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在此之前，我并不认识金瑞锋，而从此之后，我却知道了什么叫做深度。先并不论他的年龄与才华之间的反差给人带来的惊叹，这对于他来说，变得一点不重要了。在读他的随感的时候，感觉是一个大师在用沉稳的语言道出一个个真理。他似乎在用哲学的语言解开一个个的谜，将他们解释得无比透彻，在这一点上，他让我信服。
我看到他这样写道：“在强硬形势下伪装出来的勇敢与他的同伴在同一时刻伪装出来的慈善达到了完美、和谐的统一”“一个原本意义上的弱者，在一种特别的形势下，他的原本不可能实现的英雄梦，在借助了他的同伴的恐吓之后，居然奇迹般地实现了”他不紧不慢地解释着从“意志的弱者”到“伟大的人物”的一个“谜”继而揭示现代社会我们的悲哀，这足以表现出他的博学和机智。他的博学，从他的行文可以毫不费劲地看出来：帕斯卡尔、迦桑狄、萨拉马戈、尼采、维特根斯坦这些我们顶多是对其抱着敬畏的态度的大师，在金瑞锋的笔下却成了作者的朋友，因此，他的文笔必然是深刻而独到的。我想，很多骄傲的写作者在看完他的文章之后，都会感到自己其实是微不足道的。
随感其中的很多话都吸引了我：“适可而止的辩论同样使人感到无聊，因为滔滔不绝的雄辩使人心离异，而适可而止的辩论使人感到若即若离”“女人一谈到爱情就滔滔不绝，云里雾里；一谈到思想就缄默无言，垂头丧气”以及“每个人心中都有一尊偶像，但是，当这尊偶像和颜悦色、欲要和你平起平坐时，你就把它给推倒了吧。”这个对偶像的解释，应该是每个人多多少少都会有的感受：当一个人在自己心目中充满神秘感的时候，他越神秘，你就越想知道他，你们之间的关系慢慢地会变质，甚至会是一种暧昧的关系，这就是偶像的定义，他甚至本身并不是你真正喜欢的，但是神秘感会吸引你；而你的偶像敞开心扉，与你交谈起来，如果只是一两次，你会感到幸运，如果你长期与他住在一起，每天听他说话，与他玩耍，神秘感没有了，偶像的意义也就失去了。金瑞锋的一句话，真切而深刻地说出了这种感受。
随后，我认认真真地看了他的对个体意志的戕杀——修道院纪事中的意志说，这篇文章充分地表现出他的哲学才华以及独特的文笔，这时候我觉得“大师”是一个最能够形容他的词。“教会”、“国家”、“意志”这些词在我们的概念中甚是模糊的时候，我们已经看到他在清醒地把自己对它们的观点说得头头是道。我想，他是杰出的，即使不是完美的，也是难能可贵的。
在读了他的诗歌和散文麻雀之后，我认为他是个有着哲学语言的文学家，这让我想起加缪。他虽然在哲学方面对很多事情有着认真的看法，但是也有诗人的情怀，我想他是热爱生活，充满爱心的，在麻雀一文中，我看到了他对生命和自由的向往。
在他的个人介绍中“不吃肉，喝酒”让我感到有点吃惊，后来一想，觉得这是一种气质，一种由衷的发自内心的的一个文学家的气质。有时看这种气质，既象陶渊明，又象克尔凯郭尔，写出这样的文章，他固然是孤独的，但是他活在自己的思想里，也是幸福的。
在陈平的一篇文章里看到说他研究鲁迅，之后我看到他的对叔本华唯意志哲学的误解，我觉得他对他一直酷爱的东西是如此地负责任，对于误解，他会据理力争；同时，他也是虔诚的（我从他的酒鬼读出了他的虔诚），坚定的，因此，他决不会落入俗套，因此，他也是纯洁的。
他的一首诗列车上的食客给了我震撼，简单的描述，道出了一种难以言喻的矛盾。我想到一个对马龙•白兰度的评论：“不知为什么，白兰度身上有一种盛气凌人的霸气，哪怕他一动不动地端坐在椅子上，这种气势也会弥漫到空气里。这种与生俱来的风度，使他的人生态度有别与他人”我想，这句话似乎在形容令一个人的文字，那就是金瑞锋。
在此之前，我并不认识金瑞锋，而从此之后，我却知道了什么叫做深度。先并不论他的年龄与才华之间的反差给人带来的惊叹，这对于他来说，变得一点不重要了。在读他的随感的时候，感觉是一个大师在用沉稳的语言道出一个个真理。他似乎在用哲学的语言解开一个个的谜，将他们解释得无比透彻，在这一点上，他让我信服。
我看到他这样写道：“在强硬形势下伪装出来的勇敢与他的同伴在同一时刻伪装出来的慈善达到了完美、和谐的统一”“一个原本意义上的弱者，在一种特别的形势下，他的原本不可能实现的英雄梦，在借助了他的同伴的恐吓之后，居然奇迹般地实现了”他不紧不慢地解释着从“意志的弱者”到“伟大的人物”的一个“谜”继而揭示现代社会我们的悲哀，这足以表现出他的博学和机智。他的博学，从他的行文可以毫不费劲地看出来：帕斯卡尔、迦桑狄、萨拉马戈、尼采、维特根斯坦这些我们顶多是对其抱着敬畏的态度的大师，在金瑞锋的笔下却成了作者的朋友，因此，他的文笔必然是深刻而独到的。我想，很多骄傲的写作者在看完他的文章之后，都会感到自己其实是微不足道的。
随感其中的很多话都吸引了我：“适可而止的辩论同样使人感到无聊，因为滔滔不绝的雄辩使人心离异，而适可而止的辩论使人感到若即若离”“女人一谈到爱情就滔滔不绝，云里雾里；一谈到思想就缄默无言，垂头丧气”以及“每个人心中都有一尊偶像，但是，当这尊偶像和颜悦色、欲要和你平起平坐时，你就把它给推倒了吧。”这个对偶像的解释，应该是每个人多多少少都会有的感受：当一个人在自己心目中充满神秘感的时候，他越神秘，你就越想知道他，你们之间的关系慢慢地会变质，甚至会是一种暧昧的关系，这就是偶像的定义，他甚至本身并不是你真正喜欢的，但是神秘感会吸引你；而你的偶像敞开心扉，与你交谈起来，如果只是一两次，你会感到幸运，如果你长期与他住在一起，每天听他说话，与他玩耍，神秘感没有了，偶像的意义也就失去了。金瑞锋的一句话，真切而深刻地说出了这种感受。
随后，我认认真真地看了他的对个体意志的戕杀——修道院纪事中的意志说，这篇文章充分地表现出他的哲学才华以及独特的文笔，这时候我觉得“大师”是一个最能够形容他的词。“教会”、“国家”、“意志”这些词在我们的概念中甚是模糊的时候，我们已经看到他在清醒地把自己对它们的观点说得头头是道。我想，他是杰出的，即使不是完美的，也是难能可贵的。
在读了他的诗歌和散文麻雀之后，我认为他是个有着哲学语言的文学家，这让我想起加缪。他虽然在哲学方面对很多事情有着认真的看法，但是也有诗人的情怀，我想他是热爱生活，充满爱心的，在麻雀一文中，我看到了他对生命和自由的向往。
在他的个人介绍中“不吃肉，喝酒”让我感到有点吃惊，后来一想，觉得这是一种气质，一种由衷的发自内心的的一个文学家的气质。有时看这种气质，既象陶渊明，又象克尔凯郭尔，写出这样的文章，他固然是孤独的，但是他活在自己的思想里，也是幸福的。
在陈平的一篇文章里看到说他研究鲁迅，之后我看到他的对叔本华唯意志哲学的误解，我觉得他对他一直酷爱的东西是如此地负责任，对于误解，他会据理力争；同时，他也是虔诚的（我从他的酒鬼读出了他的虔诚），坚定的，因此，他决不会落入俗套，因此，他也是纯洁的。
他的一首诗列车上的食客给了我震撼，简单的描述，道出了一种难以言喻的矛盾。我想到一个对马龙•白兰度的评论：“不知为什么，白兰度身上有一种盛气凌人的霸气，哪怕他一动不动地端坐在椅子上，这种气势也会弥漫到空气里。这种与生俱来的风度，使他的人生态度有别与他人”我想，这句话似乎在形容令一个人的文字，那就是金瑞锋。