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灵血肉魂魄，经过八十年的修炼终于快要凝聚灵识，化身为人的地步，却被李逸寻迹找来，成全拉李逸的天大福缘！
李逸将龟壳炼化，龟灵圣母早已泯灭，所留的几丝神识自然成全拉李逸，虽然只是龟灵圣母的几丝神识但也非同小可，只要李逸耗费几年时间全部练化，只怕立时得成仙道。李逸现在只是练化拉几缕就立刻冲破引气，到拉化神前期的境界。可那几缕精神念力，却只占整个神识的百分之一，可李逸最大的收获却不是这个，继承拉龟灵圣母几乎全部记忆的他，更是眼界大开，得晓不少远古密闻。
原来修炼到拉天仙并不是终点，而只是开始。
练虚合道
前面几个阶段只要有功法，有法宝，无论蠢笨，只要寿命够，都能修炼到，但练虚合道，非有大毅力，大智慧，不能成也
天仙，元神凝结成婴孩。乃是度过九大天劫之后，元神凝练，可以破元化婴，凝结成婴孩之后，婴孩可以自由行动，越是凝练，就可以用来攻击。这期间，需要采集五行中庚金，乙木，葵水，戍土，离火的精华，凝练婴孩，或者更有大神通，可以采集九天罡气，或者其他先天之灵，来进一步凝练婴孩。但这时候还是不能抛弃**，因为婴孩之体，还算脆弱，若是一不小心受损，轻则功力大退，重则万劫不复。绝大多数的修真者都是到这个地步，无法再进一步。
婴孩结成赤子。这是需要道心，修为，修炼法门都属上佳的修真者才可以达到。所谓赤子，已经与本体全无区别，可以抛弃**而存在，基本上算是无法伤害。并且由于是凝结而成，比之**，更是强上不知几许。
赤子凝聚，结成金丹，从而成就万劫不磨之体。像上古十二金仙，都是这个境界的仙人。
斩化身。人有善恶之念，须找灵物寄托，斩却为之化身，可以拥有不弱于本体的实力，比之第二元神，更加神妙。比之金丹境界，高了几层。几乎已经是不灭之体。即使本体死亡，所谓化身，也依旧拥有本体的思想。比如多宝道人斩却化身，而成释迦牟尼佛，五大明王忿化身。
斩却三尸，成就混沌无极天道。像仙家中的三清，是为盘古元神，是为圣人。而西方极乐世界阿弥陀佛，准提佛祖，女娲却是在混沌中听鸿均讲道，悟得大道，斩却自身，得成混沌无极正果。
鸿均。斩却三尸，可称圣人，但却依旧有私心偏执。上古封神之战，也因此死伤无数，三清同出一源，几乎反目。只有彻底成空，得成鸿均，才可算是真正的天，真正的道。可算无敌，但也只得鸿均一人。
其实修道，修佛，或者修妖修鬼，几乎无出其左右，大多一般。
像修佛，到了凝结舍利之后，就待凝结佛家金身。到了凝结金身的程度，已经是相当于道家里面度过六重天劫的人物了。至于实力的强弱，则是要看修炼功法的高明与否。
若是修练法门高明的，待凝结佛家金身之后，苦修一段时间，则可以成佛做祖，若是修炼法门一般的，即使去了净土世界，也不过是一罗汉比丘尼罢了。
至于佛家的好处就是，转世重修，因为有个法力无边，比一般佛祖法力还高强的地藏王菩萨在守护，所以十分安全。所以当年慈航行道人本是男子，后来弃道从佛，历经九十九世转世，却在第一百世十，生而为女子，而拥有**力，人称之为观世音菩萨。
李逸也不急着练化那神识念力，只是放在体内温养。待自己将记忆全部悟透之后说。
那第二元神发展潜力不大，顶天也就能到达化神后期的地步，所以李逸将自己的第二元神全部修为练化在自己体内，不比以前投机取巧，凝练第二元神，这样做也带来一个特殊的效果，那紫檀木本就有异香，李逸将其练化体内，不知道怎么搞的身上也散发出檀香，令人闻拉神清灵明！
现在的李逸已经算是真正的化神高手，虽是化神初期，但论肉身的强横，元神的凝练，恐怕和化神中后期都有一比，更凝练出玉清决的至高神通，玉清神光。
玉清神光，必先从源头处运功，唯须先当明真一之窍，以先天妙有妙无之灵为本，以天地人总体之无极太虚为鼎炉，以我之玄关与天地之太虚互感互应，以自身气息为引，用三味真火滓练元神，方能修炼成功，水火不惧，风雷无忧，更能炼化一切本源！
可以这么说，虽然李逸现在的玉清神光还十分弱小，但李逸只要放出玉清神光护身，返虚高手出手，只要不是太变态的法宝，都能抗几下，本来修炼玉清决，就算成就天仙，这玉清神光也祭练不出来，但奈何李逸有龟灵圣母的强大神识和经验做后盾，耗费精神，虽然艰难，却也祭练成功！不过现在既然已经成功那么天下之大，尽可去得
灵血肉魂魄，经过八十年的修炼终于快要凝聚灵识，化身为人的地步，却被李逸寻迹找来，成全拉李逸的天大福缘！
李逸将龟壳炼化，龟灵圣母早已泯灭，所留的几丝神识自然成全拉李逸，虽然只是龟灵圣母的几丝神识但也非同小可，只要李逸耗费几年时间全部练化，只怕立时得成仙道。李逸现在只是练化拉几缕就立刻冲破引气，到拉化神前期的境界。可那几缕精神念力，却只占整个神识的百分之一，可李逸最大的收获却不是这个，继承拉龟灵圣母几乎全部记忆的他，更是眼界大开，得晓不少远古密闻。
原来修炼到拉天仙并不是终点，而只是开始。
练虚合道
前面几个阶段只要有功法，有法宝，无论蠢笨，只要寿命够，都能修炼到，但练虚合道，非有大毅力，大智慧，不能成也
天仙，元神凝结成婴孩。乃是度过九大天劫之后，元神凝练，可以破元化婴，凝结成婴孩之后，婴孩可以自由行动，越是凝练，就可以用来攻击。这期间，需要采集五行中庚金，乙木，葵水，戍土，离火的精华，凝练婴孩，或者更有大神通，可以采集九天罡气，或者其他先天之灵，来进一步凝练婴孩。但这时候还是不能抛弃**，因为婴孩之体，还算脆弱，若是一不小心受损，轻则功力大退，重则万劫不复。绝大多数的修真者都是到这个地步，无法再进一步。
婴孩结成赤子。这是需要道心，修为，修炼法门都属上佳的修真者才可以达到。所谓赤子，已经与本体全无区别，可以抛弃**而存在，基本上算是无法伤害。并且由于是凝结而成，比之**，更是强上不知几许。
赤子凝聚，结成金丹，从而成就万劫不磨之体。像上古十二金仙，都是这个境界的仙人。
斩化身。人有善恶之念，须找灵物寄托，斩却为之化身，可以拥有不弱于本体的实力，比之第二元神，更加神妙。比之金丹境界，高了几层。几乎已经是不灭之体。即使本体死亡，所谓化身，也依旧拥有本体的思想。比如多宝道人斩却化身，而成释迦牟尼佛，五大明王忿化身。
斩却三尸，成就混沌无极天道。像仙家中的三清，是为盘古元神，是为圣人。而西方极乐世界阿弥陀佛，准提佛祖，女娲却是在混沌中听鸿均讲道，悟得大道，斩却自身，得成混沌无极正果。
鸿均。斩却三尸，可称圣人，但却依旧有私心偏执。上古封神之战，也因此死伤无数，三清同出一源，几乎反目。只有彻底成空，得成鸿均，才可算是真正的天，真正的道。可算无敌，但也只得鸿均一人。
其实修道，修佛，或者修妖修鬼，几乎无出其左右，大多一般。
像修佛，到了凝结舍利之后，就待凝结佛家金身。到了凝结金身的程度，已经是相当于道家里面度过六重天劫的人物了。至于实力的强弱，则是要看修炼功法的高明与否。
若是修练法门高明的，待凝结佛家金身之后，苦修一段时间，则可以成佛做祖，若是修炼法门一般的，即使去了净土世界，也不过是一罗汉比丘尼罢了。
至于佛家的好处就是，转世重修，因为有个法力无边，比一般佛祖法力还高强的地藏王菩萨在守护，所以十分安全。所以当年慈航行道人本是男子，后来弃道从佛，历经九十九世转世，却在第一百世十，生而为女子，而拥有**力，人称之为观世音菩萨。
李逸也不急着练化那神识念力，只是放在体内温养。待自己将记忆全部悟透之后说。
那第二元神发展潜力不大，顶天也就能到达化神后期的地步，所以李逸将自己的第二元神全部修为练化在自己体内，不比以前投机取巧，凝练第二元神，这样做也带来一个特殊的效果，那紫檀木本就有异香，李逸将其练化体内，不知道怎么搞的身上也散发出檀香，令人闻拉神清灵明！
现在的李逸已经算是真正的化神高手，虽是化神初期，但论肉身的强横，元神的凝练，恐怕和化神中后期都有一比，更凝练出玉清决的至高神通，玉清神光。
玉清神光，必先从源头处运功，唯须先当明真一之窍，以先天妙有妙无之灵为本，以天地人总体之无极太虚为鼎炉，以我之玄关与天地之太虚互感互应，以自身气息为引，用三味真火滓练元神，方能修炼成功，水火不惧，风雷无忧，更能炼化一切本源！
可以这么说，虽然李逸现在的玉清神光还十分弱小，但李逸只要放出玉清神光护身，返虚高手出手，只要不是太变态的法宝，都能抗几下，本来修炼玉清决，就算成就天仙，这玉清神光也祭练不出来，但奈何李逸有龟灵圣母的强大神识和经验做后盾，耗费精神，虽然艰难，却也祭练成功！不过现在既然已经成功那么天下之大，尽可去得