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可遇到笔画多的字，郑封还是装作不认识，主动过去问闻先生。
闻先生有问必答，从不厌烦。
除此之外，郑封每天勤奋练习毛笔字。
以前郑封常用圆珠笔、水笔、钢笔写字，已经成了一种习惯。现在换成毛笔，笔尖软软沓沓的很难控制，而且笔毫沾黑水久了会结成一陀，需要不时地在水中洗洗，用起来没有钢笔方便。
刚开始练字的时候，郑封的态度万分认真，一心想将毛笔字写好，可偏偏写不好。不是笔画太粗，就是笔画太细，搭配到一起，不伦不类的像狗爬叉。
随着练习字帖的时间推移，郑封掌握了笔毫的软硬程度，慢慢的就上路了。而且在练字的时候，郑封还找到了抄近路的捷径。
比如练好了“日”这个字，在上面添一撇就是“白”字，在左边添一竖，就是“旧字”，在中间加一短竖，可以变成“田”字、“甲”字、“由”字，加一长竖，就变成“申”字。
某些带偏旁的字，练好了偏旁，其他的难题也迎刃而解。
于是，郑封事半而功倍，短短几个月时间，已将毛笔字练得虎虎生风，有鼻子有眼睛的，极像一回事了。
闻先生一直注意着郑封的学习进度，他暗中留了心，发现郑封果然聪明至极。许多笔画繁多的难字，他只问一遍，从不问第二遍。这证明，他一次就记牢固，从不犯错。
尤其是练毛笔字时，闻先生亲眼见证了郑封从笨拙到灵巧，从艰难到容易。几个月之后，郑封写的毛笔字已经超过了班上所有孩子。
闻先生让郑封写了一张字，在同学们之间传阅。同学们看到郑封的字，再比较他们自己写的字，发现人比人得死，货比货得扔，都由衷赞叹郑封进步神速，闻先生对郑封特殊对待果然非同一般。
一年以后，郑封认识了数千个汉字，跟着闻先生开始学习儒家经典，首先学习的是论语。
当读到“八佾舞与庭，是可忍，孰不可忍”这句话时，郑封站起来问有什么深刻的含义，以致于孔圣人如此气愤。
闻先生捋捋胡须，欣然解释道：“佾是八人一组跳舞，上古时候规定，天子可以享受八佾之舞，诸侯只能享受四佾之舞。
如果诸侯不尊循礼节，用八佾之舞，便是僭越天子之礼，有不臣之心，这是天下祸乱的开始。
一旦天下祸乱，受苦的还是百姓。圣人仁心，不愿天下大乱，所以对诸侯越礼之事非常气愤。”
顿了一下，闻先生接着讲解道：“现在大明朝没有了这种规定，但是其他规定还是存在的。比如太祖皇帝在洪武年间颁布的服饰之礼规定，普通百姓不能穿龙袍蟒服，只能穿粗布或丝绸之衣。但是商人及烟花女子等贱籍之民，却只能穿粗布衣服却不能穿绸衣，否则也是僭越，按《大明律》规定，也是要受惩罚的。”
郑封又问：“道不行，乘桴浮于海是什么意思？”
闻先生解释道：“主张行不通了，乘坐木舟到海外去。为什么主张行不通？就是君王不接受忠臣之言，却接近佞臣，这也是天下大乱的预兆。既然天下将乱，就不必呆在国内饱受战乱之苦，划一只小船到海外避祸，以等天下大定时再返回来。”
郑封听完之后摇了摇头，语出惊人地说道：“闻先生，我以为圣人这样做是不对的。”
可遇到笔画多的字，郑封还是装作不认识，主动过去问闻先生。
闻先生有问必答，从不厌烦。
除此之外，郑封每天勤奋练习毛笔字。
以前郑封常用圆珠笔、水笔、钢笔写字，已经成了一种习惯。现在换成毛笔，笔尖软软沓沓的很难控制，而且笔毫沾黑水久了会结成一陀，需要不时地在水中洗洗，用起来没有钢笔方便。
刚开始练字的时候，郑封的态度万分认真，一心想将毛笔字写好，可偏偏写不好。不是笔画太粗，就是笔画太细，搭配到一起，不伦不类的像狗爬叉。
随着练习字帖的时间推移，郑封掌握了笔毫的软硬程度，慢慢的就上路了。而且在练字的时候，郑封还找到了抄近路的捷径。
比如练好了“日”这个字，在上面添一撇就是“白”字，在左边添一竖，就是“旧字”，在中间加一短竖，可以变成“田”字、“甲”字、“由”字，加一长竖，就变成“申”字。
某些带偏旁的字，练好了偏旁，其他的难题也迎刃而解。
于是，郑封事半而功倍，短短几个月时间，已将毛笔字练得虎虎生风，有鼻子有眼睛的，极像一回事了。
闻先生一直注意着郑封的学习进度，他暗中留了心，发现郑封果然聪明至极。许多笔画繁多的难字，他只问一遍，从不问第二遍。这证明，他一次就记牢固，从不犯错。
尤其是练毛笔字时，闻先生亲眼见证了郑封从笨拙到灵巧，从艰难到容易。几个月之后，郑封写的毛笔字已经超过了班上所有孩子。
闻先生让郑封写了一张字，在同学们之间传阅。同学们看到郑封的字，再比较他们自己写的字，发现人比人得死，货比货得扔，都由衷赞叹郑封进步神速，闻先生对郑封特殊对待果然非同一般。
一年以后，郑封认识了数千个汉字，跟着闻先生开始学习儒家经典，首先学习的是论语。
当读到“八佾舞与庭，是可忍，孰不可忍”这句话时，郑封站起来问有什么深刻的含义，以致于孔圣人如此气愤。
闻先生捋捋胡须，欣然解释道：“佾是八人一组跳舞，上古时候规定，天子可以享受八佾之舞，诸侯只能享受四佾之舞。
如果诸侯不尊循礼节，用八佾之舞，便是僭越天子之礼，有不臣之心，这是天下祸乱的开始。
一旦天下祸乱，受苦的还是百姓。圣人仁心，不愿天下大乱，所以对诸侯越礼之事非常气愤。”
顿了一下，闻先生接着讲解道：“现在大明朝没有了这种规定，但是其他规定还是存在的。比如太祖皇帝在洪武年间颁布的服饰之礼规定，普通百姓不能穿龙袍蟒服，只能穿粗布或丝绸之衣。但是商人及烟花女子等贱籍之民，却只能穿粗布衣服却不能穿绸衣，否则也是僭越，按《大明律》规定，也是要受惩罚的。”
郑封又问：“道不行，乘桴浮于海是什么意思？”
闻先生解释道：“主张行不通了，乘坐木舟到海外去。为什么主张行不通？就是君王不接受忠臣之言，却接近佞臣，这也是天下大乱的预兆。既然天下将乱，就不必呆在国内饱受战乱之苦，划一只小船到海外避祸，以等天下大定时再返回来。”
郑封听完之后摇了摇头，语出惊人地说道：“闻先生，我以为圣人这样做是不对的。”