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其实关于蓉城的来历，也是富有传奇色彩，堪称一段传说。
据太平环宇记记载，蓉城之名是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都而得名蜀都，因之名曰成都”，即为在大约在公元前5世纪中叶的古蜀国，开明王朝九世时（公元前367年），将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池，
到了汉代，成都的织锦业发达，成为朝廷重要的贡赋来源，朝廷遂设置锦官管理，并在城西南筑建“锦官城”，后世因此把锦官城作为成都的别称，简称“锦城”。
而汉代的成都，经济已相当繁荣，晋人左思在所著的蜀都赋中称“既丽且崇，实号成都”，是西汉时期的著名五都会之一。
又到五代时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上遍植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦秀”，故成都又被称为芙蓉城，后简称蓉城或蓉。
除此之外，蓉城还是国家历史文化名城，古蜀文明发祥地，我国的十大古都之一，曾经先后有七个个割据政权在此建都，也一直是各朝代的州、郡治所。
在唐代，蓉城就已经为我国最发达的工商业城市之一，史称“扬一益二”；北宋时也是汴京以外的第二大都会，并发明了世界上最早的纸币——交子，甚至还孕育了金沙遗址、都江堰、武侯祠、杜甫草堂等众多名胜古迹，成为我国最佳旅游城市之一。
而且自古以来，与蓉城有关的奇闻轶事一直都不曾中断过，出过的历史人物更是数不胜数，如蜀守李冰、司马相如、卓文君、诸葛武侯、术士袁天罡等等，这些都是历史上闪耀千古的人物。
就拿林熙在蓉城上学时来说，他就听说过一个颇为有趣的故事，而那个故事的主人公，就是一代诗圣杜甫。
话说当年唐朝安史之乱爆发期间，杜甫几经辗转和颠沛流离流落到了蓉城，那时候他已经穷困潦倒，无立足之地，再加上他一介书生也不擅长养家，所以就只有投靠亲朋好友，好在当时的成都尹严武与他交好，不仅慷慨的接济他，更是出钱帮他修建屋舍，这也就是现在杜甫草堂的由来，同时也别称为“浣花草堂”。
但是在修建草堂期间，却发生了许多有趣的事，那就是严武虽然身为成都尹，但并不可能时时都来接济杜甫，也不可能做得面面俱到，好在杜甫交友广阔，在蓉城除了严武之外，还有许多可以依靠的朋友。
因此在修建草堂时，杜甫只要觉得自己缺少什么，就会以此为题作出一首诗，然后讲诗以信件寄给严武，又或是他的至交好友，变相的向他们讨要修建草堂的材料，如砖瓦不够了，就以砖瓦为题，想要桃树竹林了，也就以桃树竹林为题，并在写好后立即寄给好友，然后就静静的等待他们的回信。
据说，杜甫在那段时间，有时候一天就能写十几首诗，堪称高产量，至于质量的话，或许就并不像他的传世名篇那么脍炙人口。
在这个过程中，还发过最有趣的一件事情。
那就是，因为修建草堂的钱不够用，杜甫立即写诗给一位好友说明自己的困窘，然后日日夜夜都在草堂外等候。
又因为草堂之外有条小溪流，其中溪水也颇为急快，所以溪流之上就架了一座小木桥，杜甫为了能早日和及时的见到好友，迫切之余就一直站在木桥上等候，还能顺便听听溪水流动的叮咚之声，也算是惬意。
可到了约定的那日，杜甫一直从早上等到傍晚，却丝毫不见好友的到来，杜甫失望之余还以为好友并没有理会自己写的诗，正当他准备回去的时候，才看到好友从远处姗姗来迟，身后牵着一头毛驴，毛驴背上拖着两箩筐的铜钱，原来好友并不是失约，只是来的晚了，为此后赖杜甫还专门谢过为此纪念。
但也由此可以看出杜甫当时的迫切之情。
其实关于蓉城的来历，也是富有传奇色彩，堪称一段传说。
据太平环宇记记载，蓉城之名是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都而得名蜀都，因之名曰成都”，即为在大约在公元前5世纪中叶的古蜀国，开明王朝九世时（公元前367年），将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池，
到了汉代，成都的织锦业发达，成为朝廷重要的贡赋来源，朝廷遂设置锦官管理，并在城西南筑建“锦官城”，后世因此把锦官城作为成都的别称，简称“锦城”。
而汉代的成都，经济已相当繁荣，晋人左思在所著的蜀都赋中称“既丽且崇，实号成都”，是西汉时期的著名五都会之一。
又到五代时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上遍植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦秀”，故成都又被称为芙蓉城，后简称蓉城或蓉。
除此之外，蓉城还是国家历史文化名城，古蜀文明发祥地，我国的十大古都之一，曾经先后有七个个割据政权在此建都，也一直是各朝代的州、郡治所。
在唐代，蓉城就已经为我国最发达的工商业城市之一，史称“扬一益二”；北宋时也是汴京以外的第二大都会，并发明了世界上最早的纸币——交子，甚至还孕育了金沙遗址、都江堰、武侯祠、杜甫草堂等众多名胜古迹，成为我国最佳旅游城市之一。
而且自古以来，与蓉城有关的奇闻轶事一直都不曾中断过，出过的历史人物更是数不胜数，如蜀守李冰、司马相如、卓文君、诸葛武侯、术士袁天罡等等，这些都是历史上闪耀千古的人物。
就拿林熙在蓉城上学时来说，他就听说过一个颇为有趣的故事，而那个故事的主人公，就是一代诗圣杜甫。
话说当年唐朝安史之乱爆发期间，杜甫几经辗转和颠沛流离流落到了蓉城，那时候他已经穷困潦倒，无立足之地，再加上他一介书生也不擅长养家，所以就只有投靠亲朋好友，好在当时的成都尹严武与他交好，不仅慷慨的接济他，更是出钱帮他修建屋舍，这也就是现在杜甫草堂的由来，同时也别称为“浣花草堂”。
但是在修建草堂期间，却发生了许多有趣的事，那就是严武虽然身为成都尹，但并不可能时时都来接济杜甫，也不可能做得面面俱到，好在杜甫交友广阔，在蓉城除了严武之外，还有许多可以依靠的朋友。
因此在修建草堂时，杜甫只要觉得自己缺少什么，就会以此为题作出一首诗，然后讲诗以信件寄给严武，又或是他的至交好友，变相的向他们讨要修建草堂的材料，如砖瓦不够了，就以砖瓦为题，想要桃树竹林了，也就以桃树竹林为题，并在写好后立即寄给好友，然后就静静的等待他们的回信。
据说，杜甫在那段时间，有时候一天就能写十几首诗，堪称高产量，至于质量的话，或许就并不像他的传世名篇那么脍炙人口。
在这个过程中，还发过最有趣的一件事情。
那就是，因为修建草堂的钱不够用，杜甫立即写诗给一位好友说明自己的困窘，然后日日夜夜都在草堂外等候。
又因为草堂之外有条小溪流，其中溪水也颇为急快，所以溪流之上就架了一座小木桥，杜甫为了能早日和及时的见到好友，迫切之余就一直站在木桥上等候，还能顺便听听溪水流动的叮咚之声，也算是惬意。
可到了约定的那日，杜甫一直从早上等到傍晚，却丝毫不见好友的到来，杜甫失望之余还以为好友并没有理会自己写的诗，正当他准备回去的时候，才看到好友从远处姗姗来迟，身后牵着一头毛驴，毛驴背上拖着两箩筐的铜钱，原来好友并不是失约，只是来的晚了，为此后赖杜甫还专门谢过为此纪念。
但也由此可以看出杜甫当时的迫切之情。