，然后点击“添加到主屏幕”将娱乐进行到底的贺岁片精神
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编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐） 如果说音乐是人类的灵魂，那么电影则是人类的春梦。“有的人活着，但已经死了；有的人死了，但却永远活在我们的硬盘里”这是去年日本影星饭岛爱自杀身亡后，她的忠实粉丝为她写的悼词。记得还在大学校园里混日子的时候，每个周末宿舍都会放限制级电影——毫无疑问都是熄灯、关门、集体观影。那时候，电影便是我们这群男人的春梦。其实，电影在笔者看来，其意义并非仅限于生理上的春梦，而是具有更泛指的意义——它已经幻化成人们想得到而得不到、想实现而实现不了的梦想！这种梦想里有劫富济贫式的财富、有童话式的爱情、有武侠式的正义、有被掩盖的现实真相、有超越时空的能力弗洛伊德说，梦是欲望经过伪装后得到的满足。贺岁电影，正是满足了大众对自身压抑已久的各种快乐需求的一场“春梦”
据说贺岁电影有三种：按照上映档期（元旦、春节前后上映）、按照节目内容（喜剧、幽默剧）、以及综合了前两种形式（既有档期因素又有内容因素）等。要是把音乐比作关起门来独自疗伤的精神药物，那么电影便是让集体癫狂的酒精，而贺岁片则是葡萄酒。按照国人的习俗，喜庆之事，必然要喝酒的。在粤语语系里，就有把“喝喜宴”称作“去饮酒”的习惯。在与广东接壤有“东方好莱坞”之称的香港，向来盛产贺岁片，无疑都是一坛坛好酒，让人为之嘴馋。看贺岁片的日子就是大众的狂欢节。
对贺岁片的认识，最初是从唐伯虎点秋香这部电影开始的。这部星爷的经典杰作，每年春节前后必然会出现在电视荧屏。虽然看了无数次，但还是忍不住一次又一次地看——哪怕这部电影的光碟抽屉里一直放着。“玉树临风胜潘安，一树梨花压海棠”“烧鸡翼，我钟意食”里面的对白更是倒背如流。星爷的夸张无厘头式的搞笑风格，将人的发散思维彻底激活，完全符合笑死人不偿命的娱乐精神。
电影可以是解构的、沉重的、惊怵的、恐怖的、浪漫的、温情的、感人的，但必须还是幽默搞笑的——这是我对合格的贺岁电影的诠释。娱乐的精神，必须是大众化的；大众化的精神，更多是快乐的、幸福的——因为，托尔斯泰说过“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”因此，无论是九星报喜里的歌舞，还是家有喜事里的大团圆，还是唐伯虎点秋香里的有情人终成眷属，它们有一个共同点，就是都符合中国人的传统审美观念。
近年来，港台贺岁电影似乎在没落，而国产的贺岁片正逐渐兴起，但却少了那种狂欢意味。像天下无贼里的农民工火车遭遇窃贼，非诚勿扰里的钻石王老五征婚，疯狂的石头里的开盖中奖行骗等故事，虽然娱乐精神仍在，但是隐含着过多的对现实的反讽，给观众更多的是思考与无奈。纵然编剧和导演良苦用心，无疑显得过分压抑和沉重。比起纯粹无所顾忌式的港台无厘头娱乐法则，内地导演的有所寄托，更显束手缚脚，观众看起来也难以进兴。对于普通商业片，也许是成功的模式，但是对于习惯了港台的、尤其周星驰式的贺岁风格，会感觉这是一种炸得不透的番薯干，吃起来不够爽口。
能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。它的盛行，其实也从侧面说明了，现实生活中会心一笑的稀缺程度——毕竟，快节奏的压抑人生，需要一些润滑剂来调和，贺岁片无疑是最好的选择。编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）编者按 能言人之不能言、想人之不能想，正是贺岁片将娱乐进行到底的喷饭精神。（编辑夏夜推荐）
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据说贺岁电影有三种：按照上映档期（元旦、春节前后上映）、按照节目内容（喜剧、幽默剧）、以及综合了前两种形式（既有档期因素又有内容因素）等。要是把音乐比作关起门来独自疗伤的精神药物，那么电影便是让集体癫狂的酒精，而贺岁片则是葡萄酒。按照国人的习俗，喜庆之事，必然要喝酒的。在粤语语系里，就有把“喝喜宴”称作“去饮酒”的习惯。在与广东接壤有“东方好莱坞”之称的香港，向来盛产贺岁片，无疑都是一坛坛好酒，让人为之嘴馋。看贺岁片的日子就是大众的狂欢节。
对贺岁片的认识，最初是从唐伯虎点秋香这部电影开始的。这部星爷的经典杰作，每年春节前后必然会出现在电视荧屏。虽然看了无数次，但还是忍不住一次又一次地看——哪怕这部电影的光碟抽屉里一直放着。“玉树临风胜潘安，一树梨花压海棠”“烧鸡翼，我钟意食”里面的对白更是倒背如流。星爷的夸张无厘头式的搞笑风格，将人的发散思维彻底激活，完全符合笑死人不偿命的娱乐精神。
电影可以是解构的、沉重的、惊怵的、恐怖的、浪漫的、温情的、感人的，但必须还是幽默搞笑的——这是我对合格的贺岁电影的诠释。娱乐的精神，必须是大众化的；大众化的精神，更多是快乐的、幸福的——因为，托尔斯泰说过“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”因此，无论是九星报喜里的歌舞，还是家有喜事里的大团圆，还是唐伯虎点秋香里的有情人终成眷属，它们有一个共同点，就是都符合中国人的传统审美观念。
近年来，港台贺岁电影似乎在没落，而国产的贺岁片正逐渐兴起，但却少了那种狂欢意味。像天下无贼里的农民工火车遭遇窃贼，非诚勿扰里的钻石王老五征婚，疯狂的石头里的开盖中奖行骗等故事，虽然娱乐精神仍在，但是隐含着过多的对现实的反讽，给观众更多的是思考与无奈。纵然编剧和导演良苦用心，无疑显得过分压抑和沉重。比起纯粹无所顾忌式的港台无厘头娱乐法则，内地导演的有所寄托，更显束手缚脚，观众看起来也难以进兴。对于普通商业片，也许是成功的模式，但是对于习惯了港台的、尤其周星驰式的贺岁风格，会感觉这是一种炸得不透的番薯干，吃起来不够爽口。
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