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一
源博雅造访安倍晴明位于土御门小路的家，是农历五月过半之后的事。
太阴历的五月———如果用现在的算法，就是六月中旬。
源博雅朝臣，身份是一名武士。
晴明的家一如往日，四门大开。
杂草丛生的庭院，驻足门前便可一览无余。这里与其说是家宅，不如说是现成的一块荒地。
围起宅子的，是有雕饰的大唐风格围墙，顶上有山檐式装饰瓦顶。
博雅打量着围墙内外，叹一口气。
午后阳光斜照庭院。
院子里，芳草萋萋，随风起伏。
路径与其说是着意修的，莫如说是人踩踏出来的，仿佛是野兽出没的小道。
假如在夜间或清晨出入院子的话，衣服恐怕会沾上草叶的露水，一下子就沉重起来吧。
不过，此刻艳阳高照，草丛算是干的。
博雅没有喊门，径直穿门入户。
他穿着叫做水干的公卿常礼服。
裤裙下摆“刷刷”地擦过野草叶尖。
悬挂于腰间的朱鞘长刀前端，如同漫步草丛的野兽的尾巴，向上翘起。
往年的话，这时已进入梅雨季节了，但现在却仍没有雨季来临的迹象。
草的清香杂着花的芬芳，扑向博雅的鼻孔。
是栀子花香。
看来宅子的某处盛开着栀子花。
博雅在屋前站定。
“还是那么大大咧咧的”房门大开着。
“在家吗，晴明？”博雅扬声问道。
没有回音。
大约过了喘一口气的工夫，博雅说声“我进来啦！”迈步走进门堂。
“靴子要脱掉啦，博雅。”突然，博雅脚旁冒出一个声音。
博雅的目光落在脚旁，只见一只小萱鼠用后腿站立，骨碌碌的黑眼珠子转动着，仰望着博雅。
就在和博雅视线相遇的瞬间，萱鼠“吱”的一声跑掉了。
博雅脱下鹿皮靴子，进屋。
“在里头吗？”顺着外廊走到屋后，只见身穿白色狩衣的晴明，头枕着右胳膊肘，横躺在外廊内。
晴明眺望着庭院。
他面前放着细口酒瓶和酒杯。
是两只杯子。
旁边是个素色碟子，上面有沙丁鱼干。
“你这是在干什么？”博雅问道。
“恭候多时啦，博雅。”晴明答道。
还是照样躺着。
似乎他早就知道博雅要来。
“你怎么知道我要来？”“来的时候，过了一条归桥，对不对？”“噢，是从那儿经过的。”“那时候，你嘴里嘟囔着‘晴明会在家吗？’对不对？”“好像说过。你怎么知道的？”晴明没有回答，呵呵一笑，欠起上身。然后，他盘腿而坐。
“说起来，我听说你在归桥的下面养着式神。是那式神告诉你的？”“就算有那么回事———请坐吧，博雅。”晴明回应。
晴明身材修长，皮肤白净。脸庞秀丽，眼神清澈。仿佛薄施了胭红的双唇带着笑意。
年龄无从猜测。说他年过四十也不为奇，但有时看上去却像未到三十岁的青年人的样子。
“刚才在那边，萱鼠跟我说话哩，晴明。那声音可是你的声音啊。”博雅一边在晴明身边盘腿坐下，一边说道。
晴明伸手取过沙丁鱼干，撕开，丢向院子。
“吱！”站在那边泥地上的萱鼠尖叫一声，灵巧地用嘴叼过晴明抛来的沙丁鱼干，消失在草丛中。
“我这是奖励它呢。”晴明说道。
“你究竟在搞什么名堂，我是根本摸不着头脑。”博雅老老实实地承认。
微风送来刚才闻到过的香气。
博雅望向庭院，只见院子深处开着朵朵白色的栀子花。
“咦，栀子花开得好香哩。”听博雅这么一说，晴明微笑起来。
“好新鲜嘛。”“新鲜？什么事好新鲜？”“你登门造访，滴酒未沾就谈花，真是没想到。”“我总算得上风雅之人吧。”“当然。你是个好人。”晴明抓过细口酒瓶，往两只杯子里斟酒。
“我今天可不是来喝酒的。”“但是，也不是来戒酒的吧？”“你真会说。”“这酒更好。”晴明已经拿杯在手了。
博雅俯身拿起酒杯。
“来吧。”“喝。”彼此一声招呼，各自喝干了杯中酒。
这回轮到博雅给两只空酒杯斟酒。
“忠见大人可好？”第二杯酒端到唇边的时候，晴明问道。
“噢，值夜时偶尔能见到。”所谓忠见，是指壬生忠见。
去年三月，在大内的清凉殿举行和歌比赛时，壬生忠见所咏的和歌败于平兼盛的和歌，忠见竟拒食而死。
恋情未露人已知，本欲独自暗相思。
壬生所咏的这首和歌，败于兼盛所咏的这首：深情隐现眉宇间，他人已知我相思。
患拒食症的原因在于此次比赛落败，是宫中背地里的一个传言。
这位忠见的怨灵不时出现在宫中。
每次都哀伤地吟诵着自己所作的“恋情”漫步在夜色朦胧的宫中，然后消失无踪。
就是这样一个无害的灵。
“对了，博雅。”“什么事？”“下次我们带上酒，去听忠见吟诵和歌吧。”“你扯到哪里去啦！”博雅一脸愕然地望向晴明。
“不是挺好的事吗？”晴明边说边举杯一饮而尽。
“我嘛，最近骤生无常之感，听说的净是些有关灵的事情。”“是吗？”晴明望着博雅，嘴巴里嚼着鱼干。
“是小野宫右大臣。实次看见”那个“的事你听说了吗？”“没有。”“大约七天前吧，这位实次晋谒圣上之后回家，由大宫大道南行回家时发生了一件事。在他坐的车前，看见一个小油瓶。”“哦？”“据说这个油瓶像活动的东西那样，在车前蹦跳而去。实次见了，觉得这油瓶真怪。这时候，油瓶停在一间房子门前。”“然后呢？”“但是，门关着，进不去。这时候，瓶子开始跳向钥匙孔哩。跳了好几次，终于插住了，然后从那钥匙孔‘嗖’地钻进去了”“真有意思。”晴明喃喃道。
“回家之后，实次对此不能释怀。于是，他命人去看看那所房子的情况”“结果呢？那屋子里是不是死了人什么的？”“你很清楚嘛，晴明。前去打探的人回来对实次说，屋里原有一个年轻姑娘，长期卧病在床，可就在那天中午去世了。”“原来如此。”“没想到世上竟有这样的阴魂啊！”“会有吧。”“哎，晴明，难道非人也非动物的东西，也会出怪事吗？”“那是自然。”晴明回答得很干脆。
“我指的是没有生命的东西啊。”“即使没有生命，灵也会附在上面。”“真的？”“什么真的假的！灵可以附在任何东西上。”“油瓶上也行？”“对啦。”“难以置信。”“不仅仅是油瓶哩，就连搁在那里的石头也有灵。”“为什么会这样呢？人或动物有灵，我能理解。可是，灵为什么要附在油瓶或者石头上呢？”“呵呵。那么，人或野兽有灵，岂非同样不可思议？”“那倒是顺理成章的。”“那么，我来问你。为什么人或野兽有灵，你一点也不奇怪？”“那是”博雅刚一张嘴，便语塞。
“用不着问为什么嘛。人或者动物有灵，是理所当然的。”“所以要问你：这是为什么？”“因为”博雅又张口结舌了。
“我不知道为什么。明明知道的，一想就突然变得不明白了。”博雅说得倒是坦率。
“听我说，博雅，假如人或野兽有灵是理所当然的，那么油瓶或石头有灵也毫不奇怪。”“哦。”“假如油瓶或石头有灵是不可思议的，那么，人或野兽有灵也是不可思议的。”“嗯。”“好吧，博雅。所谓灵，它原本是什么？”“别难为我，晴明。”“灵和咒是同样的。”“又是咒？”“把灵和咒看成不同的东西，肯定可以。看成相同的东西，肯定也可以。关键在于如何看待。”“哎呀，噢”博雅满脸疑惑地点着头。
“假定这里有一块石头吧。”“噢。”“也就是说，作为它天生的宿命，它身上带有‘石头’的咒。”“噢。”“好。假定我这个人，拿那石头去砸死了某个人。”“噢。”“那么，这块石头是石头，还是武器呢？”“嗯”他嘀咕一下，然后说道：“既是石头，又是武器吧。”“对呀，博雅。你很清楚嘛。”“清楚啊？”博雅苦着脸点点头。
“我所说的灵与咒是同样的东西，就是这个意思。”“是吗？”“也就是说，我对石头这东西施了‘武器’这个咒。”“说起来，之前你倒是说过这个意思，所谓名，就是最简单的咒。”“咒也是多种多样的。名也好，把石头当武器使用也好，在施咒这件事情上是一样的。这是咒的基本道理。任谁都可以的”“噢。”“从前有所谓‘形似则灵附’，那可不是乱说的。”“”“外形也是一种咒。”“噢”博雅又糊涂了。
“假定这里有一块人形的石头吧。”“噢。”“也就是说，它是被下了‘人’这个咒的石头。这咒是越像越强的。于是石头的灵便带有人的灵性，虽然很微弱。这么一点灵性并不能够起什么作用，但是，如果人们因为它像而去朝拜它的话，对这块石头下的咒就更强大，它所带的灵性就变得更强了。”“原来如此啊！”“时有怪事发生的石头，就是这种被人膜拜了数年、甚至数十年的石头！”“原来是这样。”“所以嘛，原本是单纯的泥土，被人揉捏、烧制成瓶子的话，就是把‘瓶子’的咒，施以揉捏、火烧诸多工夫之后，加在泥土上的。这样的瓶子之中，有个别的闹闹鬼、出点祸害，也就不难理解了”“实次的油瓶事件，也属其中之一吗？”“也有可能是没有具体模样的鬼，取了油瓶的模样吧。”“但是，鬼为什么要变成油瓶的模样呢？”“连这个都知道就不可能了，毕竟我也没有亲眼看见。”“这就放心了。”“为什么？”“我原以为你无所不晓嘛。你什么都知道的话，别人也太没劲了”“呵呵。”晴明微笑着，又往嘴里丢鱼干。
晴明“咕嘟”喝了一口酒，看着博雅。
晴明颇有感慨地叹了一口气。
“你这是什么意思？”“实在是不可思议啊。”“什么事不可思议？”“比如，你在这里，石头在那里之类的事。”“又来了！晴明”“所谓‘在’，是最不可思议的”“你说的那些咒才是最不可思议的呢。”“哈哈。”“哎，晴明，你不要说得太复杂好不好？”“很复杂吗？”“你的话不要太难懂才好。石头归石头，我归我，不是挺好的吗？这样一来才喝得痛快嘛。”“不，博雅，我一边喝酒，一边跟你扯皮，那才开心呢！”“我可不开心了。”“那可就抱歉了。”晴明根本没有丝毫歉意。
“哼。”晴明替一饮而尽的博雅斟上酒，看着他。
“博雅，今天为什么事登门？”他轻声问道。
“哦，有这么件事，其实是想请你帮忙。”“噢？”“这事非你这位阴阳博士不可。”阴阳博士———隶属于大内的阴阳寮，负责天文、历数、占卜的阴阳师被人们这样称呼。阴阳师负责看方位、占卜算卦，连幻术、方术之类也管。在从事这一职业的阴阳师里面，晴明是独树一帜的。
即使在行阴阳秘事时，他也不拘于古法。他毫不犹豫地舍弃烦琐、虚饰的部分，按自己的做法进行。
即便如此，在某些公开场合公事公办时，也能够根据具体情况，无可挑剔地把秘事做下来。
他不仅对民情物理了如指掌，甚至连在京城某个角落卖身的女子是谁都心知肚明，他还能够在雅集上出人意料地挥毫作诗，博得贵介公子们的满堂喝彩。
他就像一朵云一样，令人捉摸不定。
这么一个晴明，和老实憨厚的博雅，却不可思议地投缘，把酒言欢的友谊一直保持着。
“是什么事要我帮忙？”晴明这一问，博雅便说开了。
二
“我熟悉的武士中，有一个叫？原资之的人”喝下一大口酒之后，博雅开讲了。
“嗯。”晴明边小口地抿着酒，边凝神听着。
“这位资之今年该有三十九岁了。他直到前不久还一直管着图书寮，但现在已辞职，当了和尚。”“他为什么要做和尚？”“将近一年前，他的父母亲同时因病去世了。他因此起了别的念头，就落发为僧了。”“噢”“下面我要说的事———资之所去的寺庙是妙安寺。”“西边桂川河的那所寺院？”“正是。就在过了中御门小路，再往西一点的地方。”“那么”“他法名寿水。这位寿水法师立意超度父母亲，抄写心经。”“哦。”“一天十次，持续一千天。”“好厉害。”“至今天为止，终于百日出头了。但大约八天前起，寿水这家伙正为一件怪事所烦扰。”“怪事？”“对。”“什么怪事？”“无非就是与女人有关的怪事嘛。”“女人？”“一个颇为妖艳的女人。”“你见过了？”“不，没有见过。”“那你怎么知道的？”“资之———也就是寿水，是他这么说的。”“好啦好啦，快告诉我到底是怎么怪法。”“这个嘛，晴明”博雅又伸手去拿杯子，一口酒下肚之后才说话。
“一天夜晚”博雅开始讲述事情的来龙去脉。
那夜，寿水在戌刻过后才去睡。
他睡在单独的僧房里。
每晚总是独处。
这是一所小寺庙。和尚的人数说是总共不到十人，实际连寿水在内也只有八个。在这里修行的人，并不一定要成为和尚。
公卿和武士———已有一定地位的... -->>
一
源博雅造访安倍晴明位于土御门小路的家，是农历五月过半之后的事。
太阴历的五月———如果用现在的算法，就是六月中旬。
源博雅朝臣，身份是一名武士。
晴明的家一如往日，四门大开。
杂草丛生的庭院，驻足门前便可一览无余。这里与其说是家宅，不如说是现成的一块荒地。
围起宅子的，是有雕饰的大唐风格围墙，顶上有山檐式装饰瓦顶。
博雅打量着围墙内外，叹一口气。
午后阳光斜照庭院。
院子里，芳草萋萋，随风起伏。
路径与其说是着意修的，莫如说是人踩踏出来的，仿佛是野兽出没的小道。
假如在夜间或清晨出入院子的话，衣服恐怕会沾上草叶的露水，一下子就沉重起来吧。
不过，此刻艳阳高照，草丛算是干的。
博雅没有喊门，径直穿门入户。
他穿着叫做水干的公卿常礼服。
裤裙下摆“刷刷”地擦过野草叶尖。
悬挂于腰间的朱鞘长刀前端，如同漫步草丛的野兽的尾巴，向上翘起。
往年的话，这时已进入梅雨季节了，但现在却仍没有雨季来临的迹象。
草的清香杂着花的芬芳，扑向博雅的鼻孔。
是栀子花香。
看来宅子的某处盛开着栀子花。
博雅在屋前站定。
“还是那么大大咧咧的”房门大开着。
“在家吗，晴明？”博雅扬声问道。
没有回音。
大约过了喘一口气的工夫，博雅说声“我进来啦！”迈步走进门堂。
“靴子要脱掉啦，博雅。”突然，博雅脚旁冒出一个声音。
博雅的目光落在脚旁，只见一只小萱鼠用后腿站立，骨碌碌的黑眼珠子转动着，仰望着博雅。
就在和博雅视线相遇的瞬间，萱鼠“吱”的一声跑掉了。
博雅脱下鹿皮靴子，进屋。
“在里头吗？”顺着外廊走到屋后，只见身穿白色狩衣的晴明，头枕着右胳膊肘，横躺在外廊内。
晴明眺望着庭院。
他面前放着细口酒瓶和酒杯。
是两只杯子。
旁边是个素色碟子，上面有沙丁鱼干。
“你这是在干什么？”博雅问道。
“恭候多时啦，博雅。”晴明答道。
还是照样躺着。
似乎他早就知道博雅要来。
“你怎么知道我要来？”“来的时候，过了一条归桥，对不对？”“噢，是从那儿经过的。”“那时候，你嘴里嘟囔着‘晴明会在家吗？’对不对？”“好像说过。你怎么知道的？”晴明没有回答，呵呵一笑，欠起上身。然后，他盘腿而坐。
“说起来，我听说你在归桥的下面养着式神。是那式神告诉你的？”“就算有那么回事———请坐吧，博雅。”晴明回应。
晴明身材修长，皮肤白净。脸庞秀丽，眼神清澈。仿佛薄施了胭红的双唇带着笑意。
年龄无从猜测。说他年过四十也不为奇，但有时看上去却像未到三十岁的青年人的样子。
“刚才在那边，萱鼠跟我说话哩，晴明。那声音可是你的声音啊。”博雅一边在晴明身边盘腿坐下，一边说道。
晴明伸手取过沙丁鱼干，撕开，丢向院子。
“吱！”站在那边泥地上的萱鼠尖叫一声，灵巧地用嘴叼过晴明抛来的沙丁鱼干，消失在草丛中。
“我这是奖励它呢。”晴明说道。
“你究竟在搞什么名堂，我是根本摸不着头脑。”博雅老老实实地承认。
微风送来刚才闻到过的香气。
博雅望向庭院，只见院子深处开着朵朵白色的栀子花。
“咦，栀子花开得好香哩。”听博雅这么一说，晴明微笑起来。
“好新鲜嘛。”“新鲜？什么事好新鲜？”“你登门造访，滴酒未沾就谈花，真是没想到。”“我总算得上风雅之人吧。”“当然。你是个好人。”晴明抓过细口酒瓶，往两只杯子里斟酒。
“我今天可不是来喝酒的。”“但是，也不是来戒酒的吧？”“你真会说。”“这酒更好。”晴明已经拿杯在手了。
博雅俯身拿起酒杯。
“来吧。”“喝。”彼此一声招呼，各自喝干了杯中酒。
这回轮到博雅给两只空酒杯斟酒。
“忠见大人可好？”第二杯酒端到唇边的时候，晴明问道。
“噢，值夜时偶尔能见到。”所谓忠见，是指壬生忠见。
去年三月，在大内的清凉殿举行和歌比赛时，壬生忠见所咏的和歌败于平兼盛的和歌，忠见竟拒食而死。
恋情未露人已知，本欲独自暗相思。
壬生所咏的这首和歌，败于兼盛所咏的这首：深情隐现眉宇间，他人已知我相思。
患拒食症的原因在于此次比赛落败，是宫中背地里的一个传言。
这位忠见的怨灵不时出现在宫中。
每次都哀伤地吟诵着自己所作的“恋情”漫步在夜色朦胧的宫中，然后消失无踪。
就是这样一个无害的灵。
“对了，博雅。”“什么事？”“下次我们带上酒，去听忠见吟诵和歌吧。”“你扯到哪里去啦！”博雅一脸愕然地望向晴明。
“不是挺好的事吗？”晴明边说边举杯一饮而尽。
“我嘛，最近骤生无常之感，听说的净是些有关灵的事情。”“是吗？”晴明望着博雅，嘴巴里嚼着鱼干。
“是小野宫右大臣。实次看见”那个“的事你听说了吗？”“没有。”“大约七天前吧，这位实次晋谒圣上之后回家，由大宫大道南行回家时发生了一件事。在他坐的车前，看见一个小油瓶。”“哦？”“据说这个油瓶像活动的东西那样，在车前蹦跳而去。实次见了，觉得这油瓶真怪。这时候，油瓶停在一间房子门前。”“然后呢？”“但是，门关着，进不去。这时候，瓶子开始跳向钥匙孔哩。跳了好几次，终于插住了，然后从那钥匙孔‘嗖’地钻进去了”“真有意思。”晴明喃喃道。
“回家之后，实次对此不能释怀。于是，他命人去看看那所房子的情况”“结果呢？那屋子里是不是死了人什么的？”“你很清楚嘛，晴明。前去打探的人回来对实次说，屋里原有一个年轻姑娘，长期卧病在床，可就在那天中午去世了。”“原来如此。”“没想到世上竟有这样的阴魂啊！”“会有吧。”“哎，晴明，难道非人也非动物的东西，也会出怪事吗？”“那是自然。”晴明回答得很干脆。
“我指的是没有生命的东西啊。”“即使没有生命，灵也会附在上面。”“真的？”“什么真的假的！灵可以附在任何东西上。”“油瓶上也行？”“对啦。”“难以置信。”“不仅仅是油瓶哩，就连搁在那里的石头也有灵。”“为什么会这样呢？人或动物有灵，我能理解。可是，灵为什么要附在油瓶或者石头上呢？”“呵呵。那么，人或野兽有灵，岂非同样不可思议？”“那倒是顺理成章的。”“那么，我来问你。为什么人或野兽有灵，你一点也不奇怪？”“那是”博雅刚一张嘴，便语塞。
“用不着问为什么嘛。人或者动物有灵，是理所当然的。”“所以要问你：这是为什么？”“因为”博雅又张口结舌了。
“我不知道为什么。明明知道的，一想就突然变得不明白了。”博雅说得倒是坦率。
“听我说，博雅，假如人或野兽有灵是理所当然的，那么油瓶或石头有灵也毫不奇怪。”“哦。”“假如油瓶或石头有灵是不可思议的，那么，人或野兽有灵也是不可思议的。”“嗯。”“好吧，博雅。所谓灵，它原本是什么？”“别难为我，晴明。”“灵和咒是同样的。”“又是咒？”“把灵和咒看成不同的东西，肯定可以。看成相同的东西，肯定也可以。关键在于如何看待。”“哎呀，噢”博雅满脸疑惑地点着头。
“假定这里有一块石头吧。”“噢。”“也就是说，作为它天生的宿命，它身上带有‘石头’的咒。”“噢。”“好。假定我这个人，拿那石头去砸死了某个人。”“噢。”“那么，这块石头是石头，还是武器呢？”“嗯”他嘀咕一下，然后说道：“既是石头，又是武器吧。”“对呀，博雅。你很清楚嘛。”“清楚啊？”博雅苦着脸点点头。
“我所说的灵与咒是同样的东西，就是这个意思。”“是吗？”“也就是说，我对石头这东西施了‘武器’这个咒。”“说起来，之前你倒是说过这个意思，所谓名，就是最简单的咒。”“咒也是多种多样的。名也好，把石头当武器使用也好，在施咒这件事情上是一样的。这是咒的基本道理。任谁都可以的”“噢。”“从前有所谓‘形似则灵附’，那可不是乱说的。”“”“外形也是一种咒。”“噢”博雅又糊涂了。
“假定这里有一块人形的石头吧。”“噢。”“也就是说，它是被下了‘人’这个咒的石头。这咒是越像越强的。于是石头的灵便带有人的灵性，虽然很微弱。这么一点灵性并不能够起什么作用，但是，如果人们因为它像而去朝拜它的话，对这块石头下的咒就更强大，它所带的灵性就变得更强了。”“原来如此啊！”“时有怪事发生的石头，就是这种被人膜拜了数年、甚至数十年的石头！”“原来是这样。”“所以嘛，原本是单纯的泥土，被人揉捏、烧制成瓶子的话，就是把‘瓶子’的咒，施以揉捏、火烧诸多工夫之后，加在泥土上的。这样的瓶子之中，有个别的闹闹鬼、出点祸害，也就不难理解了”“实次的油瓶事件，也属其中之一吗？”“也有可能是没有具体模样的鬼，取了油瓶的模样吧。”“但是，鬼为什么要变成油瓶的模样呢？”“连这个都知道就不可能了，毕竟我也没有亲眼看见。”“这就放心了。”“为什么？”“我原以为你无所不晓嘛。你什么都知道的话，别人也太没劲了”“呵呵。”晴明微笑着，又往嘴里丢鱼干。
晴明“咕嘟”喝了一口酒，看着博雅。
晴明颇有感慨地叹了一口气。
“你这是什么意思？”“实在是不可思议啊。”“什么事不可思议？”“比如，你在这里，石头在那里之类的事。”“又来了！晴明”“所谓‘在’，是最不可思议的”“你说的那些咒才是最不可思议的呢。”“哈哈。”“哎，晴明，你不要说得太复杂好不好？”“很复杂吗？”“你的话不要太难懂才好。石头归石头，我归我，不是挺好的吗？这样一来才喝得痛快嘛。”“不，博雅，我一边喝酒，一边跟你扯皮，那才开心呢！”“我可不开心了。”“那可就抱歉了。”晴明根本没有丝毫歉意。
“哼。”晴明替一饮而尽的博雅斟上酒，看着他。
“博雅，今天为什么事登门？”他轻声问道。
“哦，有这么件事，其实是想请你帮忙。”“噢？”“这事非你这位阴阳博士不可。”阴阳博士———隶属于大内的阴阳寮，负责天文、历数、占卜的阴阳师被人们这样称呼。阴阳师负责看方位、占卜算卦，连幻术、方术之类也管。在从事这一职业的阴阳师里面，晴明是独树一帜的。
即使在行阴阳秘事时，他也不拘于古法。他毫不犹豫地舍弃烦琐、虚饰的部分，按自己的做法进行。
即便如此，在某些公开场合公事公办时，也能够根据具体情况，无可挑剔地把秘事做下来。
他不仅对民情物理了如指掌，甚至连在京城某个角落卖身的女子是谁都心知肚明，他还能够在雅集上出人意料地挥毫作诗，博得贵介公子们的满堂喝彩。
他就像一朵云一样，令人捉摸不定。
这么一个晴明，和老实憨厚的博雅，却不可思议地投缘，把酒言欢的友谊一直保持着。
“是什么事要我帮忙？”晴明这一问，博雅便说开了。
二
“我熟悉的武士中，有一个叫？原资之的人”喝下一大口酒之后，博雅开讲了。
“嗯。”晴明边小口地抿着酒，边凝神听着。
“这位资之今年该有三十九岁了。他直到前不久还一直管着图书寮，但现在已辞职，当了和尚。”“他为什么要做和尚？”“将近一年前，他的父母亲同时因病去世了。他因此起了别的念头，就落发为僧了。”“噢”“下面我要说的事———资之所去的寺庙是妙安寺。”“西边桂川河的那所寺院？”“正是。就在过了中御门小路，再往西一点的地方。”“那么”“他法名寿水。这位寿水法师立意超度父母亲，抄写心经。”“哦。”“一天十次，持续一千天。”“好厉害。”“至今天为止，终于百日出头了。但大约八天前起，寿水这家伙正为一件怪事所烦扰。”“怪事？”“对。”“什么怪事？”“无非就是与女人有关的怪事嘛。”“女人？”“一个颇为妖艳的女人。”“你见过了？”“不，没有见过。”“那你怎么知道的？”“资之———也就是寿水，是他这么说的。”“好啦好啦，快告诉我到底是怎么怪法。”“这个嘛，晴明”博雅又伸手去拿杯子，一口酒下肚之后才说话。
“一天夜晚”博雅开始讲述事情的来龙去脉。
那夜，寿水在戌刻过后才去睡。
他睡在单独的僧房里。
每晚总是独处。
这是一所小寺庙。和尚的人数说是总共不到十人，实际连寿水在内也只有八个。在这里修行的人，并不一定要成为和尚。
公卿和武士———已有一定地位的... -->>
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