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在武夷山景区有一个历史悠久的“御茶园”清雅、明净。厅内布置着国画、诗文、兰花，以及名人在此品茶的图片。本来品茶应该心境平和、矜持、不躁，品茶之精神，品茶之风韵。明代张源茶录中说：独品为神，二客为胜，三四人为趣，而五六人嫌多，七八人则是喝茶解渴。泡茶与水质有极大关系，山溪水为上，何况武夷山清水秀，水自然是上乘。而那看似烦琐的冲泡技巧，回让许多人从浮躁中平静下来。但不知道是由于我们正好是八个人的缘故，还是心有所思，总之在这样的环境下品茶却仍然不能做到宁静与幽雅，心情烦躁而不停地埋怨茶室的空调不凉。
在一阵烦琐热情的茶道之后，茶艺讲解员开始推销她的武夷山岩茶的极品大红袍。众所周知，武夷山的“大红袍“每年最多的产量是八两，况且去年作为礼物送给国际奥委会一斤，又以十六万的天价拍卖了一斤。就是有剩余又岂是常人所能够喝的到的？但出于对大红袍的仰慕之情，我们还是以六百元的价格买了一斤。与其说导游骗人，不如说自己愿意。明知道不是大红袍，但只当大红袍来喝，说是阿q精神也好，说是自我陶醉也好。总之是一种心理愉悦。
从饮茶到买茶我不自觉又想到了自己钟爱的bbs。明净、清雅，还有那些不断变换的图画。在这里发帖、回帖、聊天、嬉闹，不也是在不停地演示茶道吗？！有时觉得烦琐、无聊，但更多的还是追求着品茶一样的心境平和，享受着喝“大红袍”一样的从苦涩到甘甜的过程。因为人生如茶，所以对茶坊难以割舍。不仅如此，在这样一个虚拟的御茶园，是不是也有一位如同大红袍般可思、可敬、可爱的姑娘呢？人们猜想她的年龄，想象她的容颜，关心她的冷暖和每一细小的情绪变化。但她永远是人们意念中的完美。如果这里是御茶园，那她不就是大红袍吗？
完美与唯美是人们的追求，这并不在于在追求中得到什么，其意义也许仅仅在于那个过程，那个让人陶醉、让人愉悦的过程。
在武夷山景区有一个历史悠久的“御茶园”清雅、明净。厅内布置着国画、诗文、兰花，以及名人在此品茶的图片。本来品茶应该心境平和、矜持、不躁，品茶之精神，品茶之风韵。明代张源茶录中说：独品为神，二客为胜，三四人为趣，而五六人嫌多，七八人则是喝茶解渴。泡茶与水质有极大关系，山溪水为上，何况武夷山清水秀，水自然是上乘。而那看似烦琐的冲泡技巧，回让许多人从浮躁中平静下来。但不知道是由于我们正好是八个人的缘故，还是心有所思，总之在这样的环境下品茶却仍然不能做到宁静与幽雅，心情烦躁而不停地埋怨茶室的空调不凉。
在一阵烦琐热情的茶道之后，茶艺讲解员开始推销她的武夷山岩茶的极品大红袍。众所周知，武夷山的“大红袍“每年最多的产量是八两，况且去年作为礼物送给国际奥委会一斤，又以十六万的天价拍卖了一斤。就是有剩余又岂是常人所能够喝的到的？但出于对大红袍的仰慕之情，我们还是以六百元的价格买了一斤。与其说导游骗人，不如说自己愿意。明知道不是大红袍，但只当大红袍来喝，说是阿q精神也好，说是自我陶醉也好。总之是一种心理愉悦。
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完美与唯美是人们的追求，这并不在于在追求中得到什么，其意义也许仅仅在于那个过程，那个让人陶醉、让人愉悦的过程。