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1、朱寿昌弃官寻母
宋朝的官吏选拔制度，文官属审官院，武选属枢密院。此时，枢密使是文彦博。
文彦博反对变法，为了剥夺文彦博的权力，王安石提出改革官员选拔制度，建议将审官院分为东西两院，东院负责文官选拔，西院负责武官选拔。如按这样实行，文彦博就被架空。
文彦博找赵顼理论，审官院兼选文武官员，枢密院还有什么用？如果剥夺他委任武官的职权，那就让他退休。
赵顼虽然安慰、挽留文彦博，但仍然将审官院分成了两部分。
知谏院胡宗愈反对分审官院的做法，并反对李定的任命，也被逐出京城，贬为通判真州。
正在这个时候，京兆守钱明逸向朝廷奏报，说广德军朱寿昌弃官寻母，竟然找到了失散多年的老母，其“孝行可嘉”“亟待旌扬”
朱寿昌弃官寻母，这是一个很感人的故事。
朱寿昌是扬州人，父名朱巽，曾做过京兆守。朱寿昌的生母不是正室，是他父亲的妾，在朱寿昌三岁的时候，被父亲逐出家门，改嫁到一个党姓人家。朱寿昌长大以后，他的父亲病故，他思母心切，到处访求，一直没有打听到母亲的消息。
朱寿昌曾到几个州县任职，除公务外，就是委托同事们帮助打探生母的消息，但一直杳无音信。为了表示他寻母的诚心，他吃素、戒欲，灼背烧顶，求神拜佛。
熙宁初年，授知广德军，上任数月之后，对于寻找生母的事一直放不下，他对人说“我已经五十岁了，还没有见过生母，如何做人？古人说得好：‘求忠臣于孝子之门’，我还没有尽孝，怎么能够尽忠呢？孝且未尽，怎好言忠？”于是，他弃官不做，辞别家人，踏上了寻找生母的道路。
他跋山涉水，暑去寒来，只要有一点线索，无论路有多远，都要前去探个虚实。也许是他的诚心感动了上天，一个偶然的机会，有人给他提供一个信息，说党姓人家可能在关中同州一带。
朱寿昌赶到关中同州地区，逐村挨户的查问。这一天，在一个小山村遇到一个老妇人倚门张望，他便上前打听生母刘氏的下落。
老妇见问，似有所动，将他让进屋，仔细盘问。朱寿昌便将情况向老妇人作了介绍。忽见老妇人流出了眼泪，颤抖着说：“你是朱巽的儿子朱寿昌吗？”
朱寿昌满怀期待地点点头。老妇说她就是刘氏，将当年逐出朱家之后，改嫁党氏，后举家搬到同州的经过说了一遍。与朱寿昌所了解的完全吻合。母子相认，抱头大哭。
后来的情况是，朱寿昌将生母以及她在党家所生的几个同母异父的弟弟一同接回家。
朱寿昌弃官寻母的事上报到朝廷，一班老成持重的大臣都说他孝行卓绝，应破格提拔重用，以示对大孝之人的嘉奖。
朱寿昌弃官寻母，李定不认生母、不报丁忧，形成了鲜明的对照。朝中百官对这两件事议论纷纷，都说朱寿昌要嘉奖，李定要惩处。
王安石袒护李定，他知道奖了朱寿昌，李定在朝中就站不住脚了。因此，他奏请赵顼，说朱寿昌弃官不做，已是违纪，命他官复原职，就是表示嘉奖。
王安石的建议，总是一奏一个准，赵顼当然是同意他的意见。朱寿昌以赡养生母为由，请求通判河中府，王安石格外开恩，奏请皇上照准。
朱寿昌虽然只是官复原职，没有得到嘉奖，但士大夫们都对这件事极力赞颂，纷纷赋诗相赠。监官告院苏轼也赠朱寿昌诗，他在诗序中明褒朱寿昌，隐损李定。
李定看过苏轼的诗和序，怀恨在心。苏轼赠的这首诗，也为他日后遭诬陷埋下了祸根。
2、不怕死的御史
御史们为反对新法，可谓是前赴后继。下一个该轮到谁呢？他便是监察御史程灏。
程灏是河南人，他是宋朝理学家“二程”之中的兄长大程。王安石推行新法之初，他曾与王安石合作，后来，逐渐转变为新法的反对者，多次上表奏请废除青苗法，撤销提举官。王安石敬重他的为人，没有为难他。
这一次，程灏就朝廷重用李定以及青苗法再次上疏，说滥行青苗法触犯了苍天，近来各地发生自然灾害，就是上天对人间的警告，他请求废除青苗法。并说李定是一个道德败坏的下流坯子，他既不是进士及第，而且还道德败坏，朝廷重用这样的人，有伤风化。
赵顼在他的奏折批示，有想法，直接到中书省去反映。
程灏遵旨到中书省反映问题，这一天恰好是王安石与陈升之当班。王安石见程灏进来，已知来意，怒目而视，并不让座。
程灏颇有风度地说：“老朋友，我今天是奉旨而来，同你讨论的，也不是个人私事或家事，而是国家大事，难道你就不能平心静气地听我说吗？可行，你就采纳；不可行，你就否定。何必要这样盛气凌人呢？”
从儒家的道德修养看，程灏的这一番话，使王安石很没面子。王安石知道自己失态，也有些不好意思，尴尬地欠身给程灏让座。
程灏刚坐下，正准备说话，忽然他的同事张戬来了。
王安石见张戬进来，脸色微变。
原来，张戬与台官王子韶联名上疏，说王安石乱法，弹劾曾公亮、陈升之、韩绛、吕惠卿、李定等人。王安石把他的奏疏压住没有上报。他知道张戬一定是为此事而来。冷笑一声，算是打了招呼。张戬站立当场，愤然说道：“我这个人太直了，受你的冷笑并不意外，但笑我的不过仅你们两三人而已，但笑你的人，恐怕就遍天下了。”
销病假上班不久的陈升之插言说：“是是非非，自有公论，张御史既然知道这个道理，何必又要到这里来争吵呢？”
张戬似乎是来吵架的，不等陈升之说完，怒声斥道：“王安石乱法，难道说你就没有罪吗？”
陈升之听罢一愣，正欲发作，王安石立即说：“不要和他一般见识，这是一个疯子，由他狂吠去吧！”
张戬自知无理可讲，朝地上重重地吐了一口唾沫，转身愤然而去。
程灏本来就是为新法而来，见张戬同王安石撕破了脸，知道再说也是徒劳，什么话也没有说，起身告辞。接下来便是上表请求辞官。
第二天，命令下来了，程灏逐出京城，贬到江西为提刑官。程灏坚决不去，于是改授签书镇宁军节度使判官。
张戬与王子韶也上表求去。
王安石正要收拾他们，既然主动请辞，那是再好不过了。他奏请赵顼，把张戬贬到公安为知县，王子韶贬到上元为知县。右正言李常，也因驳斥均输、青苗等法，贬到滑州为通判。
一个月的光景，御史台的清除异己便已告完成。前前后后，因反对变法而遭罢免的御史就有十一人之多，还有皇宫中的三名谏官。
宋朝的御史，都是一些硬骨头，对于朝廷的军国大事敢直言，即使丢掉乌纱帽，也在所不惜。
王安石将制置三司条例司合并到中书省，条例司大小官员都各自授予官职。他推荐姻亲谢景温为侍御史。吕惠卿兼判司农寺，管领新法事宜。
枢密使吕公弼写奏章弹劾王安石，奏章还没有送出去，就被他的侄孙吕嘉问偷走送给了王安石。王安石先下手为强，奏请皇上，将吕公弼贬出京城，出任太原府知府。
反对变法者，犹如绊脚石，一个一个都被踢出局了。
宰相曾公亮也以年老有病为由，请求辞去相职，赵顼免了他的宰相职务，任命为司空兼侍中，并集禧观使。
熙宁初年，赵顼任命的五位相臣：王安石、曾公亮、唐介、富弼、赵抃，时人戏称五人为“生老病死苦”“生”指王安石，生机勃勃地筹措变法；“老”指曾公亮，年近古稀；“病”指富弼，反对变法而称病不出；“死”指唐介，变法刚开始就被气死了；“苦”指赵抃，心里很不赞成变法，但又无力阻止，成天叫苦不迭。
虽是诙谐之词，却也说得贴切。
3、王韶献平戎三策
王安石正在排除异己，大力推行新法，忽然，西部边陲传来警报。
夏主秉常率兵大举入宋，环庆路烽烟... -->>
1、朱寿昌弃官寻母
宋朝的官吏选拔制度，文官属审官院，武选属枢密院。此时，枢密使是文彦博。
文彦博反对变法，为了剥夺文彦博的权力，王安石提出改革官员选拔制度，建议将审官院分为东西两院，东院负责文官选拔，西院负责武官选拔。如按这样实行，文彦博就被架空。
文彦博找赵顼理论，审官院兼选文武官员，枢密院还有什么用？如果剥夺他委任武官的职权，那就让他退休。
赵顼虽然安慰、挽留文彦博，但仍然将审官院分成了两部分。
知谏院胡宗愈反对分审官院的做法，并反对李定的任命，也被逐出京城，贬为通判真州。
正在这个时候，京兆守钱明逸向朝廷奏报，说广德军朱寿昌弃官寻母，竟然找到了失散多年的老母，其“孝行可嘉”“亟待旌扬”
朱寿昌弃官寻母，这是一个很感人的故事。
朱寿昌是扬州人，父名朱巽，曾做过京兆守。朱寿昌的生母不是正室，是他父亲的妾，在朱寿昌三岁的时候，被父亲逐出家门，改嫁到一个党姓人家。朱寿昌长大以后，他的父亲病故，他思母心切，到处访求，一直没有打听到母亲的消息。
朱寿昌曾到几个州县任职，除公务外，就是委托同事们帮助打探生母的消息，但一直杳无音信。为了表示他寻母的诚心，他吃素、戒欲，灼背烧顶，求神拜佛。
熙宁初年，授知广德军，上任数月之后，对于寻找生母的事一直放不下，他对人说“我已经五十岁了，还没有见过生母，如何做人？古人说得好：‘求忠臣于孝子之门’，我还没有尽孝，怎么能够尽忠呢？孝且未尽，怎好言忠？”于是，他弃官不做，辞别家人，踏上了寻找生母的道路。
他跋山涉水，暑去寒来，只要有一点线索，无论路有多远，都要前去探个虚实。也许是他的诚心感动了上天，一个偶然的机会，有人给他提供一个信息，说党姓人家可能在关中同州一带。
朱寿昌赶到关中同州地区，逐村挨户的查问。这一天，在一个小山村遇到一个老妇人倚门张望，他便上前打听生母刘氏的下落。
老妇见问，似有所动，将他让进屋，仔细盘问。朱寿昌便将情况向老妇人作了介绍。忽见老妇人流出了眼泪，颤抖着说：“你是朱巽的儿子朱寿昌吗？”
朱寿昌满怀期待地点点头。老妇说她就是刘氏，将当年逐出朱家之后，改嫁党氏，后举家搬到同州的经过说了一遍。与朱寿昌所了解的完全吻合。母子相认，抱头大哭。
后来的情况是，朱寿昌将生母以及她在党家所生的几个同母异父的弟弟一同接回家。
朱寿昌弃官寻母的事上报到朝廷，一班老成持重的大臣都说他孝行卓绝，应破格提拔重用，以示对大孝之人的嘉奖。
朱寿昌弃官寻母，李定不认生母、不报丁忧，形成了鲜明的对照。朝中百官对这两件事议论纷纷，都说朱寿昌要嘉奖，李定要惩处。
王安石袒护李定，他知道奖了朱寿昌，李定在朝中就站不住脚了。因此，他奏请赵顼，说朱寿昌弃官不做，已是违纪，命他官复原职，就是表示嘉奖。
王安石的建议，总是一奏一个准，赵顼当然是同意他的意见。朱寿昌以赡养生母为由，请求通判河中府，王安石格外开恩，奏请皇上照准。
朱寿昌虽然只是官复原职，没有得到嘉奖，但士大夫们都对这件事极力赞颂，纷纷赋诗相赠。监官告院苏轼也赠朱寿昌诗，他在诗序中明褒朱寿昌，隐损李定。
李定看过苏轼的诗和序，怀恨在心。苏轼赠的这首诗，也为他日后遭诬陷埋下了祸根。
2、不怕死的御史
御史们为反对新法，可谓是前赴后继。下一个该轮到谁呢？他便是监察御史程灏。
程灏是河南人，他是宋朝理学家“二程”之中的兄长大程。王安石推行新法之初，他曾与王安石合作，后来，逐渐转变为新法的反对者，多次上表奏请废除青苗法，撤销提举官。王安石敬重他的为人，没有为难他。
这一次，程灏就朝廷重用李定以及青苗法再次上疏，说滥行青苗法触犯了苍天，近来各地发生自然灾害，就是上天对人间的警告，他请求废除青苗法。并说李定是一个道德败坏的下流坯子，他既不是进士及第，而且还道德败坏，朝廷重用这样的人，有伤风化。
赵顼在他的奏折批示，有想法，直接到中书省去反映。
程灏遵旨到中书省反映问题，这一天恰好是王安石与陈升之当班。王安石见程灏进来，已知来意，怒目而视，并不让座。
程灏颇有风度地说：“老朋友，我今天是奉旨而来，同你讨论的，也不是个人私事或家事，而是国家大事，难道你就不能平心静气地听我说吗？可行，你就采纳；不可行，你就否定。何必要这样盛气凌人呢？”
从儒家的道德修养看，程灏的这一番话，使王安石很没面子。王安石知道自己失态，也有些不好意思，尴尬地欠身给程灏让座。
程灏刚坐下，正准备说话，忽然他的同事张戬来了。
王安石见张戬进来，脸色微变。
原来，张戬与台官王子韶联名上疏，说王安石乱法，弹劾曾公亮、陈升之、韩绛、吕惠卿、李定等人。王安石把他的奏疏压住没有上报。他知道张戬一定是为此事而来。冷笑一声，算是打了招呼。张戬站立当场，愤然说道：“我这个人太直了，受你的冷笑并不意外，但笑我的不过仅你们两三人而已，但笑你的人，恐怕就遍天下了。”
销病假上班不久的陈升之插言说：“是是非非，自有公论，张御史既然知道这个道理，何必又要到这里来争吵呢？”
张戬似乎是来吵架的，不等陈升之说完，怒声斥道：“王安石乱法，难道说你就没有罪吗？”
陈升之听罢一愣，正欲发作，王安石立即说：“不要和他一般见识，这是一个疯子，由他狂吠去吧！”
张戬自知无理可讲，朝地上重重地吐了一口唾沫，转身愤然而去。
程灏本来就是为新法而来，见张戬同王安石撕破了脸，知道再说也是徒劳，什么话也没有说，起身告辞。接下来便是上表请求辞官。
第二天，命令下来了，程灏逐出京城，贬到江西为提刑官。程灏坚决不去，于是改授签书镇宁军节度使判官。
张戬与王子韶也上表求去。
王安石正要收拾他们，既然主动请辞，那是再好不过了。他奏请赵顼，把张戬贬到公安为知县，王子韶贬到上元为知县。右正言李常，也因驳斥均输、青苗等法，贬到滑州为通判。
一个月的光景，御史台的清除异己便已告完成。前前后后，因反对变法而遭罢免的御史就有十一人之多，还有皇宫中的三名谏官。
宋朝的御史，都是一些硬骨头，对于朝廷的军国大事敢直言，即使丢掉乌纱帽，也在所不惜。
王安石将制置三司条例司合并到中书省，条例司大小官员都各自授予官职。他推荐姻亲谢景温为侍御史。吕惠卿兼判司农寺，管领新法事宜。
枢密使吕公弼写奏章弹劾王安石，奏章还没有送出去，就被他的侄孙吕嘉问偷走送给了王安石。王安石先下手为强，奏请皇上，将吕公弼贬出京城，出任太原府知府。
反对变法者，犹如绊脚石，一个一个都被踢出局了。
宰相曾公亮也以年老有病为由，请求辞去相职，赵顼免了他的宰相职务，任命为司空兼侍中，并集禧观使。
熙宁初年，赵顼任命的五位相臣：王安石、曾公亮、唐介、富弼、赵抃，时人戏称五人为“生老病死苦”“生”指王安石，生机勃勃地筹措变法；“老”指曾公亮，年近古稀；“病”指富弼，反对变法而称病不出；“死”指唐介，变法刚开始就被气死了；“苦”指赵抃，心里很不赞成变法，但又无力阻止，成天叫苦不迭。
虽是诙谐之词，却也说得贴切。
3、王韶献平戎三策
王安石正在排除异己，大力推行新法，忽然，西部边陲传来警报。
夏主秉常率兵大举入宋，环庆路烽烟... -->>
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