物馆，希冀借此浓缩千年文明的精华。
凝重的石墙一路盘旋朝上，逐渐升高，笔挺矗立，昭示其上天入地之能，幽蓝如冰的灯光和强大的冷气设备很适合文物的保护，却叫人感觉到莫名的不安。
在一扇又一扇透明的橱窗后面，那些陆续出土，被空气锈蚀的青铜面具，那些班驳雕花，被顶礼膜拜的金杖，那些一圈一弯，被锩刻在玉璋石斧上的神秘符号，鲜灵生动得一如岁月未曾轮回的模样，细细的体味，会发现有种东西在空气中流淌，低调而匀动着，有着极其强盛的生命力，可以穿透上下几千年的时间，使得人在离开三星堆很远以后，仍能感觉到它的存在。 我们讨论一个社会进步与否，前提必须建立在社会文明的先进程度上，无论人类在历史的哪个领域取得的进步，都将最终作用到，并体现在人类社会的文明化进程上来，推动人类前进的脚步，因此，站在那个距离我们非常遥远的古村落面前，会觉得当时的一切都是原始的，落后的，拙劣的陶器、粗糙的玉制品、简陋的房屋村舍等等。
文明，当是体现在一丝一毫的细微末节里。 尽管如此，导游却提醒我们注意此中关窍，制陶手艺在不断翻新变化，种类叠出，用料考究，尤其是玉器的钻孔与打磨技术精良无匹，丝毫不逊于现代车工的作品，或锼或镂或刻出十分精细而生动的纹饰图案，并用碱性植物汁液作腐蚀剂，将花纹描绘在玉石器上，然后浸染而成，匪夷所思。 按照考古学上的观点划分，三星堆文明所处的历史阶段，正是中原的商文明高度发达的时期，也是青铜器的鼎盛期，所以，我们能看到怪异的鸟头人面青铜像，能看到纵目宽耳的青铜面罩，还有高耸通天的神树，这些可谓匠心独具的铜器皿，似乎想要告诉我们一些事情，却分明已经告诉了我们。 同样匠心独具的，是一个文明的突然消失，叫人那么的措手不及，随之而出现的极其复杂纷繁的谜团，又令人在惋惜和讶叹之余，产生无尽的崇尚与向往。
在很多民族的图腾上，就留有他们对历史的推敲和揣测，开天辟地，共工触山，女娲造人，后羿射日，炎黄大战，都是如此流传下来而得以保存，三星堆众多的动物造型中，以“鸟、鱼”为突出表现的造型，都是具有亦人亦兽、亦神亦怪特征的灵物，代表着被崇拜的各种神灵，大多包含有“图腾崇拜”的意义，被奉为某个氏族的图腾标志。
亚特兰帝斯王国沉没在深海里，古格王朝也湮没在荒漠中，毁灭在西亚的空中花园巴比伦，还有如油画般美丽而不复存在的楼兰古国，以及许多许多迄今为止都未被发现的古代文明，事实和真相在岁月流沙里沉淀，被尘封被隐藏被遗忘，能被记起的是幸福的，三星堆的考古发掘工作，触摸到了这一段历史的几分真实性，还原出一个完整的原始村落和他们盛大的集会，他们的生活和劳动场面，晰晰可见，历历在目，游走其间，恍如地球倒转，回到千年。
他们存在过，他们是真实的。 在古老里游走完一圈以后，历史把他的真面目展现了出来，那么多的谜团罗列而出：为什么没有文字，为什么有一株巨大的神树，为什么会有高超的手工艺，为什么会自闭在蜀之一地，为什么突然消失
历史就象一个孩子，总在跟我们开着或大或小的玩笑，不动声色的从时光的沙漏里带走的东西，再悄悄溜进另一个时空里复制还原，当我们站在一个全新的世界凝望过去时，昨天的记忆已经荡涤成为空白，陌生和失落、渺灭与希望并存。
三星堆就象是历史的一只巨大的玩具，我们就在这片破损的废墟上，一块一块的堆积，一点一点的发掘，象玩一场未知结局的游戏，期盼着复原历史，与过去再见。
德阳在四川省的北腹，广汉在德阳的南腹，南兴镇又在广汉的南腹，在这片交织错落的地形下，赫然掩藏着一块辉煌而灿烂的古文明——三星堆，象世界上所有的古文明凋敝以后，散落成片的状态，它也是以星星点点不同的姿势，成块状，无序、凌乱的分布在南兴镇中。
三星堆在南兴镇中，我在三星堆中，准确的讲，是在三星堆博物馆中。 现在被考证出来的十二平方公里的古遗址，是古人曾经在此居住生活过的一个小小剖析面，就目前的考古条件而言，也显得过于空旷巨大，人们就在遗址的东北角上筑了一座小小的博物馆，希冀借此浓缩千年文明的精华。
凝重的石墙一路盘旋朝上，逐渐升高，笔挺矗立，昭示其上天入地之能，幽蓝如冰的灯光和强大的冷气设备很适合文物的保护，却叫人感觉到莫名的不安。
在一扇又一扇透明的橱窗后面，那些陆续出土，被空气锈蚀的青铜面具，那些班驳雕花，被顶礼膜拜的金杖，那些一圈一弯，被锩刻在玉璋石斧上的神秘符号，鲜灵生动得一如岁月未曾轮回的模样，细细的体味，会发现有种东西在空气中流淌，低调而匀动着，有着极其强盛的生命力，可以穿透上下几千年的时间，使得人在离开三星堆很远以后，仍能感觉到它的存在。 我们讨论一个社会进步与否，前提必须建立在社会文明的先进程度上，无论人类在历史的哪个领域取得的进步，都将最终作用到，并体现在人类社会的文明化进程上来，推动人类前进的脚步，因此，站在那个距离我们非常遥远的古村落面前，会觉得当时的一切都是原始的，落后的，拙劣的陶器、粗糙的玉制品、简陋的房屋村舍等等。
文明，当是体现在一丝一毫的细微末节里。 尽管如此，导游却提醒我们注意此中关窍，制陶手艺在不断翻新变化，种类叠出，用料考究，尤其是玉器的钻孔与打磨技术精良无匹，丝毫不逊于现代车工的作品，或锼或镂或刻出十分精细而生动的纹饰图案，并用碱性植物汁液作腐蚀剂，将花纹描绘在玉石器上，然后浸染而成，匪夷所思。 按照考古学上的观点划分，三星堆文明所处的历史阶段，正是中原的商文明高度发达的时期，也是青铜器的鼎盛期，所以，我们能看到怪异的鸟头人面青铜像，能看到纵目宽耳的青铜面罩，还有高耸通天的神树，这些可谓匠心独具的铜器皿，似乎想要告诉我们一些事情，却分明已经告诉了我们。 同样匠心独具的，是一个文明的突然消失，叫人那么的措手不及，随之而出现的极其复杂纷繁的谜团，又令人在惋惜和讶叹之余，产生无尽的崇尚与向往。
在很多民族的图腾上，就留有他们对历史的推敲和揣测，开天辟地，共工触山，女娲造人，后羿射日，炎黄大战，都是如此流传下来而得以保存，三星堆众多的动物造型中，以“鸟、鱼”为突出表现的造型，都是具有亦人亦兽、亦神亦怪特征的灵物，代表着被崇拜的各种神灵，大多包含有“图腾崇拜”的意义，被奉为某个氏族的图腾标志。
亚特兰帝斯王国沉没在深海里，古格王朝也湮没在荒漠中，毁灭在西亚的空中花园巴比伦，还有如油画般美丽而不复存在的楼兰古国，以及许多许多迄今为止都未被发现的古代文明，事实和真相在岁月流沙里沉淀，被尘封被隐藏被遗忘，能被记起的是幸福的，三星堆的考古发掘工作，触摸到了这一段历史的几分真实性，还原出一个完整的原始村落和他们盛大的集会，他们的生活和劳动场面，晰晰可见，历历在目，游走其间，恍如地球倒转，回到千年。
他们存在过，他们是真实的。 在古老里游走完一圈以后，历史把他的真面目展现了出来，那么多的谜团罗列而出：为什么没有文字，为什么有一株巨大的神树，为什么会有高超的手工艺，为什么会自闭在蜀之一地，为什么突然消失
历史就象一个孩子，总在跟我们开着或大或小的玩笑，不动声色的从时光的沙漏里带走的东西，再悄悄溜进另一个时空里复制还原，当我们站在一个全新的世界凝望过去时，昨天的记忆已经荡涤成为空白，陌生和失落、渺灭与希望并存。
三星堆就象是历史的一只巨大的玩具，我们就在这片破损的废墟上，一块一块的堆积，一点一点的发掘，象玩一场未知结局的游戏，期盼着复原历史，与过去再见。