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生活费危机解决后，尹长风又无所事事了。至于“养颜美容丹”和“美白护肤膏”将引发什么风暴，尹长风不想去关心。当今社会，许多高端奢侈品市场的风暴是吹不到普通民众头上的，社会生活是分层次的，不同层次的人大部分时间都生活在他们自己的圈子里，并不与其他层次人发生过多的交集。就如我国流传深远的《牛郎织女》的民间传说一样，事实上在故事发生的两晋时期，牛郎就是年活在社会底层的普通人，而织女是生活在社会上层的世家女子。两人不小心发生了不属于各自层面的交集，于是杯具发生了。这事尹长风无聊了还和小世界药王聊过，人家证实王母娘娘才不会无聊到放七仙女下凡找个放牛娃呢。就是找了，也说明那个放牛娃是有仙根的，根据不可能是普通人。
生性质朴的尹长风在与任务无关的事情上很懒，就连“养颜美容丹”和“美白护肤膏”的配制和包装，他都全交给小世界药王府的药工完成去了，自己完全是甩手牚柜一名。
继续在图书馆泡了些日子，实在没事做了。没事做就去上课吧，课堂内容没兴趣听，坐着混个脸熟也好，连老师同学都还没认识几个也太不像话了。这天，好不容易来上次课的尹长风坐在最后一排的角落里，老师正在讲中医基础，也没兴趣听。在课堂上打开一本从图书馆借来的《肿瘤学》，心不在焉地翻看着，从肿瘤学的发展史开始看起，然后看到肿瘤是如何形成的，肿瘤在各个时期的特点，还有就是至今在医学上怎么治疗肿瘤病变。从书上看到，几乎可以确定肿瘤仍然是现今社会的几大难以医治的人类绝症之一，在肿瘤前期，借助物疗的切割和化疗还有机会救治一个病人，延长一下性命。但是如果到了中期或者晚期，几乎都是病人在被一身痛苦折磨中等死而已，家属在烧钱，最终结果往往是人财两空。所以这里又提出另一个话题，就是让病人安乐死的敏感话题，对于西方人来说可以是一个非常好的选择，也有许多成功案例。但是对于中国人来说，这种事就非常难以实施，虽然有部分病人自己非常希望自己能够安乐死去，但是病人的家属一般都不会同意，至于为什么，原因就多了。
尹长风觉得，还是中医用针灸和中草药医治比较人道主义。而且病人花的钱比较少，西医只是治标不治本，可能刚开始治疗的效果非常好，但是如果进行化疗，无疑是连同病人的正常细胞一齐被杀死，而且还不一定将肿瘤细胞全部杀灭，所以病人只能比医治前，看起来更加羸弱，同样，病人的钱包也同样的瘦弱。
尹长风并不认为中医和西医是水火不相融的，中医也是近代人为的医学介定区分方法。现在不是还有分出藏医、蒙医、苗医、壮医吗？
就像三国时期的神医华陀，他就是中华医学在外科上的巅峰代表人物。为关公刮骨疗伤，为曹*治疗头痛病，都是有史可查的真实医案。再者说，中华历史上记载的那么多从军郎中，不可能不会医治各式各样的战争伤患吧？那些从军郎中算中医还是西医？现在弄得好像能拿手术刀的就不是中医一样。
其实曹*难以医治的头痛病，按照现代医学分类应当是脑癌一类，华佗要为他治病时，刚开始都是采用中医经常用的方法医治，就是采用针灸和药物来医治。但是这样终究没有完全治好，所以华佗想采用外科手术对肿瘤进行切除。这就得在曹*的头颅上开刀，曹*又怎么会允许别人在自己脑袋上动刀子？以为华佗想杀他，最终将华佗杀害。这也是中华医学史上的一庄公案。华陀也真是执着啊！后来成为天官星官了还为手术的事耿耿于怀，修习成‘无需开刀凭空移除体内异物*’，还规定为传承珠内必修技法。
所以，在尹长风看来，其实在现代所说的西医，在中医发展过程中是有充分的研究和应用的。在现代科学技术和抗生素兴起之前的几千年里，所谓的西医只不过算是中医的个分支——外科的充分发展。中医在发展过程中，道术区分，战国时期神医扁鹊遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”，至周国为“耳目痹医”，入秦国则为“小儿医”。也就是说，中医也是有系统的分科医学的，而且在两千多年前就已经开始... -->>
生活费危机解决后，尹长风又无所事事了。至于“养颜美容丹”和“美白护肤膏”将引发什么风暴，尹长风不想去关心。当今社会，许多高端奢侈品市场的风暴是吹不到普通民众头上的，社会生活是分层次的，不同层次的人大部分时间都生活在他们自己的圈子里，并不与其他层次人发生过多的交集。就如我国流传深远的《牛郎织女》的民间传说一样，事实上在故事发生的两晋时期，牛郎就是年活在社会底层的普通人，而织女是生活在社会上层的世家女子。两人不小心发生了不属于各自层面的交集，于是杯具发生了。这事尹长风无聊了还和小世界药王聊过，人家证实王母娘娘才不会无聊到放七仙女下凡找个放牛娃呢。就是找了，也说明那个放牛娃是有仙根的，根据不可能是普通人。
生性质朴的尹长风在与任务无关的事情上很懒，就连“养颜美容丹”和“美白护肤膏”的配制和包装，他都全交给小世界药王府的药工完成去了，自己完全是甩手牚柜一名。
继续在图书馆泡了些日子，实在没事做了。没事做就去上课吧，课堂内容没兴趣听，坐着混个脸熟也好，连老师同学都还没认识几个也太不像话了。这天，好不容易来上次课的尹长风坐在最后一排的角落里，老师正在讲中医基础，也没兴趣听。在课堂上打开一本从图书馆借来的《肿瘤学》，心不在焉地翻看着，从肿瘤学的发展史开始看起，然后看到肿瘤是如何形成的，肿瘤在各个时期的特点，还有就是至今在医学上怎么治疗肿瘤病变。从书上看到，几乎可以确定肿瘤仍然是现今社会的几大难以医治的人类绝症之一，在肿瘤前期，借助物疗的切割和化疗还有机会救治一个病人，延长一下性命。但是如果到了中期或者晚期，几乎都是病人在被一身痛苦折磨中等死而已，家属在烧钱，最终结果往往是人财两空。所以这里又提出另一个话题，就是让病人安乐死的敏感话题，对于西方人来说可以是一个非常好的选择，也有许多成功案例。但是对于中国人来说，这种事就非常难以实施，虽然有部分病人自己非常希望自己能够安乐死去，但是病人的家属一般都不会同意，至于为什么，原因就多了。
尹长风觉得，还是中医用针灸和中草药医治比较人道主义。而且病人花的钱比较少，西医只是治标不治本，可能刚开始治疗的效果非常好，但是如果进行化疗，无疑是连同病人的正常细胞一齐被杀死，而且还不一定将肿瘤细胞全部杀灭，所以病人只能比医治前，看起来更加羸弱，同样，病人的钱包也同样的瘦弱。
尹长风并不认为中医和西医是水火不相融的，中医也是近代人为的医学介定区分方法。现在不是还有分出藏医、蒙医、苗医、壮医吗？
就像三国时期的神医华陀，他就是中华医学在外科上的巅峰代表人物。为关公刮骨疗伤，为曹*治疗头痛病，都是有史可查的真实医案。再者说，中华历史上记载的那么多从军郎中，不可能不会医治各式各样的战争伤患吧？那些从军郎中算中医还是西医？现在弄得好像能拿手术刀的就不是中医一样。
其实曹*难以医治的头痛病，按照现代医学分类应当是脑癌一类，华佗要为他治病时，刚开始都是采用中医经常用的方法医治，就是采用针灸和药物来医治。但是这样终究没有完全治好，所以华佗想采用外科手术对肿瘤进行切除。这就得在曹*的头颅上开刀，曹*又怎么会允许别人在自己脑袋上动刀子？以为华佗想杀他，最终将华佗杀害。这也是中华医学史上的一庄公案。华陀也真是执着啊！后来成为天官星官了还为手术的事耿耿于怀，修习成‘无需开刀凭空移除体内异物*’，还规定为传承珠内必修技法。
所以，在尹长风看来，其实在现代所说的西医，在中医发展过程中是有充分的研究和应用的。在现代科学技术和抗生素兴起之前的几千年里，所谓的西医只不过算是中医的个分支——外科的充分发展。中医在发展过程中，道术区分，战国时期神医扁鹊遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”，至周国为“耳目痹医”，入秦国则为“小儿医”。也就是说，中医也是有系统的分科医学的，而且在两千多年前就已经开始... -->>
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