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杂，既敬佩又心存疑惑。虽然我明白人一旦拥有了自己的精神信仰，就会找到生活的意义，用更文艺的话说就是活得有灵魂。但不知道为什么看到伏地叩拜的藏民我就会想起小时候看过的那部电影农奴，几十年过去了，每当提及西藏我的脑子里就会出现电影中的男主角强巴的影子，想到农奴制下可怜的藏民们悲惨的生活。于是疑惑：藏传佛教真的能够带给藏民幸福生活吗？若是没有藏传佛教，藏民们的生活又会是一种什么状态呢。
上午十点四十，我们按照预约劵上的时间进入布达拉宫景区。原来进入景区还不能直接入宫游览，必须在景区内等候换购游览门票才能登上依山而建的布达拉宫。布达拉宫的门票旺季价格二百元（每年5月1日到10月31日），淡季价格一百元（每年11月1日至次年4月30日）。没有任何的优惠价格，可谓价格不菲。但对藏民则不同，藏民只需一元人民币便可入宫。这是政府对藏民宗教信仰的理解和支持，因为布达拉宫是藏民心中的圣地，他们对藏传佛教信仰的虔诚程度的确是我们这些凡夫俗子所无法理解，更无法做到的。
布达拉宫建筑在拉萨市区中心地段的玛布日山上，是一片宫堡式的建筑群。主体建筑按照外墙颜色的不同称为白宫和红宫，全部为石木结构。近年来，为了保护布达拉宫每天入宫的游客数量限制在2300名。我们在休闲区域等候大约半个小时才轮到我们排队入宫，沿着盘旋的石阶我们进入宫内游览。
一位年轻的导游正在为自己的游客认真讲解，看小伙子的模样应该是藏族人。他的讲解很有条理，普通话说得不错。于是，我默默跟在队伍的后面，一边游览，一边认真听讲。红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有八座灵塔存放着从五世到十三世达赖喇嘛的法体，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。来到德丹吉殿时，导游问大家：你们发现没有，红宫里唯独没有六世达赖喇嘛的灵塔。德丹吉殿是六世喇嘛在宫里唯一保留的遗迹，传说六世达赖喇嘛仓央嘉措14岁时入主布达拉宫，但他始终未能忘情于世俗生活，并以亲身感受创作了大量诗歌。康熙三十二年，仓央嘉措殃及于西藏的政教斗争，被清廷废除，解送北上，传说道经今青海湖时，夜中遁去，不知所终。我想起了六世喇嘛那首流传至今的情诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
多么的情真，多么的情深，又多么的无奈！让人读来格万分感动，对仓央嘉措更是格外同情和惋惜。
白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。
宫内还收藏着大量文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。还有明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的甘珠尔、丹珠尔（两者都是藏文的大藏经）、贝叶经时轮注疏、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。为了保护文物，大多数的文物珍宝都被封存起来了，游客已经不能观赏到文物的本来面目了。在走向出口的时候，那位导游还透露了一条马路消息：布达拉宫几年后有可能封宫了，届时会提前修建一座模拟的布宫供游客游览。心中不免庆幸起来：假如真的如此，我们的西藏之旅就更有价值了。
杂，既敬佩又心存疑惑。虽然我明白人一旦拥有了自己的精神信仰，就会找到生活的意义，用更文艺的话说就是活得有灵魂。但不知道为什么看到伏地叩拜的藏民我就会想起小时候看过的那部电影农奴，几十年过去了，每当提及西藏我的脑子里就会出现电影中的男主角强巴的影子，想到农奴制下可怜的藏民们悲惨的生活。于是疑惑：藏传佛教真的能够带给藏民幸福生活吗？若是没有藏传佛教，藏民们的生活又会是一种什么状态呢。
上午十点四十，我们按照预约劵上的时间进入布达拉宫景区。原来进入景区还不能直接入宫游览，必须在景区内等候换购游览门票才能登上依山而建的布达拉宫。布达拉宫的门票旺季价格二百元（每年5月1日到10月31日），淡季价格一百元（每年11月1日至次年4月30日）。没有任何的优惠价格，可谓价格不菲。但对藏民则不同，藏民只需一元人民币便可入宫。这是政府对藏民宗教信仰的理解和支持，因为布达拉宫是藏民心中的圣地，他们对藏传佛教信仰的虔诚程度的确是我们这些凡夫俗子所无法理解，更无法做到的。
布达拉宫建筑在拉萨市区中心地段的玛布日山上，是一片宫堡式的建筑群。主体建筑按照外墙颜色的不同称为白宫和红宫，全部为石木结构。近年来，为了保护布达拉宫每天入宫的游客数量限制在2300名。我们在休闲区域等候大约半个小时才轮到我们排队入宫，沿着盘旋的石阶我们进入宫内游览。
一位年轻的导游正在为自己的游客认真讲解，看小伙子的模样应该是藏族人。他的讲解很有条理，普通话说得不错。于是，我默默跟在队伍的后面，一边游览，一边认真听讲。红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有八座灵塔存放着从五世到十三世达赖喇嘛的法体，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。来到德丹吉殿时，导游问大家：你们发现没有，红宫里唯独没有六世达赖喇嘛的灵塔。德丹吉殿是六世喇嘛在宫里唯一保留的遗迹，传说六世达赖喇嘛仓央嘉措14岁时入主布达拉宫，但他始终未能忘情于世俗生活，并以亲身感受创作了大量诗歌。康熙三十二年，仓央嘉措殃及于西藏的政教斗争，被清廷废除，解送北上，传说道经今青海湖时，夜中遁去，不知所终。我想起了六世喇嘛那首流传至今的情诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
多么的情真，多么的情深，又多么的无奈！让人读来格万分感动，对仓央嘉措更是格外同情和惋惜。
白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。
宫内还收藏着大量文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。还有明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的甘珠尔、丹珠尔（两者都是藏文的大藏经）、贝叶经时轮注疏、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。为了保护文物，大多数的文物珍宝都被封存起来了，游客已经不能观赏到文物的本来面目了。在走向出口的时候，那位导游还透露了一条马路消息：布达拉宫几年后有可能封宫了，届时会提前修建一座模拟的布宫供游客游览。心中不免庆幸起来：假如真的如此，我们的西藏之旅就更有价值了。