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顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co,无罪的死囚无错无删减全文免费阅读!

    在写好了给晋雯丽的遗书后,武若林整理了一下自己的思绪,觉得还应该给和自己有过*的武丽华留下一份遗言,做最后的告别。此外该和陆小红这位昔日的同事和情人做一个诀别,自己在被羁押期间,小红来探视过他两次,这个性格大大咧咧的女孩,在每次填写探视的表格时,在与被探视者的关系栏里赫然写下“情人”两个字。虽然这对自己来说,已经无所谓。一个死囚的私生活检点与不检点,没人会在意。但小红还是一个在职的警察,全然不顾这两个字会给自己带来负面影响和不良后果,也足见小红对他的一片真情。同时也不难看出小红人格的坦诚、光明磊落。他心里无比欣慰的同时,又隐约地为这个做事大大咧咧,感情粗线条且不管不顾后果的女孩儿的未来的前途担忧。在一个极度虚伪、伪善的社会组织结构中,讲真话、真情待人,诚实、坦白,光明落落的品格简直是招揽灾祸,自取灭亡的鸩酒。他也曾经劝过小红,改一改她的这个要命优点,待人接物不要过于真诚、实在了。生活在森林里学会狼叫狮吼,生活在虚伪的人群里学会戴面具和说假话,这也是必要的生存韬略。但是,小红依然我行我素,这也是江山易改秉性难易。看来只有让残酷的现实生活来改变她了。武若林在上大学时酷爱西方文学,遍读诸多的西方文学名著,莎士比亚的喜剧中关于悲剧的理论,把人物的不幸归纳为‘性格悲剧’,‘社会悲剧’,‘命运悲剧’。社会悲剧、命运悲剧个人无法改变,但性格是可以通过实践得到改变的。小红的性格如果不做改变,其一生大概是悲剧性的。他曾经就小红的性格太率直劝小红多一点女性的柔美,学一学柔能克刚的‘委婉之道’以及中国人国粹中的‘中庸之道’并且搬出了莎士比亚的戏剧理论规劝她。谁想时隔两年,他这个自诩性格还算不错,懂得委婉之道和中庸之道的长兄竟然进入了死牢,应了莎士比亚的命运悲剧,似乎还有社会悲剧的因素在内。这真是应了红楼梦里和尚的谒语,‘训有方,保不住将来做强梁,正叹他人命不长,哪知归来丧’世事无常啊!

    在动笔给武丽华些遗言的时候,他颇费了一番踌躇,不知该如何下笔。对这个生生地挤进他情感世界里来的女人,他没有十分强烈的爱和眷恋,甚至连十分喜欢也谈不上,如果问到为什么他们之间会发生*,只能说,他对这个女人,他有几分喜欢,也或多或少的有几分爱恋。他觉得她性格温柔,善良,长得能称得起漂亮,单从男人和女人性发泄的角度看,是个很理想的尤物。丰乳、肥臀、身体酥软,柔情似水,*充沛,不仅销魂动魄,且赏心悦目。但是说他蓄意图谋不轨,早有和她发生性关系的欲望,一逞兽性,那又实在有些冤枉。或许,他的大脑在弗洛伊德所说的那种潜意识中,早就潜藏着这种玩弄女性的潜在意识?这也是说不准的事,弗氏的理论,神神秘秘,什么行为都用性的潜意识来解释,彷佛性事是人生最大的使命,但武若林不信服这套理论。但不管怎么说,他和武丽华发生了*,而且居然怀上了孩子,并且即将分娩的孩子,这是不可否认的事实。她为什么在怀了孩子之后不声张,也不把孩子打掉呢?是不是另有企图,想既成事实然后*我就范,和她结婚?很有这种可能。如果是这样,说明她很有些心计,先设下圈套,利用男人生理自控能力差的弱点,让我和她发生性关系... -->>

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