，然后点击“添加到主屏幕”衣裳的闲话 (2/2)
顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co，chunyu文集无错无删减全文免费阅读！
双臂挥动，如鸾凤展翅。白居易是当时最著名“评论家”与忠实“粉丝”除琵琶行外，涉及评论霓裳的诗还有很多首。在长恨歌中，他以“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣曲”描绘杨贵妃的优美舞姿；“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞”更以双关入诗，别有深意。
我以为：清代是历代服装中最繁复且别出心裁的。文武百官的官衔差别，主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；蟒袍，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒；自亲王以下皆有补服，其色石青，前后缀有补子，文禽武兽。贝子以上王亲用圆形补子，其余用方补；文官五品、武官四品以上，均需悬挂朝珠，朝珠共108颗（喻指人生烦恼数量），旁附小珠三串(一边一串，一边二串），名位“记念”另有一串垂于背，名“背云”补子用动物图案装饰，文官依次为：仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、溪鸠、黄鹂、练雀，武将则是麒麟、狮子、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。鸟兽的下方加上一些山纹或水纹。据闻是清廷要表示“坐稳江山”之意。
这是清代官服的冰山一角，想必在金銮殿上，穿着这样衣服，一定是很斑斓的“时装秀”这些文武大臣，彼此争执辩论，仿佛进入了诺大的动物园，皇帝狩猎般君临天下，犹如观赏呦呦鹿鸣、草长莺飞般悠闲，也看尽狼奔豕突、弱肉强食的“活报剧”伴随着天子的龙吟与喜怒，天天暮鼓朝钟的实况演出，不过是一些冠冕掩饰下的血腥角逐。
用不带褒贬意味的衣冠禽兽来形容之，恐怕不为过吧，西游记里那些林林总总的妖魔鬼怪，也大多出自玉帝以及幕僚身边的宠物与爪牙幻化而成的，与金銮殿上的文武百官本质上区别不大？连孙悟空也是沐猴而冠的，猪八戒是被贬的上天低级衙役罢了，只是为了唐僧取经而临时搭建的演出江湖戏班子吧！只是道具与服装不同而已。
频繁的改朝换代与改旗易帜，服装是帝王们御批钦定的风格与试样，莘莘学子们熙熙攘攘纵横往来，牛角尖上争夺的是头顶上“顶戴花翎”的尊卑与朝服上“鸟兽”的驯服与迅猛程度。游戏的规则已定，十年寒窗学得尽的圣贤经典，学不透的是文绉绉的奏章背后隐藏的机关算尽与鬼斧神工。
自古世俗多颠倒，只重衣衫不重人，曾经演过或正演着“以衣取人”的悲喜剧何止千记。至今仍记得一则笑话：一个人去赴宴，席间每每夸耀自己衣服如何昂贵，被他人把其人衣冠赫然摆在上座，让那人可以离席而去了。项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”更符合大众的心态。许是由此启发，我宁愿每次遇到邋遢龌龊之徒，总小心翼翼地应对以免慢待，只因唯恐其才美不外现，是微服私访的人君，抑或是隐逸尘世的超凡脱俗之仙人呢。我以为：凡是不重视衣冠去取悦人的，除非是不可教化的冥顽、泼皮、无赖，一定把时间花在自己认为更值得追逐的事物与癖好里去了，大抵在某一领域过于常人多多吧！
对自己外表的修饰当然是表示对他人的尊重，但是必须有度。我们完全不必效法纨绔子弟招摇过世，金玉其外、败絮其中，正是刘伯温卖橘者说里告诉我们的道理，化大力气去修饰外表，往往是为了掩饰自己自卑。皇帝的新装也可中西合璧，正版盗版并存，只要遇到现实情境，莞尔一笑却不对号入座。
如果人人容貌皆如“潘安宋玉”或者西方的大卫，我们大可裸体相向，彼此毫不遮掩地生活，多么惬意满足。有时我经常想，人只有洗浴时或者婴儿时期，裸露身体最放松，肆意做些腌臜龌龊的事情也丝毫不在意，不忌讳周围人观瞻。
鸟类的羽毛就是衣服，要随时退换羽毛以期丰满，进而自由自在翱翔在天空。泰戈尔说：鸟的翅膀系上黄金，就飞不上蓝天了。如果换位思考一下，鸟类看见人经常换衣服，一定会觉得很奇怪，甚至不敢回老巢了吧。燕子习惯于年年回旧主，大概是色盲，只记得巢穴并不管你换了几拨主人，所以旧日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家了。多数鸟类如画眉，因为怕见奇装异服，如果你饲养它，只能把它装入鸟笼，一旦飞走，就一去不复返了吧。我不是公孙龙，不懂得鸟语，但我揣测；他至少很少频繁换衣服，否则鸟类不可能与之亲昵，他又怎么能精通那玄妙的鸟类语言呢。俗语云：“兄弟如手足，妻子如衣服”我窃喜此生当可以如蜈蚣一样多足游走尘世，不必因肌体残废，囿于原地无法出行；衣服虽多，唯求量身定做的，松紧合体适意，不掣肘本已局促的方寸。
衣服从来就是时尚界的宠儿。韩非子中记载“齐桓公好服紫，一国尽服紫”；汉代出现“城中好大袖，四方全匹帛”；南北朝时有“梳饰多今世，衣着一时新”；唐代有“时衣”、“时服”、“时世妆”的描述。那时的衣服什么样子，成为一种迷雾与悬案，我们没有慧眼可以穿透时空的栅栏。时尚时髦固然好，但青春与岁月的脚步总是走的异乎寻常的匆匆，甚至没来得及回眸，时尚的后代又把前行者的脚印隐没在沙滩上。
那就不妨看看时下热播的古装电视电影，姑且不论演员服装，是否符合当时服饰情境，倘若换上西装套裙，浑似邻家里巷的痴儿怨女，只遥想自己可能就是那衣袂飘飘的公子，或姹紫嫣红中起舞的飞燕？累了倦了，就转换频道看看现代剧，随他宝马香车与帅哥辣女，只要他们翻新出新的花样，锁定我们生老病死之外过剩的痴恋，释放衣食住行里本已蕴含的执迷。
双臂挥动，如鸾凤展翅。白居易是当时最著名“评论家”与忠实“粉丝”除琵琶行外，涉及评论霓裳的诗还有很多首。在长恨歌中，他以“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣曲”描绘杨贵妃的优美舞姿；“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞”更以双关入诗，别有深意。
我以为：清代是历代服装中最繁复且别出心裁的。文武百官的官衔差别，主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；蟒袍，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒；自亲王以下皆有补服，其色石青，前后缀有补子，文禽武兽。贝子以上王亲用圆形补子，其余用方补；文官五品、武官四品以上，均需悬挂朝珠，朝珠共108颗（喻指人生烦恼数量），旁附小珠三串(一边一串，一边二串），名位“记念”另有一串垂于背，名“背云”补子用动物图案装饰，文官依次为：仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、溪鸠、黄鹂、练雀，武将则是麒麟、狮子、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。鸟兽的下方加上一些山纹或水纹。据闻是清廷要表示“坐稳江山”之意。
这是清代官服的冰山一角，想必在金銮殿上，穿着这样衣服，一定是很斑斓的“时装秀”这些文武大臣，彼此争执辩论，仿佛进入了诺大的动物园，皇帝狩猎般君临天下，犹如观赏呦呦鹿鸣、草长莺飞般悠闲，也看尽狼奔豕突、弱肉强食的“活报剧”伴随着天子的龙吟与喜怒，天天暮鼓朝钟的实况演出，不过是一些冠冕掩饰下的血腥角逐。
用不带褒贬意味的衣冠禽兽来形容之，恐怕不为过吧，西游记里那些林林总总的妖魔鬼怪，也大多出自玉帝以及幕僚身边的宠物与爪牙幻化而成的，与金銮殿上的文武百官本质上区别不大？连孙悟空也是沐猴而冠的，猪八戒是被贬的上天低级衙役罢了，只是为了唐僧取经而临时搭建的演出江湖戏班子吧！只是道具与服装不同而已。
频繁的改朝换代与改旗易帜，服装是帝王们御批钦定的风格与试样，莘莘学子们熙熙攘攘纵横往来，牛角尖上争夺的是头顶上“顶戴花翎”的尊卑与朝服上“鸟兽”的驯服与迅猛程度。游戏的规则已定，十年寒窗学得尽的圣贤经典，学不透的是文绉绉的奏章背后隐藏的机关算尽与鬼斧神工。
自古世俗多颠倒，只重衣衫不重人，曾经演过或正演着“以衣取人”的悲喜剧何止千记。至今仍记得一则笑话：一个人去赴宴，席间每每夸耀自己衣服如何昂贵，被他人把其人衣冠赫然摆在上座，让那人可以离席而去了。项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”更符合大众的心态。许是由此启发，我宁愿每次遇到邋遢龌龊之徒，总小心翼翼地应对以免慢待，只因唯恐其才美不外现，是微服私访的人君，抑或是隐逸尘世的超凡脱俗之仙人呢。我以为：凡是不重视衣冠去取悦人的，除非是不可教化的冥顽、泼皮、无赖，一定把时间花在自己认为更值得追逐的事物与癖好里去了，大抵在某一领域过于常人多多吧！
对自己外表的修饰当然是表示对他人的尊重，但是必须有度。我们完全不必效法纨绔子弟招摇过世，金玉其外、败絮其中，正是刘伯温卖橘者说里告诉我们的道理，化大力气去修饰外表，往往是为了掩饰自己自卑。皇帝的新装也可中西合璧，正版盗版并存，只要遇到现实情境，莞尔一笑却不对号入座。
如果人人容貌皆如“潘安宋玉”或者西方的大卫，我们大可裸体相向，彼此毫不遮掩地生活，多么惬意满足。有时我经常想，人只有洗浴时或者婴儿时期，裸露身体最放松，肆意做些腌臜龌龊的事情也丝毫不在意，不忌讳周围人观瞻。
鸟类的羽毛就是衣服，要随时退换羽毛以期丰满，进而自由自在翱翔在天空。泰戈尔说：鸟的翅膀系上黄金，就飞不上蓝天了。如果换位思考一下，鸟类看见人经常换衣服，一定会觉得很奇怪，甚至不敢回老巢了吧。燕子习惯于年年回旧主，大概是色盲，只记得巢穴并不管你换了几拨主人，所以旧日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家了。多数鸟类如画眉，因为怕见奇装异服，如果你饲养它，只能把它装入鸟笼，一旦飞走，就一去不复返了吧。我不是公孙龙，不懂得鸟语，但我揣测；他至少很少频繁换衣服，否则鸟类不可能与之亲昵，他又怎么能精通那玄妙的鸟类语言呢。俗语云：“兄弟如手足，妻子如衣服”我窃喜此生当可以如蜈蚣一样多足游走尘世，不必因肌体残废，囿于原地无法出行；衣服虽多，唯求量身定做的，松紧合体适意，不掣肘本已局促的方寸。
衣服从来就是时尚界的宠儿。韩非子中记载“齐桓公好服紫，一国尽服紫”；汉代出现“城中好大袖，四方全匹帛”；南北朝时有“梳饰多今世，衣着一时新”；唐代有“时衣”、“时服”、“时世妆”的描述。那时的衣服什么样子，成为一种迷雾与悬案，我们没有慧眼可以穿透时空的栅栏。时尚时髦固然好，但青春与岁月的脚步总是走的异乎寻常的匆匆，甚至没来得及回眸，时尚的后代又把前行者的脚印隐没在沙滩上。
那就不妨看看时下热播的古装电视电影，姑且不论演员服装，是否符合当时服饰情境，倘若换上西装套裙，浑似邻家里巷的痴儿怨女，只遥想自己可能就是那衣袂飘飘的公子，或姹紫嫣红中起舞的飞燕？累了倦了，就转换频道看看现代剧，随他宝马香车与帅哥辣女，只要他们翻新出新的花样，锁定我们生老病死之外过剩的痴恋，释放衣食住行里本已蕴含的执迷。