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开宗立派？
衡华轻摇羽扇，心思飞转。
很快便有了应对。
但见他摇头：“开宗立派？那种事情对我太遥远了。
“去年九月刚过六十岁生辰。家祖戏笑‘尚作稚童矣’。”
在漫漫仙道中，六十岁算什么？便是六百岁的修士都属青年。
李南行一听，连忙道：“六十岁不小了。在金方，二三岁的掌门也有几位。”
“多是傀儡之流，前辈何以欺我？”衡华不悦道，“习得‘五行合丹术’，你大道可期。寻我开宗立派，是想将丹术传给旁人？”
“我有三五好友，情况与我相类。因功法弊端，有走火入魔之厄。此外，金方水域的秘法传承由各大宗派把持。我欲为散修谋求一份出路。”
衡华故作拿捏，沉默不言。
他读过父亲遗留的游记手札，对金方的风土人情有些认识。
金方水域宗门林立，但结丹之秘、化婴之法向来被大门大派把持。李南行这类散修在金方水域，处境比延龙散修更为凄惨。
延龙这边，散修好歹可以购买功法。但在金方水域，核心要紧的秘诀功法断然不会拿出来卖。
而当那些散修耗费比旁人数倍的努力，顺利结丹化婴后。一个个开宗立派，反而比寻常宗门更加宝贝自己的成丹秘诀，不肯轻传。
“前辈不喜欢宗门？”
“一个个自私自利，恪守门户之见，抱着真仙妙诀蔑视我辈‘追幻求假一场空’，是个人都高兴不来。”
李南行知道，衡华的五行合丹术是仙诀级别的成丹秘诀。如果公开，金方散修一脉可借此翻身。
“前辈可知‘传道承负’之说？”
“请老师指教。”
“一脉源流之祖创立功法，与其门徒结下传道之恩。凡后辈门徒行善积德，气运反馈祖师。既可助祖师完善本脉功法，也可凭借这份气数削减劫数。”
避劫。
李南行心中一跳，隐约明白了什么？
“不错，正是三灾利害。
“为何劫仙之流避居世外，不肯轻入红尘？便是顾忌天道劫数，不愿被提前引动雷火风三劫。
“劫仙想要避劫，除却自身修为、天材地宝外，气运善功也是个法子。
“前辈厌弃金方水域宗门挤压散修空间，孰不知宗门也有自身苦处。
“成道之恩，固然可以借运。但同时，不肖门徒犯下罪过，也可削弱宗门气数。甚至与外结下仇怨，也有可能反噬宗门，导致劫仙有损。
“所以各宗门定下规矩，法不可轻传。便是为了避免心性不良者败坏宗门气数。”
李南行听罢，久久不语。
衡华所讲的“劫仙隐秘”，纵然在金方水域也没多少人清楚。
此前，李南行一直以为：宗门修士抱团，是为打地盘、争资源。
“我曾听祖父提及。若劫仙有三五金丹门徒在外广济善缘，天劫可削减百之二三。如有百十门人积累善功，天劫削减一成。如有成千上万门人弟子行大教事，天劫多可削减三成。”
气运之妙，不仅宗门可以，家族修士也可。
若伏家有劫仙，衡华相信凭借自家积累千年的功德，不说轻松度过第三劫，前两劫绝对没问题。
思考良久，李南行对衡华行礼赔罪：“请老师广传功法，是我孟浪了。”
见火候到了，衡华话锋一转：“前辈爱护友人之心，我亦明白。若仅三五人修行，我这法门传了便传了。
“但广传天下，召天下散修入我门中，强定师徒名分，此等祸事万不敢承。此后在外，也莫提及老师之称。权当你自己创造的吧。”
衡华自创天书，比其他人更需避劫。
所以他早就思量妥当。
绝对不能亲自开宗立派，沾染传道业果。
不然，若有几个欺师灭祖或惹是生非之辈，必然牵扯自身。
他想效彷的，是昔年太玄宗的祖师圣人。
圣人，并非某个特定的实力境界。
圣者，通也，睿也。
知行善备，可尊圣。
晓知天地，可尊圣。
无所不能，可尊圣。
德泽万物，可尊圣。
教化众生，可尊圣。
而在玄门仙道尊为“道圣”者，乃通达天地之正理，宣扬大道之奥妙。
既要自身明悟大道，也要传道玄门，恩惠群仙。
至此，才可谓“道圣”。
东来洲的道圣，古来唯太玄子一人。
除却太玄嫡传的门徒为他积累善功外，那些得其点道之恩的修士，也有一份传道气运反馈。
甚至现如今，若这位大前辈还在。就凭衡华研究太玄宗的“天乙算术”“灵感通神”，也该行弟子礼。
这种无为化道，惠恩众修的手段，才是衡华心神向往的。
衡华暗道：如今早已不是圣人当年的处境。眼下宗门林立，我跑出来亲自开宗立派，必然被其他人抵触，哪里还能顺利传道？倒不如充当一个乐善讲法的“好好先生”，留下无数点道之恩。
这样的不记名弟子，在外犯事牵扯不到衡华。但他们修行有成，却要欠衡华一份情。凭借这份因缘，衡华能借来气数避劫。
甚至衡华狠心一些。
大可用秘术将自身劫气转移到这类不记名弟子身上，拿出去代替自己应劫。
所以，李南行提议让衡华亲自出面建立宗门，他万万不允。但他却愿意让李南行传给友人。<... -->>
开宗立派？
衡华轻摇羽扇，心思飞转。
很快便有了应对。
但见他摇头：“开宗立派？那种事情对我太遥远了。
“去年九月刚过六十岁生辰。家祖戏笑‘尚作稚童矣’。”
在漫漫仙道中，六十岁算什么？便是六百岁的修士都属青年。
李南行一听，连忙道：“六十岁不小了。在金方，二三岁的掌门也有几位。”
“多是傀儡之流，前辈何以欺我？”衡华不悦道，“习得‘五行合丹术’，你大道可期。寻我开宗立派，是想将丹术传给旁人？”
“我有三五好友，情况与我相类。因功法弊端，有走火入魔之厄。此外，金方水域的秘法传承由各大宗派把持。我欲为散修谋求一份出路。”
衡华故作拿捏，沉默不言。
他读过父亲遗留的游记手札，对金方的风土人情有些认识。
金方水域宗门林立，但结丹之秘、化婴之法向来被大门大派把持。李南行这类散修在金方水域，处境比延龙散修更为凄惨。
延龙这边，散修好歹可以购买功法。但在金方水域，核心要紧的秘诀功法断然不会拿出来卖。
而当那些散修耗费比旁人数倍的努力，顺利结丹化婴后。一个个开宗立派，反而比寻常宗门更加宝贝自己的成丹秘诀，不肯轻传。
“前辈不喜欢宗门？”
“一个个自私自利，恪守门户之见，抱着真仙妙诀蔑视我辈‘追幻求假一场空’，是个人都高兴不来。”
李南行知道，衡华的五行合丹术是仙诀级别的成丹秘诀。如果公开，金方散修一脉可借此翻身。
“前辈可知‘传道承负’之说？”
“请老师指教。”
“一脉源流之祖创立功法，与其门徒结下传道之恩。凡后辈门徒行善积德，气运反馈祖师。既可助祖师完善本脉功法，也可凭借这份气数削减劫数。”
避劫。
李南行心中一跳，隐约明白了什么？
“不错，正是三灾利害。
“为何劫仙之流避居世外，不肯轻入红尘？便是顾忌天道劫数，不愿被提前引动雷火风三劫。
“劫仙想要避劫，除却自身修为、天材地宝外，气运善功也是个法子。
“前辈厌弃金方水域宗门挤压散修空间，孰不知宗门也有自身苦处。
“成道之恩，固然可以借运。但同时，不肖门徒犯下罪过，也可削弱宗门气数。甚至与外结下仇怨，也有可能反噬宗门，导致劫仙有损。
“所以各宗门定下规矩，法不可轻传。便是为了避免心性不良者败坏宗门气数。”
李南行听罢，久久不语。
衡华所讲的“劫仙隐秘”，纵然在金方水域也没多少人清楚。
此前，李南行一直以为：宗门修士抱团，是为打地盘、争资源。
“我曾听祖父提及。若劫仙有三五金丹门徒在外广济善缘，天劫可削减百之二三。如有百十门人积累善功，天劫削减一成。如有成千上万门人弟子行大教事，天劫多可削减三成。”
气运之妙，不仅宗门可以，家族修士也可。
若伏家有劫仙，衡华相信凭借自家积累千年的功德，不说轻松度过第三劫，前两劫绝对没问题。
思考良久，李南行对衡华行礼赔罪：“请老师广传功法，是我孟浪了。”
见火候到了，衡华话锋一转：“前辈爱护友人之心，我亦明白。若仅三五人修行，我这法门传了便传了。
“但广传天下，召天下散修入我门中，强定师徒名分，此等祸事万不敢承。此后在外，也莫提及老师之称。权当你自己创造的吧。”
衡华自创天书，比其他人更需避劫。
所以他早就思量妥当。
绝对不能亲自开宗立派，沾染传道业果。
不然，若有几个欺师灭祖或惹是生非之辈，必然牵扯自身。
他想效彷的，是昔年太玄宗的祖师圣人。
圣人，并非某个特定的实力境界。
圣者，通也，睿也。
知行善备，可尊圣。
晓知天地，可尊圣。
无所不能，可尊圣。
德泽万物，可尊圣。
教化众生，可尊圣。
而在玄门仙道尊为“道圣”者，乃通达天地之正理，宣扬大道之奥妙。
既要自身明悟大道，也要传道玄门，恩惠群仙。
至此，才可谓“道圣”。
东来洲的道圣，古来唯太玄子一人。
除却太玄嫡传的门徒为他积累善功外，那些得其点道之恩的修士，也有一份传道气运反馈。
甚至现如今，若这位大前辈还在。就凭衡华研究太玄宗的“天乙算术”“灵感通神”，也该行弟子礼。
这种无为化道，惠恩众修的手段，才是衡华心神向往的。
衡华暗道：如今早已不是圣人当年的处境。眼下宗门林立，我跑出来亲自开宗立派，必然被其他人抵触，哪里还能顺利传道？倒不如充当一个乐善讲法的“好好先生”，留下无数点道之恩。
这样的不记名弟子，在外犯事牵扯不到衡华。但他们修行有成，却要欠衡华一份情。凭借这份因缘，衡华能借来气数避劫。
甚至衡华狠心一些。
大可用秘术将自身劫气转移到这类不记名弟子身上，拿出去代替自己应劫。
所以，李南行提议让衡华亲自出面建立宗门，他万万不允。但他却愿意让李南行传给友人。<... -->>
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