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，道：“小施主，饭也用了，帐也付哩！咱们一道走如何？”
黑公羊见抱拳道：“多谢师父暂垫饭资”
穷和尚道：“这算不了什么！”
黑公羊见和他出了饭馆，出了小镇，道：“虽说只是一餐之资，其数之微，但俗语说：‘一文钱逼倒英雄好汉’。若非师父解厄，今天必然丢人现眼。”
穷和尚道：“小子你如果过意不去，就帮我个小忙如何？”
黑公羊见道：“师父有何遗差自管吩咐。”
穷和尚道：“那你就跟我去吧。”穷和尚在前，他在后一路急奔，似乎又进入熊耳山中。
黑公羊见道：“师父，这不是熊耳山吗？”
穷和尚道：“正是，我的家就在这儿。”过了两个小山峦，进入一片竹林中，几乎无路可循，密密的毛竹纠结在一起，只有从上面跳跃才能自枝桠隙缝中前进。
到了中央，穷和尚道：“小子，到了”
黑公羊见一看，不由茫然道：“师父的住处在何处？”
穷和尚指着一座古墓道：“这就是我的家，贫僧在此已住了三十年之久。”
黑公羊见道：“师父别开玩笑，人那有住在墓中的？除非是死了的人。”
穷和尚道：“你就把我当柞死人，我也不会怪你。”
黑公羊见看他一本正经的样子，心想，这和尚的样子要是三更半夜遇上，可能会把他当作鬼了。
这工夫穷和尚走到石碑处一扳，石碑倒下，出现一个有阶梯的入口，穷和尚领先进入。但黑公羊见并未下去。
穷和尚道：“小子，怎么？不敢下来？”
黑公羊见虽然心地光明，但也知道武林中人心险诈，不可对任何人推心置腹，道：“师父，有什么事须晚辈代劳，你就吩咐吧！又何必下去。”
穷和尚亮起了火光，似乎燃起了松油火把，道：“小子，这就是我的家，你到了我的家门口而不进来，是不是瞧不起我？”
黑公羊见只好拾阶而下，内心感受很奇特，一个大活人住在古墓内，到底是为了什么？
石阶共九层，到了下面才知道地方很大，足有古墓上面三五倍大，有木床、餐桌、竹椅等，但没有书桌，也无炊具。
黑公羊见见道：“前辈在此一住数十年，难道一直无人知道？”
穷和尚道：“如果你知道我是谁，你也就不会惊奇了！”
黑公羊见道：“前辈的真正身份不肯见告吗？”
穷和尚道：“小子，你要帮我个小忙是不是？”
黑公羊见道：“是的，晚辈答应的事，绝不食言。”
穷和尚道：“你帮丁我的忙之后，我会告诉你我是谁的。”他自床下木板缝中抽出一张纸，很薄很薄，上面有密密麻麻的篆字，道：“小子，你可识字？”
黑公羊见道：“晚辈读过诗书，当然识字。”
穷和尚道：“这些字不一样，你也识吗？”
黑公羊见道：“前辈，这是小篆。”
穷和尚道：“那好极了！你先看一遍，把这一篇东西的精义仔细讲给我听，事后我会有所补报的。”
黑公羊见才看了两行，不由猛吃一惊。这些篆字不正是五华古洞中的女尸小腹上的文字吗？”
在当时，他谨守警告，闭目摸索，绝未睁眼，是以仅以双手在那尸肚上摸那字迹。
但由于那些字迹凸出，他虽是闭目摸索，也大概能摸出是什么字。这当然要对书法，尤其是大小篆字十分内行才行。
“视之不见曰夷，听之不闻曰希，搏之不得曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不敫，在下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”
这不是道德经上的一段吗？
再往下看是“先天一气玄功”要诀，越看越心惊，和十面观音所教他使用之掌法隐隐相通。
甚至双手都微颤抖起来。
可是穷和尚并未注意他的手在抖，道：“小子，看完了没有？都能看得懂吗？”
黑公羊暗忖：这篇要诀分明就是五华古洞中那位前辈小腹上的练功要诀，怎么会在这和尚手中？
而且这和尚吃鱼吃肉，不守清规，样子又是三分不像人，七分倒像鬼，谅他不是正派人物？这种绝学一旦落此人手中，岂非武林祸害？
因此，他认为自己的应付要特别小心，道：“前辈，这些字我看不大懂。”
穷和尚大为失望道：“你不是说这是小篆吗？”
黑公羊见抬头望去，只见穷和尚那死人似的眼神中充满了杀机，突然心头一寒，他虽憨厚，并不傻，忖道：看此人的行径，绝非善类，我若把此文精义全告诉他，说不定为了此秘密不要外泄，他会杀我灭口，我死了事小，武林涂炭事大。
黑公羊见道：“前辈，我自幼跟着一个老女人认了些字，所知也有限，本来以为是小篆，那知仔细一看又不是了。”
穷和尚冷冷地道：“不是小篆又是什么？”
黑公羊见道：“前辈，这好像是最最早的篆形字，对文字没有研究的人，根本看不懂的。”
穷和尚一把夺了过去，黑公羊见又是一惊，刚才一惊之下，那薄纸在他手上滑过，可以感觉出来，那不是纸，而像是人身上的表皮。
如果是薄纸，没有那么大的韧性，必会拉破。
因而他的心头一沉，一个念头闪过脑际，莫非五华古洞中那位玉面如来前辈的尸体落入这和尚手中了？
这猜测自然是十分合理的。
可是，如果说他一个字也不认识，这和尚必然起疑，穷和尚道：“你估计能看懂多少字？”
黑公羊见道：“前辈，说来惭愧，我自信在这五六百字全文中，只以看得懂十来个字。”
这可以说是一点用处也没有。穷和尚本来希望无穷，此刻十分懊恼，道：“小子，你何不早说？”
黑公羊见道：“前辈，晚辈一直也没有自夸我有多大的学问。前辈，真是抱歉！”
穷和尚冷冷地盯着他道：“你真的看不出，这是一篇什么东西了？”
黑公羊见道：“是的，前辈。”
穷和尚跺跺脚，踹了一口粗气，道：“小子，你再仔细看看，能不能看懂大意？”
黑公羊见本要拒绝，但转念一想，这上面是“先天一气”绝学，落入此人手中凶多吉少，如能默默记下来，万一此人作恶，也有制他之法。
于是他仔细看这一篇文字。
其实这正是小篆，可以说他全部都认识，望文出义，一目了然，只是文内的一些练功术语，他感到生疏，所以必须一看再看，牢牢记住。
他本有过目不忘的记性，对武学已窥门径，自然较易记住，看了好一会，长叹一声，道：“前辈，晚辈天生鲁钝，实在看不懂。”把人皮递了过去，一个老实人偶然说了谎，内心十分不安。
穷和尚狞笑一声道：“小子，你不是想知道我的身份吗？”
黑公羊见道：“是的，猜想前辈必是武林名宿。”
穷和尚道：“我就是已在武林中销声匿迹已达二十余年之久的“荒冢尸僧”！嘿嘿！不意再入武林，无意中得到了旷世武学秘笈，合该我和尚要干一番轰轰烈烈的大事业了！”
黑公羊见闻不广，并不知道“荒冢尸僧”之名，要是陆娟娟在此，自然认识此人了。
所以留下诗谜弄走玉面圣母的正是他。
那首诗的解释是这样的：
“一夕灵透太虚，
化身人去复何如？
愁来不用心头火，
炼得凡心一点无。”
第一、二句的“一夕”和“化身人去”即为一个“死”字“化”身“人”去不就是剩下“七”了吗？
第三、四句的“愁”来不用“心”头“火”“愁”字去火去心，只剩下个“禾”字了。炼得“凡”心“一点”
无“凡”字去一点，不就是“秃”字下面的“几”字了？
这首打油诗就代表“死秃”二字“死秃”也就是暗示是“荒冢尸僧”的意思。而他的面貌也颇像僵尸。
可是，这件事大有疑问，这“荒冢尸僧”既能写出有此深度的诗谜，怎么会看不懂小篆呢？
原来他是装佯。
这“先天一气”秘笈上的心法和招式十分艰涩玄奥，即使文事底子不错，若有少许不甚明了之处不懂，仍会发生岔错。
而黑公羊见虽是资质过人，聪明透顶，若非十面观音的指点及助其导引、吐纳、认窍及过穴，他也未必能仔细看一两遍这秘笈就能记住。
，道：“小施主，饭也用了，帐也付哩！咱们一道走如何？”
黑公羊见抱拳道：“多谢师父暂垫饭资”
穷和尚道：“这算不了什么！”
黑公羊见和他出了饭馆，出了小镇，道：“虽说只是一餐之资，其数之微，但俗语说：‘一文钱逼倒英雄好汉’。若非师父解厄，今天必然丢人现眼。”
穷和尚道：“小子你如果过意不去，就帮我个小忙如何？”
黑公羊见道：“师父有何遗差自管吩咐。”
穷和尚道：“那你就跟我去吧。”穷和尚在前，他在后一路急奔，似乎又进入熊耳山中。
黑公羊见道：“师父，这不是熊耳山吗？”
穷和尚道：“正是，我的家就在这儿。”过了两个小山峦，进入一片竹林中，几乎无路可循，密密的毛竹纠结在一起，只有从上面跳跃才能自枝桠隙缝中前进。
到了中央，穷和尚道：“小子，到了”
黑公羊见一看，不由茫然道：“师父的住处在何处？”
穷和尚指着一座古墓道：“这就是我的家，贫僧在此已住了三十年之久。”
黑公羊见道：“师父别开玩笑，人那有住在墓中的？除非是死了的人。”
穷和尚道：“你就把我当柞死人，我也不会怪你。”
黑公羊见看他一本正经的样子，心想，这和尚的样子要是三更半夜遇上，可能会把他当作鬼了。
这工夫穷和尚走到石碑处一扳，石碑倒下，出现一个有阶梯的入口，穷和尚领先进入。但黑公羊见并未下去。
穷和尚道：“小子，怎么？不敢下来？”
黑公羊见虽然心地光明，但也知道武林中人心险诈，不可对任何人推心置腹，道：“师父，有什么事须晚辈代劳，你就吩咐吧！又何必下去。”
穷和尚亮起了火光，似乎燃起了松油火把，道：“小子，这就是我的家，你到了我的家门口而不进来，是不是瞧不起我？”
黑公羊见只好拾阶而下，内心感受很奇特，一个大活人住在古墓内，到底是为了什么？
石阶共九层，到了下面才知道地方很大，足有古墓上面三五倍大，有木床、餐桌、竹椅等，但没有书桌，也无炊具。
黑公羊见见道：“前辈在此一住数十年，难道一直无人知道？”
穷和尚道：“如果你知道我是谁，你也就不会惊奇了！”
黑公羊见道：“前辈的真正身份不肯见告吗？”
穷和尚道：“小子，你要帮我个小忙是不是？”
黑公羊见道：“是的，晚辈答应的事，绝不食言。”
穷和尚道：“你帮丁我的忙之后，我会告诉你我是谁的。”他自床下木板缝中抽出一张纸，很薄很薄，上面有密密麻麻的篆字，道：“小子，你可识字？”
黑公羊见道：“晚辈读过诗书，当然识字。”
穷和尚道：“这些字不一样，你也识吗？”
黑公羊见道：“前辈，这是小篆。”
穷和尚道：“那好极了！你先看一遍，把这一篇东西的精义仔细讲给我听，事后我会有所补报的。”
黑公羊见才看了两行，不由猛吃一惊。这些篆字不正是五华古洞中的女尸小腹上的文字吗？”
在当时，他谨守警告，闭目摸索，绝未睁眼，是以仅以双手在那尸肚上摸那字迹。
但由于那些字迹凸出，他虽是闭目摸索，也大概能摸出是什么字。这当然要对书法，尤其是大小篆字十分内行才行。
“视之不见曰夷，听之不闻曰希，搏之不得曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不敫，在下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”
这不是道德经上的一段吗？
再往下看是“先天一气玄功”要诀，越看越心惊，和十面观音所教他使用之掌法隐隐相通。
甚至双手都微颤抖起来。
可是穷和尚并未注意他的手在抖，道：“小子，看完了没有？都能看得懂吗？”
黑公羊暗忖：这篇要诀分明就是五华古洞中那位前辈小腹上的练功要诀，怎么会在这和尚手中？
而且这和尚吃鱼吃肉，不守清规，样子又是三分不像人，七分倒像鬼，谅他不是正派人物？这种绝学一旦落此人手中，岂非武林祸害？
因此，他认为自己的应付要特别小心，道：“前辈，这些字我看不大懂。”
穷和尚大为失望道：“你不是说这是小篆吗？”
黑公羊见抬头望去，只见穷和尚那死人似的眼神中充满了杀机，突然心头一寒，他虽憨厚，并不傻，忖道：看此人的行径，绝非善类，我若把此文精义全告诉他，说不定为了此秘密不要外泄，他会杀我灭口，我死了事小，武林涂炭事大。
黑公羊见道：“前辈，我自幼跟着一个老女人认了些字，所知也有限，本来以为是小篆，那知仔细一看又不是了。”
穷和尚冷冷地道：“不是小篆又是什么？”
黑公羊见道：“前辈，这好像是最最早的篆形字，对文字没有研究的人，根本看不懂的。”
穷和尚一把夺了过去，黑公羊见又是一惊，刚才一惊之下，那薄纸在他手上滑过，可以感觉出来，那不是纸，而像是人身上的表皮。
如果是薄纸，没有那么大的韧性，必会拉破。
因而他的心头一沉，一个念头闪过脑际，莫非五华古洞中那位玉面如来前辈的尸体落入这和尚手中了？
这猜测自然是十分合理的。
可是，如果说他一个字也不认识，这和尚必然起疑，穷和尚道：“你估计能看懂多少字？”
黑公羊见道：“前辈，说来惭愧，我自信在这五六百字全文中，只以看得懂十来个字。”
这可以说是一点用处也没有。穷和尚本来希望无穷，此刻十分懊恼，道：“小子，你何不早说？”
黑公羊见道：“前辈，晚辈一直也没有自夸我有多大的学问。前辈，真是抱歉！”
穷和尚冷冷地盯着他道：“你真的看不出，这是一篇什么东西了？”
黑公羊见道：“是的，前辈。”
穷和尚跺跺脚，踹了一口粗气，道：“小子，你再仔细看看，能不能看懂大意？”
黑公羊见本要拒绝，但转念一想，这上面是“先天一气”绝学，落入此人手中凶多吉少，如能默默记下来，万一此人作恶，也有制他之法。
于是他仔细看这一篇文字。
其实这正是小篆，可以说他全部都认识，望文出义，一目了然，只是文内的一些练功术语，他感到生疏，所以必须一看再看，牢牢记住。
他本有过目不忘的记性，对武学已窥门径，自然较易记住，看了好一会，长叹一声，道：“前辈，晚辈天生鲁钝，实在看不懂。”把人皮递了过去，一个老实人偶然说了谎，内心十分不安。
穷和尚狞笑一声道：“小子，你不是想知道我的身份吗？”
黑公羊见道：“是的，猜想前辈必是武林名宿。”
穷和尚道：“我就是已在武林中销声匿迹已达二十余年之久的“荒冢尸僧”！嘿嘿！不意再入武林，无意中得到了旷世武学秘笈，合该我和尚要干一番轰轰烈烈的大事业了！”
黑公羊见闻不广，并不知道“荒冢尸僧”之名，要是陆娟娟在此，自然认识此人了。
所以留下诗谜弄走玉面圣母的正是他。
那首诗的解释是这样的：
“一夕灵透太虚，
化身人去复何如？
愁来不用心头火，
炼得凡心一点无。”
第一、二句的“一夕”和“化身人去”即为一个“死”字“化”身“人”去不就是剩下“七”了吗？
第三、四句的“愁”来不用“心”头“火”“愁”字去火去心，只剩下个“禾”字了。炼得“凡”心“一点”
无“凡”字去一点，不就是“秃”字下面的“几”字了？
这首打油诗就代表“死秃”二字“死秃”也就是暗示是“荒冢尸僧”的意思。而他的面貌也颇像僵尸。
可是，这件事大有疑问，这“荒冢尸僧”既能写出有此深度的诗谜，怎么会看不懂小篆呢？
原来他是装佯。
这“先天一气”秘笈上的心法和招式十分艰涩玄奥，即使文事底子不错，若有少许不甚明了之处不懂，仍会发生岔错。
而黑公羊见虽是资质过人，聪明透顶，若非十面观音的指点及助其导引、吐纳、认窍及过穴，他也未必能仔细看一两遍这秘笈就能记住。