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“苍天已死，黄天当立！岁在甲子，天下大吉！杀啊！”
“黄巾力士在此！杀！”
这边厢，又有数骑黄巾骑兵勒马回头，发出疯狂的呐喊，迎着再次追杀上来的那员大将杀上去。
“杀杀杀！”
刀锋闪耀，血光飘洒。
在那大将的面前，黄巾骑兵竟然没有人是他的一合之将，被那大将的眉尖刀上下翻飞，顷刻间就斩于马下。
明知不敌这员大将，另外的黄巾骑兵也没有任何的犹豫，一一拨马回头。
“苍天已死，黄天当立！岁在甲子，天下大吉！杀啊！”
他们一直喊着这句口号，似乎这句口号，已经成了他们的信仰，成了他们的精神支柱，他们拼死的杀向那员大将。但这更似是作自杀式的冲锋，喊着口号冲锋，竟显出有几分悲壮的意味。
他们直到被击落马下，被砍得血肉糊模，还剩下一口气，都还叫着。
一个个黄巾骑兵勒马回头，义无反顾的冲杀，然后一个个被击杀。到最后，那女子身后，已经再也没有一个追随护卫的黄巾骑兵。
这是什么的黄巾力士？分明是黄巾死士！
这些黄巾骑兵以全体阵亡的代价，延缓了那员大将的追击速度。让那头戴斗篷的女子可以拉开了一些与那员大将的距离。
这些黄巾骑兵的确跟一般的黄巾贼兵不同，甚至跟早前刘显得打死的那个黄巾渠帅李大目都有些不同。那李大目跟他的那些黄巾贼兵，直至到死都没有喊过一句苍天已死，黄天当立的这句口号。
起码，这些黄巾骑兵并不惧怕死亡。
这些黄巾骑兵，眼神坚定又狂热，他们未必就是真正的黄巾力士，可是他们一定就是太平道的真正核心教徒。
黄巾军分布天下九州，分为大小三十六方，每一方的首领，就是一方渠帅。
黄巾军本由太平道组织起来的，这一方渠帅，本就应该由太平道派去到各地的组织者来担任这个黄巾渠帅。但实际并非如此，天下各方的黄巾军，大部份在实际上是由各方的豪强所掌握。
而这些所谓的豪强，并非是指那些地主豪强，而是指他们这些农民起义者当中的武力突出者。他们原本就是一个农夫甚至有可能是当地的一些大侠（这时代，所谓的大侠其实就是一些强盗），他们在当地，因为个人武勇等等的原因，早就在民间有了一定的威望。
黄巾起义本就准备不足，又是提前起义。通过杀官杀地主豪绅的杀戮，武力强横者，更显突出。这样，那些武力较强者，身边自然而然的有了追随者。
在战场上，追随强者是普遍人的一种常态意识。
如此一来，太平道派出去传播太平道教义的组织者，因为他们在武力方面没能压制得住那些强人，又加上他们本来就是外来人，这样，在起义之后，他们就彻底失去了对那些黄巾军的控制。
其实，太平道内部，还是有一个较为严密的组织的。张角作为太平道的首领，为太平道教主，下面，有护法长老、核心弟子等等。
像张宝、张梁及被叛徒出买被杀害的马元义，他们在太平道当中的地位都很高，是护法长老级别的人物。
外派出去各地传播教义、组织起义、负责联络的，基本上都是由核心弟子去办。
起义之前，张角还任命了那些派出去的长老、弟子等为太平道“神上使”。打算是由这些神上使去领导各地的黄巾起义。
但很可惜，那些神上使其实大部份都是一些读书人，他们虽然精通太平道教义，怀着远大的理想，意图带领那些劳苦民众建立一个太平的世界。
可是现实无比残酷。没起义之前，那些民众还能听得进他们所说的教义，可起义之后，谁还愿意他们说什么的太平教义？说得再多，都不及他们杀一个地主，抢了那些钱粮来得痛快。
甚至，不少太平道派出去的神上使被那些生出了野心的豪强而杀。
刘显所杀的李大目，其实就是一个杀了神上使夺了黄巾渠帅之位的强人。
而这被官兵骑军追杀的十多个黄巾骑兵以及那个白衣女子，应该就是真正的太平道的教徒，跟一般的黄巾贼兵是有很大分别的。
“苍天已死，黄天当立！岁在甲子，天下大吉！杀啊！”
“黄巾力士在此！杀！”
这边厢，又有数骑黄巾骑兵勒马回头，发出疯狂的呐喊，迎着再次追杀上来的那员大将杀上去。
“杀杀杀！”
刀锋闪耀，血光飘洒。
在那大将的面前，黄巾骑兵竟然没有人是他的一合之将，被那大将的眉尖刀上下翻飞，顷刻间就斩于马下。
明知不敌这员大将，另外的黄巾骑兵也没有任何的犹豫，一一拨马回头。
“苍天已死，黄天当立！岁在甲子，天下大吉！杀啊！”
他们一直喊着这句口号，似乎这句口号，已经成了他们的信仰，成了他们的精神支柱，他们拼死的杀向那员大将。但这更似是作自杀式的冲锋，喊着口号冲锋，竟显出有几分悲壮的意味。
他们直到被击落马下，被砍得血肉糊模，还剩下一口气，都还叫着。
一个个黄巾骑兵勒马回头，义无反顾的冲杀，然后一个个被击杀。到最后，那女子身后，已经再也没有一个追随护卫的黄巾骑兵。
这是什么的黄巾力士？分明是黄巾死士！
这些黄巾骑兵以全体阵亡的代价，延缓了那员大将的追击速度。让那头戴斗篷的女子可以拉开了一些与那员大将的距离。
这些黄巾骑兵的确跟一般的黄巾贼兵不同，甚至跟早前刘显得打死的那个黄巾渠帅李大目都有些不同。那李大目跟他的那些黄巾贼兵，直至到死都没有喊过一句苍天已死，黄天当立的这句口号。
起码，这些黄巾骑兵并不惧怕死亡。
这些黄巾骑兵，眼神坚定又狂热，他们未必就是真正的黄巾力士，可是他们一定就是太平道的真正核心教徒。
黄巾军分布天下九州，分为大小三十六方，每一方的首领，就是一方渠帅。
黄巾军本由太平道组织起来的，这一方渠帅，本就应该由太平道派去到各地的组织者来担任这个黄巾渠帅。但实际并非如此，天下各方的黄巾军，大部份在实际上是由各方的豪强所掌握。
而这些所谓的豪强，并非是指那些地主豪强，而是指他们这些农民起义者当中的武力突出者。他们原本就是一个农夫甚至有可能是当地的一些大侠（这时代，所谓的大侠其实就是一些强盗），他们在当地，因为个人武勇等等的原因，早就在民间有了一定的威望。
黄巾起义本就准备不足，又是提前起义。通过杀官杀地主豪绅的杀戮，武力强横者，更显突出。这样，那些武力较强者，身边自然而然的有了追随者。
在战场上，追随强者是普遍人的一种常态意识。
如此一来，太平道派出去传播太平道教义的组织者，因为他们在武力方面没能压制得住那些强人，又加上他们本来就是外来人，这样，在起义之后，他们就彻底失去了对那些黄巾军的控制。
其实，太平道内部，还是有一个较为严密的组织的。张角作为太平道的首领，为太平道教主，下面，有护法长老、核心弟子等等。
像张宝、张梁及被叛徒出买被杀害的马元义，他们在太平道当中的地位都很高，是护法长老级别的人物。
外派出去各地传播教义、组织起义、负责联络的，基本上都是由核心弟子去办。
起义之前，张角还任命了那些派出去的长老、弟子等为太平道“神上使”。打算是由这些神上使去领导各地的黄巾起义。
但很可惜，那些神上使其实大部份都是一些读书人，他们虽然精通太平道教义，怀着远大的理想，意图带领那些劳苦民众建立一个太平的世界。
可是现实无比残酷。没起义之前，那些民众还能听得进他们所说的教义，可起义之后，谁还愿意他们说什么的太平教义？说得再多，都不及他们杀一个地主，抢了那些钱粮来得痛快。
甚至，不少太平道派出去的神上使被那些生出了野心的豪强而杀。
刘显所杀的李大目，其实就是一个杀了神上使夺了黄巾渠帅之位的强人。
而这被官兵骑军追杀的十多个黄巾骑兵以及那个白衣女子，应该就是真正的太平道的教徒，跟一般的黄巾贼兵是有很大分别的。