，然后点击“添加到主屏幕”一庄一谑苦行僧 (2/2)
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r /> 十二头陀行，即：1、著粪扫衣；2、所有的东西只有三件衣、钵、具；3、常乞食；4、次第乞食；5、日中一食（即早晚不吃东西，在中午才吃饭）；6、节量食；7、过午不饮浆（浆即是苹果汁、橘子水、牛奶或豆浆）；8、住阿兰若处（梵语阿兰若，翻译为寂静处，即是人烟稀少，无杂乱声音的地方，所谓‘眼不见嘴不馋，耳不听心不烦’）；9、树下住；10、露天住；11、冢间住（即是住在坟墓旁边，令自己有一种警惕心）；12、搚不著席（即是常坐不卧，不躺著睡觉，如此才能用功修道，而不懒惰）。
看来，苦行僧非平常人是难以亲历亲为的。济颠可以做到，甚至有余力去拯救黎民，位置列于500罗汉之一，绝非浪得虚名的！弘一法师的为僧24年，初修净土宗，后来又修律宗。律宗的一举一动，都有戒律，严肃认真之极，是佛门中最难修的一宗。数百年来，传统断绝，直到弘一法师方才复兴，佛门中称之为重兴南山律宗第十一代祖师。
说起两位大师涅磐圆寂的情景也十分耐人寻味：1209年5月16日，61岁的道济悠然而逝。临终前作偈一首，概括其生平曰：“六十年来狼籍，东壁打到西壁，如今收拾归来，依旧水连天碧。”1942年9月20日，63岁的弘一法师临终前留下2个偈子：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里”“问余何适，廓尔亡言；华枝春满，天心月圆”绝笔只有4个字：“悲欣交集”
但是，两位大师对西湖的衷爱，却是一样感人。济公留下的诗句是：“愿化西湖做酒池，一浪来时吞一口！”如此境界和他对西湖的情感，绝非凡品！
再看弘一法师“独擅天然美”的西湖歌词：
看明湖一碧，六桥锁烟水。
塔影参差，有画船自来去。
垂杨柳两行，绿染长堤。
飏晴风，又笛韵悠扬起。
看青山四围，高峰南北齐。
山色自空濛，有竹木媚幽姿。
探古洞烟霞，翠扑须眉。
霅暮雨，又钟声林外起。
大好湖山如此，独擅天然美。
明湖碧无际，又青山绿作堆。
漾晴光潋滟，带雨色幽奇。
靓妆比西子，尽浓淡总相宜。
这真是一首奇绝的西湖颂歌，整首歌把西湖及其四周的明山秀水都夸遍了！
离开虎跑之前，我特意掬起路旁的泉水，一一洗却脸上和耳边的尘垢。心里浮现的是后来去台湾的印光大师，作为弘一法师正式的恩师，他曾经写过济公禅师像赞，恐怕用来凭吊一庄一谑两位苦行僧，也十分妥帖吧！
为启众生真正信，故显种种大神通。
不藉疯颠掩众目，何能常住振瞆聋。
春雨于杭州玉泉
2006-7-13午后
r /> 十二头陀行，即：1、著粪扫衣；2、所有的东西只有三件衣、钵、具；3、常乞食；4、次第乞食；5、日中一食（即早晚不吃东西，在中午才吃饭）；6、节量食；7、过午不饮浆（浆即是苹果汁、橘子水、牛奶或豆浆）；8、住阿兰若处（梵语阿兰若，翻译为寂静处，即是人烟稀少，无杂乱声音的地方，所谓‘眼不见嘴不馋，耳不听心不烦’）；9、树下住；10、露天住；11、冢间住（即是住在坟墓旁边，令自己有一种警惕心）；12、搚不著席（即是常坐不卧，不躺著睡觉，如此才能用功修道，而不懒惰）。
看来，苦行僧非平常人是难以亲历亲为的。济颠可以做到，甚至有余力去拯救黎民，位置列于500罗汉之一，绝非浪得虚名的！弘一法师的为僧24年，初修净土宗，后来又修律宗。律宗的一举一动，都有戒律，严肃认真之极，是佛门中最难修的一宗。数百年来，传统断绝，直到弘一法师方才复兴，佛门中称之为重兴南山律宗第十一代祖师。
说起两位大师涅磐圆寂的情景也十分耐人寻味：1209年5月16日，61岁的道济悠然而逝。临终前作偈一首，概括其生平曰：“六十年来狼籍，东壁打到西壁，如今收拾归来，依旧水连天碧。”1942年9月20日，63岁的弘一法师临终前留下2个偈子：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里”“问余何适，廓尔亡言；华枝春满，天心月圆”绝笔只有4个字：“悲欣交集”
但是，两位大师对西湖的衷爱，却是一样感人。济公留下的诗句是：“愿化西湖做酒池，一浪来时吞一口！”如此境界和他对西湖的情感，绝非凡品！
再看弘一法师“独擅天然美”的西湖歌词：
看明湖一碧，六桥锁烟水。
塔影参差，有画船自来去。
垂杨柳两行，绿染长堤。
飏晴风，又笛韵悠扬起。
看青山四围，高峰南北齐。
山色自空濛，有竹木媚幽姿。
探古洞烟霞，翠扑须眉。
霅暮雨，又钟声林外起。
大好湖山如此，独擅天然美。
明湖碧无际，又青山绿作堆。
漾晴光潋滟，带雨色幽奇。
靓妆比西子，尽浓淡总相宜。
这真是一首奇绝的西湖颂歌，整首歌把西湖及其四周的明山秀水都夸遍了！
离开虎跑之前，我特意掬起路旁的泉水，一一洗却脸上和耳边的尘垢。心里浮现的是后来去台湾的印光大师，作为弘一法师正式的恩师，他曾经写过济公禅师像赞，恐怕用来凭吊一庄一谑两位苦行僧，也十分妥帖吧！
为启众生真正信，故显种种大神通。
不藉疯颠掩众目，何能常住振瞆聋。
春雨于杭州玉泉
2006-7-13午后