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有人说“人类是自私的动物，爱情是自私的产物”我一直颇为怀疑，然而现在我懂了，至少可以不懂装懂了。这种懂当然也不是瞬间的灵感，而是随着见识的增长逐渐得来的。
我无法弄清人之自私是从什么时候开始的，但可以肯定的是，不会一生下来就这样子的吧？既然世人皆自私了，在这种大环境下，那些呱呱落地的孩童就不能不受着潜移默化的影响。而且，随着进一步的社会交往，自私心理也日渐突出；而爱情之自私又是在这个基础上产生的，自然也就占着不可动摇的地位。
是啊，人的一生中，还有什么比爱情更让人刻骨铭心的呢？也正是因为每个人都把它看得那么重，独占的心理也就愈强烈，这种强烈除了自身心理因素外，社会因素也非常关键。我没有放眼世界的眼光，对各国的习俗不甚了解，但仅就中国而言，随着历史的进程，爱情的含义也是不断发展变化的。当然，这里的所谓爱情，更多的是一己之向往而不是事实上一定如此。我们常说“某某人真封建”意即这人不开化。实际上正说明说这话的人对真正的封建社会的状况还不够了解，至少对那时的爱情了解的尚不全面。应该说自有人类诞生起，（当然也只是判断，无从考证）人们就很注重爱情的感觉了。孔夫子在编订诗的时候，将关雎列为三百篇之首，其用意不言自明：爱情是人生命中最主要的成份，没有爱情，人类也就不能称其为人类。而且，古人还颇讲究爱情的味道呢。“窈窕淑女，钟鼓乐之”是不是有点苗寨的风情？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”会不会是如今大学校园里一道最靓丽的风景？“愿言思伯，甘心首疾”这样深切的思念又有几人没有过？“宴尔新昏（昏即婚，新婚谓丈夫另娶了一位新鲜女子），如兄如弟”这样的伤痛又有多少人在体验着呢？
看看这些也就不难明白，自古至今，尽管人们的生活方式不断发生变化，但情感的表达却是一以贯之的。也就难怪人们会说“爱情是永恒”的话题了，这里的永恒既表示由来已久，又意味着传之久远。
爱情其实是一个很难界定的词。怎么才算是爱情？恐怕没有哪个人能找出精确的答案。相亲相守固然可以被称作爱情，一见钟情是不是更接近爱情的真义？昔日的爱情誓言一直是：天长地久、海枯石烂。其实，这样的誓言往往是短暂的激情形成的。一是人之寿命不可能太久，拥有爱情的时间就更为短暂；二是这种誓言的有效期不切实际，反倒不如明确地分出保鲜期、保质期、失效期更为合理。相守终身者未必拥有真正的爱情“一夕是百年”正可以传为爱情的佳话，即使那些朝三暮四的也并不就说明爱情没来光顾过。最佳的方式当然是爱情随着时间的流逝能演化成亲情，就像激情淡化为感情一样，这样才会持久。如果拿爱情的标准来衡量一生的话那还真得不断地“城头变幻大王旗”才成。
通常，我们所理解的爱情和激情有些类似，它是冲动型的。于是，爱情也便容易在年轻人中产生，自然，大学乃至中学校园便成了爱情最肥沃的土壤，激情的绝佳产地。在这里，可以听到一曲曲悲欢离合的爱情颂歌。但同样的事实是，这种爱情更多的会随风而逝。而且，许多大学生就明确表示，爱情只是生命的点缀，是四年校园生活的一种娱乐方式。可见，海枯石烂也只是旧有的哲学了。社会发展越迅猛，爱情的步伐也越快。这不，封建社会持续的时间久，海枯石烂这个词也就保持了几千年，现在只能当出土文物了。而今，可真是三年一小变，十年一大变了。从“永恒的爱情”到“只要我们曾经拥有过”耗时不过几十年；从“三角恋爱”到“撒向人间都是情”还没超出三年呢。在“爱情速食”的年代里，还是“一夜情”来得更风光，而且据说还是外国的“先进经验”但是想归想，能达到这个条件的还是微乎其微。要么有钱，要么有权。于是，那些被折腾出来的贪官污吏，哪个没有三五个“情人”？“夜夜做新郎... -->>
有人说“人类是自私的动物，爱情是自私的产物”我一直颇为怀疑，然而现在我懂了，至少可以不懂装懂了。这种懂当然也不是瞬间的灵感，而是随着见识的增长逐渐得来的。
我无法弄清人之自私是从什么时候开始的，但可以肯定的是，不会一生下来就这样子的吧？既然世人皆自私了，在这种大环境下，那些呱呱落地的孩童就不能不受着潜移默化的影响。而且，随着进一步的社会交往，自私心理也日渐突出；而爱情之自私又是在这个基础上产生的，自然也就占着不可动摇的地位。
是啊，人的一生中，还有什么比爱情更让人刻骨铭心的呢？也正是因为每个人都把它看得那么重，独占的心理也就愈强烈，这种强烈除了自身心理因素外，社会因素也非常关键。我没有放眼世界的眼光，对各国的习俗不甚了解，但仅就中国而言，随着历史的进程，爱情的含义也是不断发展变化的。当然，这里的所谓爱情，更多的是一己之向往而不是事实上一定如此。我们常说“某某人真封建”意即这人不开化。实际上正说明说这话的人对真正的封建社会的状况还不够了解，至少对那时的爱情了解的尚不全面。应该说自有人类诞生起，（当然也只是判断，无从考证）人们就很注重爱情的感觉了。孔夫子在编订诗的时候，将关雎列为三百篇之首，其用意不言自明：爱情是人生命中最主要的成份，没有爱情，人类也就不能称其为人类。而且，古人还颇讲究爱情的味道呢。“窈窕淑女，钟鼓乐之”是不是有点苗寨的风情？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”会不会是如今大学校园里一道最靓丽的风景？“愿言思伯，甘心首疾”这样深切的思念又有几人没有过？“宴尔新昏（昏即婚，新婚谓丈夫另娶了一位新鲜女子），如兄如弟”这样的伤痛又有多少人在体验着呢？
看看这些也就不难明白，自古至今，尽管人们的生活方式不断发生变化，但情感的表达却是一以贯之的。也就难怪人们会说“爱情是永恒”的话题了，这里的永恒既表示由来已久，又意味着传之久远。
爱情其实是一个很难界定的词。怎么才算是爱情？恐怕没有哪个人能找出精确的答案。相亲相守固然可以被称作爱情，一见钟情是不是更接近爱情的真义？昔日的爱情誓言一直是：天长地久、海枯石烂。其实，这样的誓言往往是短暂的激情形成的。一是人之寿命不可能太久，拥有爱情的时间就更为短暂；二是这种誓言的有效期不切实际，反倒不如明确地分出保鲜期、保质期、失效期更为合理。相守终身者未必拥有真正的爱情“一夕是百年”正可以传为爱情的佳话，即使那些朝三暮四的也并不就说明爱情没来光顾过。最佳的方式当然是爱情随着时间的流逝能演化成亲情，就像激情淡化为感情一样，这样才会持久。如果拿爱情的标准来衡量一生的话那还真得不断地“城头变幻大王旗”才成。
通常，我们所理解的爱情和激情有些类似，它是冲动型的。于是，爱情也便容易在年轻人中产生，自然，大学乃至中学校园便成了爱情最肥沃的土壤，激情的绝佳产地。在这里，可以听到一曲曲悲欢离合的爱情颂歌。但同样的事实是，这种爱情更多的会随风而逝。而且，许多大学生就明确表示，爱情只是生命的点缀，是四年校园生活的一种娱乐方式。可见，海枯石烂也只是旧有的哲学了。社会发展越迅猛，爱情的步伐也越快。这不，封建社会持续的时间久，海枯石烂这个词也就保持了几千年，现在只能当出土文物了。而今，可真是三年一小变，十年一大变了。从“永恒的爱情”到“只要我们曾经拥有过”耗时不过几十年；从“三角恋爱”到“撒向人间都是情”还没超出三年呢。在“爱情速食”的年代里，还是“一夜情”来得更风光，而且据说还是外国的“先进经验”但是想归想，能达到这个条件的还是微乎其微。要么有钱，要么有权。于是，那些被折腾出来的贪官污吏，哪个没有三五个“情人”？“夜夜做新郎... -->>
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